새벽을 깨우면 하루가 달라집니다

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 23:8~15 요아스를 왕으로 세우는 백성들 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 14 May 2026 05:05:15 +0900

2026년 5월 14일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 23:8~15 요아스를 왕으로 세우는 백성들 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 294 하나님은 외아들을

https://youtu.be/wElbXWstxFk?si=uYyvKagniFDwZuit

◈본문 : 역대하 23:8~15

(대하 23:8-15, 개정) [8] 레위 사람들과 모든 유다 사람들이 제사장 여호야다가 명령한 모든 것을 준행하여 각기 수하에 안식일에 당번인 자와 안식일에 비번인 자들을 거느리고 있었으니 이는 제사장 여호야다가 비번인 자들을 보내지 아니함이더라 [9] 제사장 여호야다가 하나님의 전 안에 있는 다윗 왕의 창과 큰 방패와 작은 방패를 백부장들에게 주고 [10] 또 백성들에게 각각 손에 무기를 잡고 왕을 호위하되 성전 오른쪽에서부터 성전 왼쪽까지 제단과 성전 곁에 서게 하고 [11] 무리가 왕자를 인도해 내어 면류관을 씌우며 율법책을 주고 세워 왕으로 삼을새 여호야다와 그의 아들들이 그에게 기름을 붓고 이르기를 왕이여 만세 수를 누리소서 하니라 [12] 아달랴가 백성들이 뛰며 왕을 찬송하는 소리를 듣고 여호와의 전에 들어가서 백성에게 이르러 [13] 보매 왕이 성전 문 기둥 곁에 섰고 지휘관들과 나팔수들이 왕의 곁에 모셔 서 있으며 그 땅의 모든 백성들이 즐거워하여 나팔을 불며 노래하는 자들은 주악하며 찬송을 인도하는지라 이에 아달랴가 그의 옷을 찢으며 외치되 반역이로다 반역이로다 하매 [14] 제사장 여호야다가 군대를 거느린 백부장들을 불러내어 이르되 반열 밖으로 몰아내라 그를 따르는 자는 칼로 죽이라 하니 제사장의 이 말은 여호와의 전에서는 그를 죽이지 말라 함이라 [15] 이에 무리가 그에게 길을 열어 주고 그가 왕궁 말문 어귀에 이를 때에 거기서 죽였더라

(대하 23:8-15, NIV11) [8] The Levites and all the men of Judah did just as Jehoiada the priest ordered. Each one took his men - those who were going on duty on the Sabbath and those who were going off duty - for Jehoiada the priest had not released any of the divisions. [9] Then he gave the commanders of units of a hundred the spears and the large and small shields that had belonged to King David and that were in the temple of God. [10] He stationed all the men, each with his weapon in his hand, around the king - near the altar and the temple, from the south side to the north side of the temple. [11] Jehoiada and his sons brought out the king’s son and put the crown on him; they presented him with a copy of the covenant and proclaimed him king. They anointed him and shouted, “Long live the king!” [12] When Athaliah heard the noise of the people running and cheering the king, she went to them at the temple of the Lord. [13] She looked, and there was the king, standing by his pillar at the entrance. The officers and the trumpeters were beside the king, and all the people of the land were rejoicing and blowing trumpets, and musicians with their instruments were leading the praises. Then Athaliah tore her robes and shouted, “Treason! Treason!” [14] Jehoiada the priest sent out the commanders of units of a hundred, who were in charge of the troops, and said to them: “Bring her out between the ranks* and put to the sword anyone who follows her.” For the priest had said, “Do not put her to death at the temple of the Lord.” / *Or out from the precincts [15] So they seized her as she reached the entrance of the Horse Gate on the palace grounds, and there they put her to death.

◈성구 : (대하 23:11) 무리가 왕자를 인도해 내어 면류관을 씌우며 율법책을 주고 세워 왕으로 삼을새 여호야다와 그의 아들들이 그에게 기름을 붓고 이르기를 왕이여 만세 수를 누리소서 하니라

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속초 영랑호의 벚꽃

◈6년간 비밀스럽게 요아스 왕자를 양육했고 드디어 계획대로 즉위식을 진행한다. 여호야다와 레위인들은 명령한대로 행한다. 반차를 교대하지 않고 함께 무기를 들고 왕을 호위한다. 만약에 실패하면 반역자가 될 수 있는 위험한 일이다. 하지만 무너진 다윗 언약을 회복하는 너무 귀중한 일이다. 하나님께서 기뻐하시는 일이다. 족장들과 레위인들과 백성들은 한 마음이 되어 순종했다. 11절에 보면 무리가 왕자를 인도하여 면류관을 씌우고 율법책을 주어 요아스를 왕으로 세웠음을 강조한다. 백성들의 지지를 받아 즉위식이 진행되었다는 뜻이다. 6년간 악한 여왕 아달랴의 통치를 받으며 얼마나 억울하고 답답했을까? 참고 견디다 보니 하나님의 약속하신 왕이 세워졌다. 하나님의 때가 되면 반드시 열매를 맺는다. 하나님의 때를 기다려야 한다.

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◈아달랴는 왕위 즉위식이 열린다는 말을 듣고 성전으로 와서 옷을 찢으며 “반역이다” 외쳤다. 아달랴는 권력을 잡고 있었지만 하나님이 세우신 왕이 아니다. 진짜와 가짜가 드러난다. 가짜는 때가 되면 반드시 드러나고 무너진다. 백성들은 거룩한 성전을 지키기 위해 아달랴를 밖으로 몰아냈다. 그에게 길을 열어 주어 왕굴 말문에 이르자 죽였다. 드디어 실제 반역자인 아달랴는 죽임을 당한다. 악은 반드시 드러나고 심판을 받는다. 반드시 정의가 승리한다. 잠시의 거짓된 영광에 끌려가는 어리석은 자가 되지 말아야 한다.

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◈기도 : 주님, 말씀대로 순종하는 삶을 살게 하소서. 보이지 않는 시간에도 믿음으로 준비하게 하소서. 하나님의 때를 신뢰하며 기다리게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 22:10~23:7 절망 속에서도 요아스를 숨기신 하나님의 은혜 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 13 May 2026 05:35:39 +0900

2026년 5월 13일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 22:10~23:7 절망 속에서도 요아스를 숨기신 하나님의 은혜 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 293 주의 사랑 비칠 때에

https://youtu.be/j2hMMRsHePY?si=QRD_Wf32aBArnLi0

◈본문 : 역대하 22:10~23:7

(대하 22:10-23:7, 개정) [10] 아하시야의 어머니 아달랴가 자기의 아들이 죽은 것을 보고 일어나 유다 집의 왕국의 씨를 모두 진멸하였으나 [11] 왕의 딸 여호사브앗이 아하시야의 아들 요아스를 왕자들이 죽임을 당하는 중에서 몰래 빼내어 그와 그의 유모를 침실에 숨겨 아달랴를 피하게 하였으므로 아달랴가 그를 죽이지 못하였더라 여호사브앗은 여호람 왕의 딸이요 아하시야의 누이요 제사장 여호야다의 아내이더라 [12] 요아스가 그들과 함께 하나님의 전에 육 년을 숨어 있는 동안에 아달랴가 나라를 다스렸더라 [23:1] 제칠년에 여호야다가 용기를 내어 백부장 곧 여로함의 아들 아사랴와 여호하난의 아들 이스마엘과 오벳의 아들 아사랴와 아다야의 아들 마아세야와 시그리의 아들 엘리사밧 등과 더불어 언약을 세우매 [2] 그들이 유다를 두루 다니며 유다 모든 고을에서 레위 사람들과 이스라엘 족장들을 모아 예루살렘에 이른지라 [3] 온 회중이 하나님의 전에서 왕과 언약을 세우매 여호야다가 무리에게 이르되 여호와께서 다윗의 자손에게 대하여 말씀하신 대로 왕자가 즉위하여야 할지니 [4] 이제 너희는 이와 같이 행하라 너희 제사장들과 레위 사람들 곧 안식일에 당번인 자들의 삼분의 일은 문을 지키고 [5] 삼분의 일은 왕궁에 있고 삼분의 일은 기초문에 있고 백성들은 여호와의 전 뜰에 있을지라 [6] 제사장들과 수종 드는 레위 사람들은 거룩한즉 여호와의 전에 들어오려니와 그 외의 다른 사람은 들어오지 못할 것이니 모든 백성은 여호와께 지켜야 할 바를 지킬지며 [7] 레위 사람들은 각각 손에 무기를 잡고 왕을 호위하며 다른 사람이 성전에 들어오거든 죽이고 왕이 출입할 때에 경호할지니라 하니

(대하 22:10-23:7, NIV11) [10] When Athaliah the mother of Ahaziah saw that her son was dead, she proceeded to destroy the whole royal family of the house of Judah. [11] But Jehosheba,* the daughter of King Jehoram, took Joash son of Ahaziah and stole him away from among the royal princes who were about to be murdered and put him and his nurse in a bedroom. Because Jehosheba,** the daughter of King Jehoram and wife of the priest Jehoiada, was Ahaziah’s sister, she hid the child from Athaliah so she could not kill him. / *Hebrew Jehoshabeath, a variant of Jehosheba / **Hebrew Jehoshabeath, a variant of Jehosheba [12] He remained hidden with them at the temple of God for six years while Athaliah ruled the land. [1] In the seventh year Jehoiada showed his strength. He made a covenant with the commanders of units of a hundred: Azariah son of Jeroham, Ishmael son of Jehohanan, Azariah son of Obed, Maaseiah son of Adaiah, and Elishaphat son of Zikri. [2] They went throughout Judah and gathered the Levites and the heads of Israelite families from all the towns. When they came to Jerusalem, [3] the whole assembly made a covenant with the king at the temple of God. Jehoiada said to them, “The king’s son shall reign, as the Lord promised concerning the descendants of David. [4] Now this is what you are to do: A third of you priests and Levites who are going on duty on the Sabbath are to keep watch at the doors, [5] a third of you at the royal palace and a third at the Foundation Gate, and all the others are to be in the courtyards of the temple of the Lord. [6] No one is to enter the temple of the Lord except the priests and Levites on duty; they may enter because they are consecrated, but all the others are to observe the Lord’s command not to enter.* / *Or are to stand guard where the Lord has assigned them [7] The Levites are to station themselves around the king, each with weapon in hand. Anyone who enters the temple is to be put to death. Stay close to the king wherever he goes.”

◈성구 : (대하 22:12) 요아스가 그들과 함께 하나님의 전에 육 년을 숨어 있는 동안에 아달랴가 나라를 다스렸더라

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영랑호에 울산바위가 빠졌다

◈아하시야 왕이 예후에 의해 죽임당하자 그의 어머니 아달랴는 다윗 왕가의 씨를 모두 진멸한다. 모세 때에 애굽왕 바로가 이스라엘 백성들의 번성을 막으려 아들을 모두 죽이려했다. 사탄은 다윗 왕가를 진멸하여 하나님의 약속이 끊어지게 하려 했다. 하지만 왕의 딸 여호사브앗(여호세바)을 통해 몰래 빼내어 성전에서 숨겨 키웠다. 인간적으로 볼 대는 다 끝난 것처럼 보였다. 하지만 하나님은 여호사브앗과 제사장 여호야다를 통해 은밀하게 하나님의 뜻을 이루게 하셨다. 하나님은 남은 자를 통해 일하신다. 중요한 것은 어떤 상황에도 절망하지 말아야 한다. 나 한 사람을 통해서도 큰 일을 이루실 수 있음을 믿고 인내해야 한다.

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◈여호야다는 6년간 참고 기다리며 준비했다. 7년이 되자 여호야다는 용기를 내었다. 하나님께서 그에게 힘을 주셨다. 여호야다는 먼저 5명의 백부장과 언약을 세웠다. 그들은 유다를 두루 다니며 비밀스럽게 레위 사람들과 족장들을 예루살렘으로 모이게 했다. 하나님의 전에서 요아스 왕과 언약을 세웠다. “하나님의 약속대로 다윗의 자손이 왕으로 즉위하여야 한다.” 절망의 상황에서도 요아스를 보호해 주셨음에 감사하며 그들은 용기를 얻었다. 여호야다는 제사장과 레위 사람들을 세 그룹으로 나누었다. 삼분의 일은 성전의 문들을 지키게 했다. 삼분의 일은 왕궁에 있고 삼분의 일은 기초문(성전 남동쪽 수르문)에 있고 백성들은 성전의 뜰에 있게 했다. 성전 안에는 제사장과 레위인 외에는 들어오지 못하게 함으로 성전의 거룩성을 지키고, 요아스왕을 보호했다. 여호야다처럼 하나님의 일을 할 때에 철저히 준비해야 한다.

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◈기도 : 주님, 보이지 않아도 하나님을 신뢰하게 하소서. 절망 속에서도 하나님의 계획을 믿게 하소서. 하나님의 때를 기다리는 믿음을 주소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 22:5~9 잘못된 동행을 끊게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)◈찬송 : 292 주 없이 살 수 없네

참나무012 — Mon, 11 May 2026 14:15:22 +0900

2026년 5월 12일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 22:5~9 잘못된 동행을 끊게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 292 주 없이 살 수 없네

https://youtu.be/62iVlFEdP4w?si=sRVgBQtI0gQv2MXy

◈본문 : 역대하 22:5~9

(대하 22:5-9, 개정) [5] 아하시야가 아합의 집의 가르침을 따라 이스라엘 왕 아합의 아들 요람과 함께 길르앗 라못으로 가서 아람 왕 하사엘과 더불어 싸우더니 아람 사람들이 요람을 상하게 한지라 [6] 요람이 아람 왕 하사엘과 싸울 때에 라마에서 맞아 상한 것을 치료하려 하여 이스르엘로 돌아왔더라 아합의 아들 요람이 병이 있으므로 유다 왕 여호람의 아들 아사랴가 이스르엘에 내려가서 방문하였더라 [7] 아하시야가 요람에게 가므로 해를 입었으니 이는 하나님께로 말미암은 것이라 아하시야가 갔다가 요람과 함께 나가서 님시의 아들 예후를 맞았으니 그는 여호와께서 기름을 부으시고 아합의 집을 멸하게 하신 자이더라 [8] 예후로 하여금 아합의 집을 심판하게 하실 때에 유다 방백들과 아하시야의 형제들의 아들들 곧 아하시야를 섬기는 자들을 만나서 죽였고 [9] 아하시야는 사마리아에 숨었더니 예후가 찾으매 무리가 그를 예후에게로 잡아가서 죽이고 이르기를 그는 전심으로 여호와를 구하던 여호사밧의 아들이라 하고 장사하였더라 이에 아하시야의 집이 약하여 왕위를 힘으로 지키지 못하게 되니라

(대하 22:5-9, NIV11) [5] He also followed their counsel when he went with Joram* son of Ahab king of Israel to wage war against Hazael king of Aram at Ramoth Gilead. The Arameans wounded Joram; / *Hebrew Jehoram, a variant of Joram; also in verses 6 and 7 [6] so he returned to Jezreel to recover from the wounds they had inflicted on him at Ramoth* in his battle with Hazael king of Aram. Then Ahaziah** son of Jehoram king of Judah went down to Jezreel to see Joram son of Ahab because he had been wounded. / *Hebrew Ramah, a variant of Ramoth / **Some Hebrew manuscripts, Septuagint, Vulgate and Syriac (see also 2 Kings 8:29); most Hebrew manuscripts Azariah [7] Through Ahaziah’s visit to Joram, God brought about Ahaziah’s downfall. When Ahaziah arrived, he went out with Joram to meet Jehu son of Nimshi, whom the Lord had anointed to destroy the house of Ahab. [8] While Jehu was executing judgment on the house of Ahab, he found the officials of Judah and the sons of Ahaziah’s relatives, who had been attending Ahaziah, and he killed them. [9] He then went in search of Ahaziah, and his men captured him while he was hiding in Samaria. He was brought to Jehu and put to death. They buried him, for they said, “He was a son of Jehoshaphat, who sought the Lord with all his heart.” So there was no one in the house of Ahaziah powerful enough to retain the kingdom.

◈성구 : (대하 22:5) 아하시야가 아합의 집의 가르침을 따라 이스라엘 왕 아합의 아들 요람과 함께 길르앗 라못으로 가서 아람 왕 하사엘과 더불어 싸우더니 아람 사람들이 요람을 상하게 한지라

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◈여호사밧왕이 아합 집과 맺은 동맹은 아들 여호람에 이어 손자 아하시야까지 계속 된다. 죄의 굴레는 이렇게 끊기 힘들다. 요단 동편의 길르앗 라못은 남북 분열 이후 아람의 지배하에 들어갔다. BC 853년, 아합 왕은 여호사밧과 빼앗으려다 전사했다. 얼마 후 요람도 아하시야와 함께 점령하려다 부상을 당하고 만다. 하나님을 의지하지 않은 결과, 아람에게 빼앗긴 것을 알아야 한다. 근본적인 문제는 해결하지 않고, 인간적인 방법으로 길르앗 라못을 차지하려고 한다. 이것이 우리가 저지르기 쉬운 실수이다. 하나님의 방법을 찾지 않으면 문제는 계속 꼬이고 힘들어짐을 기억해야 한다.

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◈아하시야는 부상 입은 요람에게 병문안을 간다. 하나님은 예후를 통해 아합의 집을 멸하는 과정에 병문안을 갔던 아히시야도 죽임당하게 하신다. 아하시야는 아합 집과 교제함으로 아합 집에 속한 것과 다름 없었기 때문이다. 8절에 나오는 아하시야의 형제들의 아들들은 친척들의 아들들로 보는 게 옳다. 왜냐하면 1절에 보면 아라비아 사람들이 쳐들어와 아하시야의 형제들을 모두 죽였기 때문이다. 그런데 아하시야 마저 죽고 말았다. 다윗의 등불이 꺼질 위기를 맞이했다. 그럼에도 하나님께서 긍휼을 베풀어주심을 본다. 우리는 하나님의 은혜 없이는 살아갈 수 없는 존재들이다.

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◈기도 : 주님, 잘못된 동행을 버리고 하나님과 바른 길을 걷게 하옵소서. 오늘도 주님의 뜻 안에서 바른 선택을 하며 살게 하옵소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 22:1~4 하나님의 은혜를 모르는 아하시야왕 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sat, 9 May 2026 14:12:39 +0900

2026년 5월 11일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 22:1~4 하나님의 은혜를 모르는 아하시야왕 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 291 외롭게 사는 이 그 누군가

https://youtu.be/ILiwFHHLVK0?si=79OVcrF3DDnRtvV1

◈본문 : 역대하 22:1~4

(대하 22:1-4, 개정) [1] 예루살렘 주민이 여호람의 막내 아들 아하시야에게 왕위를 계승하게 하였으니 이는 전에 아라비아 사람들과 함께 와서 진을 치던 부대가 그의 모든 형들을 죽였음이라 그러므로 유다 왕 여호람의 아들 아하시야가 왕이 되었더라 [2] 아하시야가 왕이 될 때에 나이가 사십이 세라 예루살렘에서 일 년 동안 다스리니라 그의 어머니의 이름은 아달랴요 오므리의 손녀더라 [3] 아하시야도 아합의 집 길로 행하였으니 이는 그의 어머니가 꾀어 악을 행하게 하였음이라 [4] 그의 아버지가 죽은 후에 그가 패망하게 하는 아합의 집의 가르침을 따라 여호와 보시기에 아합의 집 같이 악을 행하였더라

(대하 22:1-4, NIV11) [1] The people of Jerusalem made Ahaziah, Jehoram’s youngest son, king in his place, since the raiders, who came with the Arabs into the camp, had killed all the older sons. So Ahaziah son of Jehoram king of Judah began to reign. [2] Ahaziah was twenty-two* years old when he became king, and he reigned in Jerusalem one year. His mother’s name was Athaliah, a granddaughter of Omri. / *Some Septuagint manuscripts and Syriac (see also 2 Kings 8:26); Hebrew forty-two [3] He too followed the ways of the house of Ahab, for his mother encouraged him to act wickedly. [4] He did evil in the eyes of the Lord, as the house of Ahab had done, for after his father’s death they became his advisers, to his undoing.

◈성구 : (대하 22:1) 예루살렘 주민이 여호람의 막내 아들 아하시야에게 왕위를 계승하게 하였으니 이는 전에 아라비아 사람들과 함께 와서 진을 치던 부대가 그의 모든 형들을 죽였음이라 그러므로 유다 왕 여호람의 아들 아하시야가 왕이 되었더라

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◈여호람의 막내 아들 아하시야가 왕위 계승은 순탄하지 못했다. 왜냐하면 아합의 딸 아달랴가 왕권을 장악하려 했기 때문이다. 다행히 예루살렘 주민들이 앞장 섰기에 막을 수 있었다. 이것은 아하시야가 죽자 노골적으로 드러났다. 그럼에도 하나님은 다윗 왕가가 끊어지지 않도록 보호하셨다. 하나님의 은혜가 없이는 아무 것도 되어질 수 없다. 유다 나라의 왕위가 끊어지지 않고 이어질 수 있었던 것은 전적인 하나님의 보호와 은혜 덕분이다. 하나님을 신실하게 사랑하는 자와 자손들을 하나님께서 반드시 붙들어 주신다.

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◈2절에 보면 아하시야가 왕이 될 때에 42세라고 되어 있다. 왕하 8장 26절에 보면 22세라고 되어 있다. 또 21장 5절에 보면 여호람이 죽었을 때에 40세임을 알 수 있다. 그런 점에서 오기임을 알 수 있다. 아하시야는 여러모로 힘든 상황에서도 하나님을 의지하지 않았다. 그의 어머니에게 조종되어 아합의 집 길로 행하였다. 결국 유다는 거룩함을 상실하고 만다. 아하시야는 이방의 왕과 별 다를 바 없는 존재가 되었고 비참하게 죽는다. 하나님 백성의 정체성은 믿음으로 살아갈 때에 세워진다. 하나님을 의지하지 않으면 세상의 빛과 소금이 될 수 없다. 오히려 세상 사람들보다 더 불행해지고 만다.

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◈기도 : 주여! 연약함에도 불구하고 아하시야왕처럼 하나님을 찾지 못하는 어리석은 자가 되지 않도록 도와 주소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 21:11~20 하나님을 떠난 여호람의 비참한 최후 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Fri, 8 May 2026 05:21:28 +0900

2026년 5월 8일(금) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 21:11~20 하나님을 떠난 여호람의 비참한 최후 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 300 내 맘이 낙심되며

https://youtu.be/3fL65mK6BQw?si=pK5QtXiRrPQ2A6LM

◈본문 : 역대하 21:11~20

(대하 21:11-20, 개정) [11] 여호람이 또 유다 여러 산에 산당을 세워 예루살렘 주민으로 음행하게 하고 또 유다를 미혹하게 하였으므로 [12] 선지자 엘리야가 여호람에게 글을 보내어 이르되 왕의 조상 다윗의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 네가 네 아비 여호사밧의 길과 유다 왕 아사의 길로 행하지 아니하고 [13] 오직 이스라엘 왕들의 길로 행하여 유다와 예루살렘 주민들이 음행하게 하기를 아합의 집이 음행하듯 하며 또 네 아비 집에서 너보다 착한 아우들을 죽였으니 [14] 여호와가 네 백성과 네 자녀들과 네 아내들과 네 모든 재물을 큰 재앙으로 치시리라 [15] 또 너는 창자에 중병이 들고 그 병이 날로 중하여 창자가 빠져나오리라 하셨다 하였더라 [16] 여호와께서 블레셋 사람들과 구스에서 가까운 아라비아 사람들의 마음을 격동시키사 여호람을 치게 하셨으므로 [17] 그들이 올라와서 유다를 침략하여 왕궁의 모든 재물과 그의 아들들과 아내들을 탈취하였으므로 막내 아들 여호아하스 외에는 한 아들도 남지 아니하였더라 [18] 이 모든 일 후에 여호와께서 여호람을 치사 능히 고치지 못할 병이 그 창자에 들게 하셨으므로 [19] 여러 날 후 이 년 만에 그의 창자가 그 병으로 말미암아 빠져나오매 그가 그 심한 병으로 죽으니 백성이 그들의 조상들에게 분향하던 것 같이 그에게 분향하지 아니하였으며 [20] 여호람이 삼십이 세에 즉위하고 예루살렘에서 팔 년 동안 다스리다가 아끼는 자 없이 세상을 떠났으며 무리가 그를 다윗 성에 장사하였으나 열왕의 묘실에는 두지 아니하였더라

(대하 21:11-20, NIV11) [11] He had also built high places on the hills of Judah and had caused the people of Jerusalem to prostitute themselves and had led Judah astray. [12] Jehoram received a letter from Elijah the prophet, which said: “This is what the Lord, the God of your father David, says: ‘You have not followed the ways of your father Jehoshaphat or of Asa king of Judah. [13] But you have followed the ways of the kings of Israel, and you have led Judah and the people of Jerusalem to prostitute themselves, just as the house of Ahab did. You have also murdered your own brothers, members of your own family, men who were better than you. [14] So now the Lord is about to strike your people, your sons, your wives and everything that is yours, with a heavy blow. [15] You yourself will be very ill with a lingering disease of the bowels, until the disease causes your bowels to come out.’” [16] The Lord aroused against Jehoram the hostility of the Philistines and of the Arabs who lived near the Cushites. [17] They attacked Judah, invaded it and carried off all the goods found in the king’s palace, together with his sons and wives. Not a son was left to him except Ahaziah,* the youngest. / *Hebrew Jehoahaz, a variant of Ahaziah [18] After all this, the Lord afflicted Jehoram with an incurable disease of the bowels. [19] In the course of time, at the end of the second year, his bowels came out because of the disease, and he died in great pain. His people made no funeral fire in his honor, as they had for his predecessors. [20] Jehoram was thirty-two years old when he became king, and he reigned in Jerusalem eight years. He passed away, to no one’s regret, and was buried in the City of David, but not in the tombs of the kings.

◈성구 : (대하 21:11) 여호람이 또 유다 여러 산에 산당을 세워 예루살렘 주민으로 음행하게 하고 또 유다를 미혹하게 하였으므로

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◈여호람은 산당을 세워 음행하게 하는 아주 악한 일을 행했다. 이스라엘 백성들은 하나님의 신부이기에 다른 신을 섬기는 것은 간음이며 음행이 된다. 하나님은 엘리야 선지자를 통해 여호람에게 경고의 메시지를 보냈다. 엘리야가 승천한 때는 BC 849년이고, 여호람이 왕이 된 때는 BC 848년이다. 그러므로 사후에 일어날 일들을 예언하여 누군가를 통해 전달했다고 보아야 한다. 하나님은 2가지를 책망하셨다. 여호사밧의 길로 가지 않고 아합의 집처럼 음행했다. 또 너보다 착한 아우를 죽였다. 아마도 동생들이 우상숭배를 반대했기 때문에 죽인 것으로 보인다. 그 결과, 백성과 자녀들과 아내와 재물을 큰 재앙으로 치실 것이라 경고하셨다. 안타깝게도 선지자의 말씀을 듣고도 여호람은 회개하지 않았다. 회개할 수 있음은 하나님의 은혜이다. 마음이 완악해지지 않은 자만이 하나님의 말씀을 들을 수 있다.

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◈하나님의 경고를 듣지 않은 여호람의 말년은 비참해졌다. 블레셋과 아라비아 사람들이 쳐들어왔다. 왕궁의 재물과 아내들과 아들들을 탈취해갔다. 막내 아들 여호아하스 외에는 한 아들도 남기지 않았다. 다윗의 집을 멸하지 않겠다는 약속을 하나님께서 지키신 것이다. 또 창자에 고치지 못할 병이 들어 2년만에 죽었다. 더 안타까운 것은 백성들이 왕에게 분향하지 않았다. 열왕의 묘실에 장사하지 않았다. 왕의 역할을 하지 않았기 때문이다. 악정으로 인해 백성들이 얼마나 고통당했는지 알 수 있다. 이런 인생이 되지 말아야 한다. 하나님을 버린 인생은 이렇게 비참해짐을 기억해야 한다.

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◈기도 : 주님. 유종의 미를 거두는 삶을 살도록 도와 주시옵소서. 하나님 말씀 앞에 즉시 회개할 줄 아는 마음을 주옵소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 21:1~10 권력욕 때문에 동생을 죽인 여호람 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 7 May 2026 05:15:35 +0900

2026년 5월 7일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 21:1~10 권력욕 때문에 동생을 죽인 여호람 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 299 하나님 사랑은

https://youtu.be/Qm9XSCI2jWQ?si=oCCRArtTXqtmnj1_

◈본문 : 역대하 21:1~10

(대하 21:1-10, 개정) [1] 여호사밧이 그의 조상들과 함께 누우매 그의 조상들과 함께 다윗 성에 장사되고 그의 아들 여호람이 대신하여 왕이 되니라 [2] 여호사밧의 아들 여호람의 아우들 아사랴와 여히엘과 스가랴와 아사랴와 미가엘과 스바댜는 다 유다 왕 여호사밧의 아들들이라 [3] 그의 아버지가 그들에게는 은금과 보물과 유다 견고한 성읍들을 선물로 후히 주었고 여호람은 장자이므로 왕위를 주었더니 [4] 여호람이 그의 아버지의 왕국을 다스리게 되어 세력을 얻은 후에 그의 모든 아우들과 이스라엘 방백들 중 몇 사람을 칼로 죽였더라 [5] 여호람이 왕위에 오를 때에 나이가 삼십이 세라 예루살렘에서 팔 년 동안 다스리니라 [6] 그가 이스라엘 왕들의 길로 행하여 아합의 집과 같이 하였으니 이는 아합의 딸이 그의 아내가 되었음이라 그가 여호와 보시기에 악을 행하였으나 [7] 여호와께서 다윗의 집을 멸하기를 즐겨하지 아니하셨음은 이전에 다윗과 더불어 언약을 세우시고 또 다윗과 그의 자손에게 항상 등불을 주겠다고 말씀하셨음이더라 [8] 여호람 때에 에돔이 배반하여 유다의 지배하에서 벗어나 자기 위에 왕을 세우므로 [9] 여호람이 지휘관들과 모든 병거를 거느리고 출정하였더니 밤에 일어나서 자기를 에워싼 에돔 사람과 그 병거의 지휘관들을 쳤더라 [10] 이와 같이 에돔이 배반하여 유다의 지배하에서 벗어났더니 오늘까지 그러하였으며 그 때에 립나도 배반하여 여호람의 지배 하에서 벗어났으니 이는 그가 그의 조상들의 하나님 여호와를 버렸음이더라

(대하 21:1-10, NIV11) [1] Then Jehoshaphat rested with his ancestors and was buried with them in the City of David. And Jehoram his son succeeded him as king. [2] Jehoram’s brothers, the sons of Jehoshaphat, were Azariah, Jehiel, Zechariah, Azariahu, Michael and Shephatiah. All these were sons of Jehoshaphat king of Israel.* / *That is, Judah, as frequently in 2 Chronicles [3] Their father had given them many gifts of silver and gold and articles of value, as well as fortified cities in Judah, but he had given the kingdom to Jehoram because he was his firstborn son. [4] When Jehoram established himself firmly over his father’s kingdom, he put all his brothers to the sword along with some of the officials of Israel. [5] Jehoram was thirty-two years old when he became king, and he reigned in Jerusalem eight years. [6] He followed the ways of the kings of Israel, as the house of Ahab had done, for he married a daughter of Ahab. He did evil in the eyes of the Lord. [7] Nevertheless, because of the covenant the Lord had made with David, the Lord was not willing to destroy the house of David. He had promised to maintain a lamp for him and his descendants forever. [8] In the time of Jehoram, Edom rebelled against Judah and set up its own king. [9] So Jehoram went there with his officers and all his chariots. The Edomites surrounded him and his chariot commanders, but he rose up and broke through by night. [10] To this day Edom has been in rebellion against Judah. Libnah revolted at the same time, because Jehoram had forsaken the Lord, the God of his ancestors.

◈성구 : (대하 21:4) 여호람이 그의 아버지의 왕국을 다스리게 되어 세력을 얻은 후에 그의 모든 아우들과 이스라엘 방백들 중 몇 사람을 칼로 죽였더라

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◈여호사밧은 죽고 그의 아들 여호람이 왕이 된다. 여호사밧은 형제들 간에 왕위 계승 문제로 다툴 것을 염려하여 형제들에게 재산과 성읍을 선물로 준 것 같다. 그럼에도 여호람은 권력이 생기자 동생들과 방백들을 죽였다. 권력욕은 무섭다. 왕권이 흔들릴 것을 두려워하여 형제들을 죽이는 악행을 저질렀다. 다윗 왕조 안에서 나타난 가장 비극적인 권력 집착 사건이다. 무엇이든 집착하면 사람은 무섭게 변한다. 무엇이든 적당하게 선을 지킬 수 있어야 한다. 하나님을 의지하지 않으면 여호람처럼 힘으로 자신을 지키려 한다.

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◈여호람의 가장 큰 문제는 아합의 집과 같이 행한 것이다. 이렇게 된 원인은 여호사밧의 결혼동맹 때문이다. 여호사밧 자신은 믿음을 지켰지만 아들 여호람은 부인인 아합의 딸 아달랴에게 끌려 여호와 보시기에 악을 행하였다. 믿음의 사람과 결혼하는 것이 너무 중요하다. 다행인 것은 다윗의 언약을 기억하여 다윗의 씨를 소멸하지 않은 것이다. 하나님은 약속을 지키신다. 그렇지만 죄의 결과는 감당해야 한다. 에돔이 반역하고 립나가 배반했다. 하나님을 버리면 국력도 약해진다. 더불어 여호람은 8년의 통치 기간 중에 5년간 창자에 중병이 들어 고통당했다. 그런데도 깨닫지 못하고 하나님을 찾지 못했다. 빨리 하나님의 뜻을 깨닫는 자가 복되다.

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◈기도 : 주님, 받은 신앙을 잃지 않고 끝까지 지키게 하소서. 두려움 때문에 잘못된 선택을 하지 않게 하소서. 하나님과 동행하는 믿음으로 살아가게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 20:31~37 여호와 보시기에 정직한 삶을 산다는 것 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 6 May 2026 04:57:02 +0900

2026년 5월 6일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 20:31~37 여호와 보시기에 정직한 삶을 산다는 것 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 298 속죄하신 구세주를

https://youtu.be/6MrHtvO_Mxk?si=0RM8V6vQFtLFEr8M

◈본문 : 역대하 20:31~37

(대하 20:31-37, 개정) [31] 여호사밧이 유다의 왕이 되어 왕위에 오를 때에 나이가 삼십오 세라 예루살렘에서 이십오 년 동안 다스리니라 그의 어머니의 이름은 아수바라 실히의 딸이더라 [32] 여호사밧이 그의 아버지 아사의 길로 행하여 돌이켜 떠나지 아니하고 여호와 보시기에 정직하게 행하였으나 [33] 산당만은 철거하지 아니하였으므로 백성이 여전히 마음을 정하여 그들의 조상들의 하나님께로 돌아오지 아니하였더라 [34] 이 외에 여호사밧의 시종 행적은 하나니의 아들 예후의 글에 다 기록되었고 그 글은 이스라엘 열왕기에 올랐더라 [35] 유다 왕 여호사밧이 나중에 이스라엘 왕 아하시야와 교제하였는데 아하시야는 심히 악을 행하는 자였더라 [36] 두 왕이 서로 연합하고 배를 만들어 다시스로 보내고자 하여 에시온게벨에서 배를 만들었더니 [37] 마레사 사람 도다와후의 아들 엘리에셀이 여호사밧을 향하여 예언하여 이르되 왕이 아하시야와 교제하므로 여호와께서 왕이 지은 것들을 파하시리라 하더니 이에 그 배들이 부서져서 다시스로 가지 못하였더라

(대하 20:31-37, NIV11) [31] So Jehoshaphat reigned over Judah. He was thirty-five years old when he became king of Judah, and he reigned in Jerusalem twenty-five years. His mother’s name was Azubah daughter of Shilhi. [32] He followed the ways of his father Asa and did not stray from them; he did what was right in the eyes of the Lord. [33] The high places, however, were not removed, and the people still had not set their hearts on the God of their ancestors. [34] The other events of Jehoshaphat’s reign, from beginning to end, are written in the annals of Jehu son of Hanani, which are recorded in the book of the kings of Israel. [35] Later, Jehoshaphat king of Judah made an alliance with Ahaziah king of Israel, whose ways were wicked. [36] He agreed with him to construct a fleet of trading ships.* After these were built at Ezion Geber, / *Hebrew of ships that could go to Tarshish [37] Eliezer son of Dodavahu of Mareshah prophesied against Jehoshaphat, saying, “Because you have made an alliance with Ahaziah, the Lord will destroy what you have made.” The ships were wrecked and were not able to set sail to trade.* / *Hebrew sail for Tarshish

◈성구 : (대하 20:32) 여호사밧이 그의 아버지 아사의 길로 행하여 돌이켜 떠나지 아니하고 여호와 보시기에 정직하게 행하였으나

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속초 영항호 황톳길

◈여호사밧의 통치를 간단히 정리한다. ①여호사밧은 25년 유다를 다스렸는데 아사의 길로 행하며 여호와 보시기에 정직하게 행하였다. 부족하기도 했지만 선지자의 회개 메시지에 정신을 차리며 믿음으로 살려고 몸부림쳤다. 하나님은 우리가 몸부림치기만 해도 정직하게 행했다고 평가해 주신다. ②여호사밧은 산당을 철거하지 않았다. 백성들에게 명령을 내렸으나 순종하지 않았다. 지도자는 명령을 내리기만 하면 된다. 끝까지 점검하고 확인해야 한다. 말만 하지 말아야 한다. 실천할 때까지 도와주고 이끌어 주어야 한다.

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◈여호사밧은 이스라엘 왕 아하시야와 교제하였다. 아합왕과 교제하는 것이 악한 일임을 지적하셨음에도 그의 아들과 교제를 끊지 못했다. 우리는 알면서도 죄의 길로 행할 때가 많다. 그 결과 아하시야와 함게 배를 만들어 무역하는 것이 실패한다. 폭풍을 만나 배들이 부서져서 사업에 실패한 것으로 보인다. 능력이 부족해서 실패하는 게 아니다. 알면서도 죄의 길을 가기 때문에 실패한다. 믿음의 길은 한번의 결단으로 되지 않는다. 계속적으로 하나님 중심으로 살아가는 선택을 해야 한다.

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◈기도 : 주님, 끝까지 하나님 중심을 지키게 하소서. 작은 타협도 허용하지 않는 믿음을 주소서. 하나님이 기뻐하시는 관계를 선택하게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 20:20~30 노래와 찬송이 시작될 때 기적이 일어났다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Tue, 5 May 2026 04:53:23 +0900

2026년 5월 5일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 20:20~30 노래와 찬송이 시작될 때 기적이 일어났다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 297 양 아흔아홉 마리는

https://youtu.be/0GlcuCjKUiU?si=T2OyN0NEHIKjFLg_

◈본문 : 역대하 20:20~30

(대하 20:20-30, 개정) [20] 이에 백성들이 아침에 일찍이 일어나서 드고아 들로 나가니라 나갈 때에 여호사밧이 서서 이르되 유다와 예루살렘 주민들아 내 말을 들을지어다 너희는 너희 하나님 여호와를 신뢰하라 그리하면 견고히 서리라 그의 선지자들을 신뢰하라 그리하면 형통하리라 하고 [21] 백성과 더불어 의논하고 노래하는 자들을 택하여 거룩한 예복을 입히고 군대 앞에서 행진하며 여호와를 찬송하여 이르기를 여호와께 감사하세 그의 인자하심이 영원하도다 하게 하였더니 [22] 그 노래와 찬송이 시작될 때에 여호와께서 복병을 두어 유다를 치러 온 암몬 자손과 모압과 세일 산 주민들을 치게 하시므로 그들이 패하였으니 [23] 곧 암몬과 모압 자손이 일어나 세일 산 주민들을 쳐서 진멸하고 세일 주민들을 멸한 후에는 그들이 서로 쳐죽였더라 [24] 유다 사람이 들 망대에 이르러 그 무리를 본즉 땅에 엎드러진 시체들뿐이요 한 사람도 피한 자가 없는지라 [25] 여호사밧과 그의 백성이 가서 적군의 물건을 탈취할새 본즉 그 가운데에 재물과 의복과 보물이 많이 있으므로 각기 탈취하는데 그 물건이 너무 많아 능히 가져갈 수 없을 만큼 많으므로 사흘 동안에 거두어들이고 [26] 넷째 날에 무리가 브라가 골짜기에 모여서 거기서 여호와를 송축한지라 그러므로 오늘날까지 그 곳을 브라가 골짜기라 일컫더라 [27] 유다와 예루살렘 모든 사람이 다시 여호사밧을 선두로 하여 즐겁게 예루살렘으로 돌아왔으니 이는 여호와께서 그들이 그 적군을 이김으로써 즐거워하게 하셨음이라 [28] 그들이 비파와 수금과 나팔을 합주하고 예루살렘에 이르러 여호와의 전에 나아가니라 [29] 이방 모든 나라가 여호와께서 이스라엘의 적군을 치셨다 함을 듣고 하나님을 두려워하므로 [30] 여호사밧의 나라가 태평하였으니 이는 그의 하나님이 사방에서 그들에게 평강을 주셨음이더라

(대하 20:20-30, NIV11) [20] Early in the morning they left for the Desert of Tekoa. As they set out, Jehoshaphat stood and said, “Listen to me, Judah and people of Jerusalem! Have faith in the Lord your God and you will be upheld; have faith in his prophets and you will be successful.” [21] After consulting the people, Jehoshaphat appointed men to sing to the Lord and to praise him for the splendor of his* holiness as they went out at the head of the army, saying: “Give thanks to the Lord, for his love endures forever.” / *Or him with the splendor of [22] As they began to sing and praise, the Lord set ambushes against the men of Ammon and Moab and Mount Seir who were invading Judah, and they were defeated. [23] The Ammonites and Moabites rose up against the men from Mount Seir to destroy and annihilate them. After they finished slaughtering the men from Seir, they helped to destroy one another. [24] When the men of Judah came to the place that overlooks the desert and looked toward the vast army, they saw only dead bodies lying on the ground; no one had escaped. [25] So Jehoshaphat and his men went to carry off their plunder, and they found among them a great amount of equipment and clothing* and also articles of value - more than they could take away. There was so much plunder that it took three days to collect it. / *Some Hebrew manuscripts and Vulgate; most Hebrew manuscripts corpses [26] On the fourth day they assembled in the Valley of Berakah, where they praised the Lord. This is why it is called the Valley of Berakah* to this day. / *Berakah means praise. [27] Then, led by Jehoshaphat, all the men of Judah and Jerusalem returned joyfully to Jerusalem, for the Lord had given them cause to rejoice over their enemies. [28] They entered Jerusalem and went to the temple of the Lord with harps and lyres and trumpets. [29] The fear of God came on all the surrounding kingdoms when they heard how the Lord had fought against the enemies of Israel. [30] And the kingdom of Jehoshaphat was at peace, for his God had given him rest on every side.

◈성구 : (대하 20:22) 그 노래와 찬송이 시작될 때에 여호와께서 복병을 두어 유다를 치러 온 암몬 자손과 모압과 세일 산 주민들을 치게 하시므로 그들이 패하였으니

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◈여호사밧은 하나님의 말씀대로 백성들과 함께 전쟁터로 나간다. 여호사밧은 백성들에게 외친다. “하나님을 신뢰하면 견고히 서리라 그의 선지자들을 신뢰하면 형통하리라” 하나님을 신뢰하는 것과 선지자를 신뢰하는 것을 동일하게 둔다. 하나님이 세운 지도자를 신뢰하는 것이 중요하다. 하나님을 신뢰한다면서 지도자를 무시하는 사람들이 많다. 하나님은 사람을 통해 일하시기 때문이다. 갈수록 리더십이 실종되는 시대에 살고 있다. 사람들에게 너무 신뢰한 나머지 이원론적인 신앙에 빠지기 쉽다. 하나님은 가만히 서 있으라 하셨는데 여호사밧은 백성들과 의논한 후 노래하는 자들을 군사들 앞에 세워 찬송하게 한다. “여호와께 감사하세. 그의 인자하심이 영원하도다” 이것은 비상식적인 선택이다. 군사력보다 하나님을 찬양하는 게 더 큰 능력임을 믿은 것이다. 이런 하나님은 이런 믿음을 찾으신다.

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◈찬양이 시작되자 하나님께서 싸우기 시작하셨다. 하나님께서 세일산 주민들을 복병으로 사용하여 암몬과 모압 자손을 치게 하셨다. 그러더니 암몬과 모압이 서로 싸우게 하셨다. 유다는 싸우지 않았다. 찬양을 하며 하나님을 의지하니 하나님께서 싸우셨다. 그들끼리 싸우게 하셨다. 마치 기드온의 나팔 소리에 미디안 군인끼리 싸운 것과 같다. 이게 바로 하나님을 믿는 자에게 보이는 기적이다. 결과는 더 놀랍다. 전리품을 3일 동안 거둘 정도로 많았다. 전쟁하러 오는데 엄청난 재물과 의복과 보물을 갖고 나왔다. 이스라엘 백성들은 그곳을 브라가 골짜기라 부르며 하나님을 찬양했다. 삶 속에서 하나님을 찬양하는 것이 능력임을 경험했으면 좋겠다. 우리가 찬양하는 것보다 더욱 하나님을 기쁘시게 하는 것이 없다.

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◈기도 : 주님, 하나님의 말씀을 끝까지 믿게 하소서. 어떤 상황에서도 먼저 찬양하게 하소서. 우리의 싸움을 하나님께 맡기는 믿음을 주소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 20:10~19 하나님의 구원하심을 믿고 찬양하라 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Mon, 4 May 2026 14:38:18 +0900

2026년 5월 4일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 20:10~19 하나님의 구원하심을 믿고 찬양하라 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 296 죄인 구하시려고

https://youtu.be/93usB_6X6HY?si=uEYu6NFP9qf4Km8R

◈본문 : 역대하 20:10~19

(대하 20:10-19, 개정) [10] 옛적에 이스라엘이 애굽 땅에서 나올 때에 암몬 자손과 모압 자손과 세일 산 사람들을 침노하기를 주께서 용납하지 아니하시므로 이에 돌이켜 그들을 떠나고 멸하지 아니하였거늘 [11] 이제 그들이 우리에게 갚는 것을 보옵소서 그들이 와서 주께서 우리에게 주신 주의 기업에서 우리를 쫓아내고자 하나이다 [12] 우리 하나님이여 그들을 징벌하지 아니하시나이까 우리를 치러 오는 이 큰 무리를 우리가 대적할 능력이 없고 어떻게 할 줄도 알지 못하옵고 오직 주만 바라보나이다 하고 [13] 유다 모든 사람들이 그들의 아내와 자녀와 어린이와 더불어 여호와 앞에 섰더라 [14] 여호와의 영이 회중 가운데에서 레위 사람 야하시엘에게 임하셨으니 그는 아삽 자손 맛다냐의 현손이요 여이엘의 증손이요 브나야의 손자요 스가랴의 아들이더라 [15] 야하시엘이 이르되 온 유다와 예루살렘 주민과 여호사밧 왕이여 들을지어다 여호와께서 이같이 너희에게 말씀하시기를 너희는 이 큰 무리로 말미암아 두려워하거나 놀라지 말라 이 전쟁은 너희에게 속한 것이 아니요 하나님께 속한 것이니라 [16] 내일 너희는 그들에게로 내려가라 그들이 시스 고개로 올라올 때에 너희가 골짜기 어귀 여루엘 들 앞에서 그들을 만나려니와 [17] 이 전쟁에는 너희가 싸울 것이 없나니 대열을 이루고 서서 너희와 함께 한 여호와가 구원하는 것을 보라 유다와 예루살렘아 너희는 두려워하지 말며 놀라지 말고 내일 그들을 맞서 나가라 여호와가 너희와 함께 하리라 하셨느니라 하매 [18] 여호사밧이 몸을 굽혀 얼굴을 땅에 대니 온 유다와 예루살렘 주민들도 여호와 앞에 엎드려 여호와께 경배하고 [19] 그핫 자손과 고라 자손에게 속한 레위 사람들은 서서 심히 큰 소리로 이스라엘 하나님 여호와를 찬송하니라

(대하 20:10-19, NIV11) [10] “But now here are men from Ammon, Moab and Mount Seir, whose territory you would not allow Israel to invade when they came from Egypt; so they turned away from them and did not destroy them. [11] See how they are repaying us by coming to drive us out of the possession you gave us as an inheritance. [12] Our God, will you not judge them? For we have no power to face this vast army that is attacking us. We do not know what to do, but our eyes are on you.” [13] All the men of Judah, with their wives and children and little ones, stood there before the Lord. [14] Then the Spirit of the Lord came on Jahaziel son of Zechariah, the son of Benaiah, the son of Jeiel, the son of Mattaniah, a Levite and descendant of Asaph, as he stood in the assembly. [15] He said: “Listen, King Jehoshaphat and all who live in Judah and Jerusalem! This is what the Lord says to you: ‘Do not be afraid or discouraged because of this vast army. For the battle is not yours, but God’s. [16] Tomorrow march down against them. They will be climbing up by the Pass of Ziz, and you will find them at the end of the gorge in the Desert of Jeruel. [17] You will not have to fight this battle. Take up your positions; stand firm and see the deliverance the Lord will give you, Judah and Jerusalem. Do not be afraid; do not be discouraged. Go out to face them tomorrow, and the Lord will be with you.’” [18] Jehoshaphat bowed down with his face to the ground, and all the people of Judah and Jerusalem fell down in worship before the Lord. [19] Then some Levites from the Kohathites and Korahites stood up and praised the Lord, the God of Israel, with a very loud voice.

◈성구 : (대하 20:12) 우리 하나님이여 그들을 징벌하지 아니하시나이까 우리를 치러 오는 이 큰 무리를 우리가 대적할 능력이 없고 어떻게 할 줄도 알지 못하옵고 오직 주만 바라보나이다 하고

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◈여호사밧왕은 모압과 암몬의 침략 위기에서 하나님께 매달린다. 온 백성들과 함께 금식하며 기도한다. 여호사밧은 출애굽시 모압과 암몬과 세일을 침노하지 않은 과거를 언급하며 그들의 배은망덕함을 고발한다. 그들은 지금 하나님의 뜻에 도전하고 있다. 그러므로 하나님의 긍휼을 간구한다. 하나님께서 그들을 징벌함이 마땅하다는 것이다. 하지만 자신과 백성들은 이 큰 무리를 대적할 능력이 없음을 고백한다. 하나님께서 도와주시지 않으면 아무 것도 할 수 없는 무능력자라며 오직 주만 바라본다고 현실을 인정하는 정직한 기도를 드린다. 현실을 정확히 바라볼 수 있어야 한다. 그때에 우리는 여호사밧처럼 고백하게 된다. 내가 얼마나 보잘 것 없는 존재인지 알 때 비로소 전폭적으로 하나님만 바라보고 의지하는 자가 될 수 있다.

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◈어린 아이들까지 함께 하나님께 부르짖었을 때 하나님은 야하시엘을 통해 응답하셨다. ①“이 전쟁은 너희에게 속한 것이 아니요 하나님께 속한 것이다.” 사람들은 작전과 군사력을 의지하지만 우리는 하나님만이 우리의 승리의 근본임을 믿어야 한다. 다윗도 골리앗 앞에서 이렇게 고백했다. ②“너희가 싸울 것이 없다. 여호와가 구원하시는 것을 보라.” 하나님은 홍해바다 앞에서 서 있던 이스라엘 백성들에게 말씀하신 것처럼 가만히 서서 바라보라고 하신다. 하나님의 선물은 너무 크기에 우리의 능력을 필요로 하지 않는다. 그저 믿음으로 하나님을 바라보는 게 중요하다. ③“두려워히지 말며 놀라지 말고 맞서 나가라” 이스라엘 백성들이 할 일은 두려워하지 말고, 하나님을 믿고 담대히 앞으로 나가는 것이다. 하나님을 신뢰하는 자에게 승리를 주신다. 마지막으로 우리가 할 일은 하나님께 경배하며 감사하는 것이다. 아직 승리는 보이지 않지만 믿음으로 찬양할 때 기적이 시작된다.

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◈기도 : 주님, 우리의 문제를 숨기지 않고 하나님께 맡기게 하소서. 이 싸움이 하나님께 속해 있음을 믿게 하소서. 결과 전에 믿음으로 찬양하는 삶을 살게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 20:1~9 여호와께 낯을 향하여 간구하는 여호사밧 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Fri, 1 May 2026 05:00:12 +0900

2026년 5월 1일(금) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 20:1~9 여호와께 낯을 향하여 간구하는 여호사밧 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 295 큰 죄에 빠진 나를

https://youtu.be/3kqEn0x63tQ?si=_farraIXi68bo3pU

◈본문 : 역대하 20:1~9

(대하 20:1-9, 개정) [1] 그 후에 모압 자손과 암몬 자손들이 마온 사람들과 함께 와서 여호사밧을 치고자 한지라 [2] 어떤 사람이 와서 여호사밧에게 전하여 이르되 큰 무리가 바다 저쪽 아람에서 왕을 치러 오는데 이제 하사손다말 곧 엔게디에 있나이다 하니 [3] 여호사밧이 두려워하여 여호와께로 낯을 향하여 간구하고 온 유다 백성에게 금식하라 공포하매 [4] 유다 사람이 여호와께 도우심을 구하려 하여 유다 모든 성읍에서 모여와서 여호와께 간구하더라 [5] 여호사밧이 여호와의 전 새 뜰 앞에서 유다와 예루살렘의 회중 가운데 서서 [6] 이르되 우리 조상들의 하나님 여호와여 주는 하늘에서 하나님이 아니시니이까 이방 사람들의 모든 나라를 다스리지 아니하시나이까 주의 손에 권세와 능력이 있사오니 능히 주와 맞설 사람이 없나이다 [7] 우리 하나님이시여 전에 이 땅 주민을 주의 백성 이스라엘 앞에서 쫓아내시고 그 땅을 주께서 사랑하시는 아브라함의 자손에게 영원히 주지 아니하셨나이까 [8] 그들이 이 땅에 살면서 주의 이름을 위하여 한 성소를 주를 위해 건축하고 이르기를 [9] 만일 재앙이나 난리나 견책이나 전염병이나 기근이 우리에게 임하면 주의 이름이 이 성전에 있으니 우리가 이 성전 앞과 주 앞에 서서 이 환난 가운데에서 주께 부르짖은즉 들으시고 구원하시리라 하였나이다

(대하 20:1-9, NIV11) [1] After this, the Moabites and Ammonites with some of the Meunites* came to wage war against Jehoshaphat. / *Some Septuagint manuscripts; Hebrew Ammonites [2] Some people came and told Jehoshaphat, “A vast army is coming against you from Edom,* from the other side of the Dead Sea. It is already in Hazezon Tamar” (that is, En Gedi). / *One Hebrew manuscript; most Hebrew manuscripts, Septuagint and Vulgate Aram [3] Alarmed, Jehoshaphat resolved to inquire of the Lord, and he proclaimed a fast for all Judah. [4] The people of Judah came together to seek help from the Lord; indeed, they came from every town in Judah to seek him. [5] Then Jehoshaphat stood up in the assembly of Judah and Jerusalem at the temple of the Lord in the front of the new courtyard [6] and said: “Lord, the God of our ancestors, are you not the God who is in heaven? You rule over all the kingdoms of the nations. Power and might are in your hand, and no one can withstand you. [7] Our God, did you not drive out the inhabitants of this land before your people Israel and give it forever to the descendants of Abraham your friend? [8] They have lived in it and have built in it a sanctuary for your Name, saying, [9] ‘If calamity comes upon us, whether the sword of judgment, or plague or famine, we will stand in your presence before this temple that bears your Name and will cry out to you in our distress, and you will hear us and save us.’

◈성구 : (대하 20:1) 그 후에 모압 자손과 암몬 자손들이 마온 사람들과 함께 와서 여호사밧을 치고자 한지라

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◈여호사밧이 아합왕과 함께 한 결과(19:2), 모압과 암몬이 쳐들어온 것으로 볼 수 있다. 2절에 보면 아람에서 왕을 치러 온다고 했지만 에돔으로 보는 게 좋다. 여호사밧은 너무 두려웠다. 여호사밧은 두려움 가운데 무엇을 선택했을까? ①여호와께로 낯을 향하여 간구했다. 여호사밧은 사람을 의지하고, 다른 나라의 도움을 구하지 않았다. 하나님을 붙들었다. ②백성들에게 금식을 선포했다. 왕 개인이 금식한 경우는 있지만 왕이 백성들에게 금식을 선포한 최초의 일이다. 내 힘으로 할 수 없는 절망의 상황에서 금식하면 좋다. 하나님은 이런 간절한 마음을 보신다. ③백성들은 예루살렘으로 모여 함께 하나님께 간구했다. 공동체가 함께 합심하여 기도함이 아름답다. 신앙은 개인적인 것이지만 공동체가 하나되어 하나님께 간구함이 귀하다. (마 18:20) 두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라

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◈여호사밧은 회중 가운데 서서 간구한다. ①6절-주는 하늘에서 하나님이 아니시니이까? 하늘을 다스리시는 전능하신 하나님이심을 고백한다. 하나님은 이방 나라들을 다스리는 하나님이시기에 이 전쟁도 하나님의 손에 있음을 선포한다. ②6절-능히 주와 맞설 사람이 없나이다. 사람은 죽을 수밖에 없는 존재이다. 하나님 앞에 인간은 별 볼일 없는 존재임을 기억해야 한다. 안개와 같고 들의 꽃과 같은 연약한 존재이다. ③7절-이 땅을 아브라함의 자손에게 영원히 주지 아니하셨나이까? 약속의 하나님을 붙든다. 이 땅의 주인은 하나님이심을 선포한다. 그러므로 하나님께서 지켜주실 것을 확신한다. ④9절-성전에서 부르짖음을 듣고 구원하신다 하였나이다. 솔로몬의 기도에 대한 약속을 붙들고 기도한다. 하나님의 말씀에 근거하여 기도해야 한다. 전쟁을 보지 않고 하나님의 약속을 붙들어야 한다.

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◈기도 : 주님, 두려움 속에서도 하나님께 나아가게 하소서. 우리가 할 수 없음을 인정하고 주님만 바라보게 하소서. 공동체와 함께 기도하며 하나님을 의지하게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 19:5~11 여호와를 두려워하는 재판관들 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 30 Apr 2026 05:11:08 +0900

2026년 4월 30일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 19:5~11 여호와를 두려워하는 재판관들 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 294 하나님은 외아들을

https://youtu.be/wElbXWstxFk?si=pCZ3tLZTWXl1QP1i

◈본문 : 역대하 19:5~11

(대하 19:5-11, 개정) [5] 또 유다 온 나라의 견고한 성읍에 재판관을 세우되 성읍마다 있게 하고 [6] 재판관들에게 이르되 너희가 재판하는 것이 사람을 위하여 할 것인지 여호와를 위하여 할 것인지를 잘 살피라 너희가 재판할 때에 여호와께서 너희와 함께 하심이니라 [7] 그런즉 너희는 여호와를 두려워하는 마음으로 삼가 행하라 우리의 하나님 여호와께서는 불의함도 없으시고 치우침도 없으시고 뇌물을 받는 일도 없으시니라 하니라 [8] 여호사밧이 또 예루살렘에서 레위 사람들과 제사장들과 이스라엘 족장들 중에서 사람을 세워 여호와께 속한 일과 예루살렘 주민의 모든 송사를 재판하게 하고 [9] 그들에게 명령하여 이르되 너희는 진실과 성심을 다하여 여호와를 경외하라 [10] 어떤 성읍에 사는 너희 형제가 혹 피를 흘림이나 혹 율법이나 계명이나 율례나 규례로 말미암아 너희에게 와서 송사하거든 어떤 송사든지 그들에게 경고하여 여호와께 죄를 범하지 않게 하여 너희와 너희 형제에게 진노하심이 임하지 말게 하라 너희가 이렇게 행하면 죄가 없으리라 [11] 여호와께 속한 모든 일에는 대제사장 아마랴가 너희를 다스리고 왕에게 속한 모든 일은 유다 지파의 어른 이스마엘의 아들 스바댜가 다스리고 레위 사람들은 너희 앞에 관리가 되리라 너희는 힘써 행하라 여호와께서 선한 자와 함께 하실지로다 하니라

(대하 19:5-11, NIV11) [5] He appointed judges in the land, in each of the fortified cities of Judah. [6] He told them, “Consider carefully what you do, because you are not judging for mere mortals but for the Lord, who is with you whenever you give a verdict. [7] Now let the fear of the Lord be on you. Judge carefully, for with the Lord our God there is no injustice or partiality or bribery.” [8] In Jerusalem also, Jehoshaphat appointed some of the Levites, priests and heads of Israelite families to administer the law of the Lord and to settle disputes. And they lived in Jerusalem. [9] He gave them these orders: “You must serve faithfully and wholeheartedly in the fear of the Lord. [10] In every case that comes before you from your people who live in the cities - whether bloodshed or other concerns of the law, commands, decrees or regulations - you are to warn them not to sin against the Lord; otherwise his wrath will come on you and your people. Do this, and you will not sin. [11] “Amariah the chief priest will be over you in any matter concerning the Lord, and Zebadiah son of Ishmael, the leader of the tribe of Judah, will be over you in any matter concerning the king, and the Levites will serve as officials before you. Act with courage, and may the Lord be with those who do well.”

◈성구 : (대하 19:5) 또 유다 온 나라의 견고한 성읍에 재판관을 세우되 성읍마다 있게 하고

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◈여호사밧은 선견자 예후의 책망을 들은 후, 2차 개혁을 시작한다. 먼저 자신이 직접 성읍들을 다니면서 여호와께 돌아오라고 권면한다. 더 나아가 성읍마다 재판관을 세워 공정한 재판이 이루어지게 한다. 재판관은 하나님의 대리자이다. 온 땅을 정의롭게 다스리시는 하나님의 뜻을 대행하는 것이다. 먼저 재판이 사람을 위한 것인지, 여호와를 위한 것인지 나누게 했다. 재판할 때에 하나님께서 함께 하심을 잊지 말라고 경고한다. 재판관들은 자기 위에 하나님께서 계심을 생각하며 판결해야 한다. 재판관들을 위해 기도해야 한다. 하나님과 백성을 두려워하는 자들이 되도록! (신 1:17) 재판은 하나님께 속한 것인즉 너희는 재판할 때에 외모를 보지 말고 귀천을 차별 없이 듣고 사람의 낯을 두려워하지 말 것이며 스스로 결단하기 어려운 일이 있거든 내게로 돌리라 내가 들으리라 하였고

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◈여호사밧은 예루살렘의 레위인, 제사장들, 족장들 중에서 사람을 세웠다. 최고 재판관을 세워 여호와께 속한 일(의식법-종교, 예배)과 주민의 모든 송사(민법)를 재판하게 했다. 그들이 해야 할 가장 중요한 일은 진실과 성심을 다하여 여호와를 경외하는 것이다. 하나님을 경외할 때에 올바르게 사명을 감당할 수 있다. 예루살렘의 재판관들은 성읍에서 해결되지 않는 송사까지 감당케 했다. 올바른 유권해석을 통해 일관된 법 적용이 이루어지게 했다. 그들이 해야 할 재판의 역할은 3가지임을 말한다. ①공의로운 판결을 해야 한다. ②백성들을 경고하여 죄를 범하지 않게 해야 한다. ③진노하심이 임하지 말게 해야 한다. 여호사밧 시대에 이런 재판 제도가 생겼다는 게 놀랍다.

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◈기도 : 재판관들이 하나님을 두려움으로 판결할 수 있게 하소서. 적극적으로 죄 짓지 않도록 돕는 역할을 감당케 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 19:1~4 여호사밧의 악한 일과 선한 일 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 29 Apr 2026 05:08:16 +0900

2026년 4월 29일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 19:1~4 여호사밧의 악한 일과 선한 일 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 293 주의 사랑 비칠 때에

https://youtu.be/j2hMMRsHePY?si=bO5jB2tLZyjPcqHz

◈본문 : 역대하 19:1~4

(대하 19:1-4, 개정) [1] 유다 왕 여호사밧이 평안히 예루살렘에 돌아와서 그의 궁으로 들어가니라 [2] 하나니의 아들 선견자 예후가 나가서 여호사밧 왕을 맞아 이르되 왕이 악한 자를 돕고 여호와를 미워하는 자들을 사랑하는 것이 옳으니이까 그러므로 여호와께로부터 진노하심이 왕에게 임하리이다 [3] 그러나 왕에게 선한 일도 있으니 이는 왕이 아세라 목상들을 이 땅에서 없애고 마음을 기울여 하나님을 찾음이니이다 하였더라 [4] 여호사밧이 예루살렘에 살더니 다시 나가서 브엘세바에서부터 에브라임 산지까지 민간에 두루 다니며 그들을 그들의 조상들의 하나님 여호와께로 돌아오게 하고

(대하 19:1-4, NIV11) [1] When Jehoshaphat king of Judah returned safely to his palace in Jerusalem, [2] Jehu the seer, the son of Hanani, went out to meet him and said to the king, “Should you help the wicked and love* those who hate the Lord? Because of this, the wrath of the Lord is on you. / *Or and make alliances with [3] There is, however, some good in you, for you have rid the land of the Asherah poles and have set your heart on seeking God.” [4] Jehoshaphat lived in Jerusalem, and he went out again among the people from Beersheba to the hill country of Ephraim and turned them back to the Lord, the God of their ancestors.

◈성구 : (대하 19:2) 하나니의 아들 선견자 예후가 나가서 여호사밧 왕을 맞아 이르되 왕이 악한 자를 돕고 여호와를 미워하는 자들을 사랑하는 것이 옳으니이까 그러므로 여호와께로부터 진노하심이 왕에게 임하리이다

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◈여호사밧이 궁으로 돌아오자 하나님은 선견자 예후를 보내 책망한다. 선견자 예후의 아버지 하나니는 아사왕을 책망했다가 옥에 갇혔다. 그럼에도 예후는 분명히 하나님의 말씀을 전한다. “여호와를 미워하는 자를 사랑했다” 우상숭배하는 아합왕과 결혼관계를 맺고 길르앗 라못 전투에 참여한 것은 악한 자를 사랑한 것임을 지적한다. (고후 6:14) 너희는 믿지 않는 자와 멍에를 함께 메지 말라 의와 불법이 어찌 함께 하며 빛과 어둠이 어찌 사귀며 믿지 않는 자와 멍에를 함께 메면 결국 죄에 빠질 수밖에 없다. 우리는 원수를 사랑하고 기도해야 하지만 악행에 가담하면 안된다. 그 결과, 하나님의 큰 진노가 임한다. 20장에 보면 모압자손과 암몬 자손이 쳐들어왔다. 22장에 보면 아달랴가 자손들을 모두 진멸하는 어려움을 당한다. 그럼에도 여호사밧은 아사왕과 달리 선견자의 말을 듣는다. 전에 행한 선한 일(종교개혁과 우상제거)을 다시 행하기로 결심한다. 하나님의 말씀을 듣는 자가 복되다.

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◈여호사밧은 자신의 악한 일을 회개하고 하나님께서 기뻐하시는 일을 즉시 실천한다. 여호사밧은 브엘세바(남쪽 경계)에서부터 에브라임 산지(북쪽 경계)까지 친히 다니며 백성들로 하여금 하나님께 돌아오게 했다. 왕이 친히 전국을 다니며 백성들을 권면했음이 놀랍다. 1차 개혁 때는 방백 5명과 레위인 9명과 제사장 2명을 보내 율법책을 가르친 반면에 2차 개혁 때는 왕이 직접 성읍들을 다니며 하나님 말씀을 전했다. 이런 열정을 배워야 한다. 권위 의식을 내려놓고 하나님께서 기뻐하시는 선한 일을 하려는 마음을 가져야 한다.

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◈기도 : 여호사밧처럼 악한 일을 회개하고 선한 일을 찾아 적극적으로 행하는 믿음을 주소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 18:23~34 불편해도 말씀을 따라가야 한다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Tue, 28 Apr 2026 05:21:30 +0900

2026년 4월 28일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 18:23~34 불편해도 말씀을 따라가야 한다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 292 주 없이 살 수 없네

https://youtu.be/62iVlFEdP4w?si=LPejDh5Yq3IgJPsJ

◈본문 : 역대하 18:23~34

(대하 18:23-34, 개정) [23] 그나아나의 아들 시드기야가 가까이 와서 미가야의 뺨을 치며 이르되 여호와의 영이 나를 떠나 어디로 가서 네게 말씀하더냐 하는지라 [24] 미가야가 이르되 네가 골방에 들어가서 숨는 바로 그 날에 보리라 하더라 [25] 이스라엘 왕이 이르되 미가야를 잡아 시장 아몬과 왕자 요아스에게로 끌고 돌아가서 [26] 왕이 이같이 말하기를 이 놈을 옥에 가두고 내가 평안히 돌아올 때까지 고난의 떡과 고난의 물을 먹게 하라 하셨나이다 하니 [27] 미가야가 이르되 왕이 참으로 평안히 돌아오시게 된다면 여호와께서 내게 말씀하지 아니하셨으리이다 하고 또 이르되 너희 백성들아 다 들을지어다 하니라 [28] 이스라엘 왕과 유다 왕 여호사밧이 길르앗 라못으로 올라가니라 [29] 이스라엘 왕이 여호사밧에게 이르되 나는 변장하고 전쟁터로 들어가려 하노니 당신은 왕복을 입으소서 하고 이스라엘 왕이 변장하고 둘이 전쟁터로 들어가니라 [30] 아람 왕이 그의 병거 지휘관들에게 이미 명령하여 이르기를 너희는 작은 자나 큰 자나 더불어 싸우지 말고 오직 이스라엘 왕하고만 싸우라 한지라 [31] 병거의 지휘관들이 여호사밧을 보고 이르되 이가 이스라엘 왕이라 하고 돌아서서 그와 싸우려 한즉 여호사밧이 소리를 지르매 여호와께서 그를 도우시며 하나님이 그들을 감동시키사 그를 떠나가게 하신지라 [32] 병거의 지휘관들이 그가 이스라엘 왕이 아님을 보고 추격을 그치고 돌아갔더라 [33] 한 사람이 무심코 활을 당겨 이스라엘 왕의 갑옷 솔기를 쏜지라 왕이 그의 병거 모는 자에게 이르되 내가 부상하였으니 네 손을 돌려 나를 진중에서 나가게 하라 하였으나 [34] 이 날의 전쟁이 맹렬하였으므로 이스라엘 왕이 병거에서 겨우 지탱하며 저녁 때까지 아람 사람을 막다가 해가 질 즈음에 죽었더라

(대하 18:23-34, NIV11) [23] Then Zedekiah son of Kenaanah went up and slapped Micaiah in the face. “Which way did the spirit from* the Lord go when he went from me to speak to you?” he asked. / *Or Spirit of [24] Micaiah replied, “You will find out on the day you go to hide in an inner room.” [25] The king of Israel then ordered, “Take Micaiah and send him back to Amon the ruler of the city and to Joash the king’s son, [26] and say, ‘This is what the king says: Put this fellow in prison and give him nothing but bread and water until I return safely.’” [27] Micaiah declared, “If you ever return safely, the Lord has not spoken through me.” Then he added, “Mark my words, all you people!” [28] So the king of Israel and Jehoshaphat king of Judah went up to Ramoth Gilead. [29] The king of Israel said to Jehoshaphat, “I will enter the battle in disguise, but you wear your royal robes.” So the king of Israel disguised himself and went into battle. [30] Now the king of Aram had ordered his chariot commanders, “Do not fight with anyone, small or great, except the king of Israel.” [31] When the chariot commanders saw Jehoshaphat, they thought, “This is the king of Israel.” So they turned to attack him, but Jehoshaphat cried out, and the Lord helped him. God drew them away from him, [32] for when the chariot commanders saw that he was not the king of Israel, they stopped pursuing him. [33] But someone drew his bow at random and hit the king of Israel between the breastplate and the scale armor. The king told the chariot driver, “Wheel around and get me out of the fighting. I’ve been wounded.” [34] All day long the battle raged, and the king of Israel propped himself up in his chariot facing the Arameans until evening. Then at sunset he died.

◈성구 : (대하 18:23) 그나아나의 아들 시드기야가 가까이 와서 미가야의 뺨을 치며 이르되 여호와의 영이 나를 떠나 어디로 가서 네게 말씀하더냐 하는지라

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우리 아파트에 핀 벚꽃

◈미가야는 진리를 말했음에도 불구하고 공격을 받는다. 시드기야에게 뺨을 맞고 감옥에 갇혀 죽지 않을 정도의 음식을 먹는 고난을 당한다. 믿음의 길은 늘 형통이라는 도식은 정답이 아니다. 때론 고난의 길을 걸어야 한다. 분명한 것은 진리를 따라 살아가는 사람의 마지막은 승리라는 것이다. 아합왕과 여호사밧왕은 미기야를 통해 하나님의 뜻을 알았음에도 불구하고 멈추지 않는다. 자기 욕심을 따라가는 사람은 순종하기 위해 하나님의 뜻을 묻는 게 아니다. 자기 생각을 굳히기 위한 도구일 뿐이다. 언제든 하나님의 뜻 앞에 내 생각을 내려놓는 게 믿음이다.

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아파트 화단에 매년 할미꽃이 핀다

◈이스라엘 왕과 여호사밧은 길르앗 라못으로 내려간다. 아합왕은 불안했는지 변장하고 들어간다. 아람왕은 오직 이스라엘왕과 싸우라는 명령을 내렸다. 마침 왕복을 입은 여호사밧을 보고 병거의 지휘관들이 달려들었다. 그때 여호사밧이 소리를 질렀더니 하나님께 도와 주셔서 그들이 떠나게 하셨다. 비록 자기 욕심대로 행동하지만 믿음의 사람을 불쌍히 여기셔서 그 부르짖음을 들으셨다. 반면에 아합왕은 변장했음에도 불구하고 무심코 쏜 화살에 맞고 말았다. 하지만 전쟁이 맹렬하여 빠져 나올 수 없었고 전쟁터에서 죽고 만다. 이것은 결코 우연이 아니다. 하나님의 계획이 이루어진 것이다. 악한 아합왕은 이렇게 하나님의 심판을 받아 죽었다. 거짓 예언을 따른 결과 비참하게 죽고 말았다. 절대 우리의 삶에 우연은 없다. 모든 일은 하나님의 손 안에 있다.

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◈기도 : 주님, 불편해도 하나님의 말씀을 따르게 하소서. 하나님 앞에서 정직하게 살아가게 하소서. 모든 상황 속에서 하나님의 뜻을 신뢰하게 하소서.

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세번째 전자책 / "주기도문은 예수님의 마음입니다" 출간(7,000원)

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 18:12~22 듣고 싶은 말과 들어야 할 말씀 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sun, 26 Apr 2026 13:03:07 +0900

2026년 4월 27일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 18:12~22 듣고 싶은 말과 들어야 할 말씀 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 291 외롭게 사는 이 그 누군가

https://youtu.be/ILiwFHHLVK0?si=xyVF6R_p5SPXcLdV

◈본문 : 역대하 18:12~22

(대하 18:12-22, 개정) [12] 미가야를 부르러 간 사자가 그에게 말하여 이르되 선지자들의 말이 하나 같이 왕에게 좋게 말하니 청하건대 당신의 말도 그들 중 한 사람처럼 좋게 말하소서 하니 [13] 미가야가 이르되 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 내 하나님께서 말씀하시는 것 곧 그것을 내가 말하리라 하고 [14] 이에 왕에게 이르니 왕이 그에게 이르되 미가야야 우리가 길르앗 라못으로 싸우러 가랴 말랴 하는지라 이르되 올라가서 승리를 거두소서 그들이 왕의 손에 넘긴 바 되리이다 하니 [15] 왕이 그에게 이르되 여호와의 이름으로 진실한 것 이외에는 아무것도 말하지 말라고 내가 몇 번이나 네게 맹세하게 하여야 하겠느냐 하니 [16] 그가 이르되 내가 보니 온 이스라엘이 목자 없는 양 같이 산에 흩어졌는데 여호와의 말씀이 이 무리가 주인이 없으니 각각 평안히 자기들의 집으로 돌아갈 것이니라 하셨나이다 하는지라 [17] 이스라엘 왕이 여호사밧에게 이르되 저 사람이 내게 대하여 좋은 일로 예언하지 아니하고 나쁜 일로만 예언할 것이라고 당신에게 말씀하지 아니하였나이까 하더라 [18] 미가야가 이르되 그런즉 왕은 여호와의 말씀을 들으소서 내가 보니 여호와께서 그의 보좌에 앉으셨고 하늘의 만군이 그의 좌우편에 모시고 섰는데 [19] 여호와께서 말씀하시기를 누가 이스라엘 왕 아합을 꾀어 그에게 길르앗 라못에 올라가서 죽게 할까 하시니 하나는 이렇게 하겠다 하고 하나는 저렇게 하겠다 하였는데 [20] 한 영이 나와서 여호와 앞에 서서 말하되 내가 그를 꾀겠나이다 하니 여호와께서 그에게 이르시되 어떻게 하겠느냐 하시니 [21] 그가 이르되 내가 나가서 거짓말하는 영이 되어 그의 모든 선지자들의 입에 있겠나이다 하니 여호와께서 이르시되 너는 꾀겠고 또 이루리라 나가서 그리하라 하셨은즉 [22] 이제 보소서 여호와께서 거짓말하는 영을 왕의 이 모든 선지자들의 입에 넣으셨고 또 여호와께서 왕에게 대하여 재앙을 말씀하셨나이다 하니

(대하 18:12-22, NIV11) [12] The messenger who had gone to summon Micaiah said to him, “Look, the other prophets without exception are predicting success for the king. Let your word agree with theirs, and speak favorably.” [13] But Micaiah said, “As surely as the Lord lives, I can tell him only what my God says.” [14] When he arrived, the king asked him, “Micaiah, shall we go to war against Ramoth Gilead, or shall I not?” “Attack and be victorious,” he answered, “for they will be given into your hand.” [15] The king said to him, “How many times must I make you swear to tell me nothing but the truth in the name of the Lord?” [16] Then Micaiah answered, “I saw all Israel scattered on the hills like sheep without a shepherd, and the Lord said, ‘These people have no master. Let each one go home in peace.’” [17] The king of Israel said to Jehoshaphat, “Didn’t I tell you that he never prophesies anything good about me, but only bad?” [18] Micaiah continued, “Therefore hear the word of the Lord: I saw the Lord sitting on his throne with all the multitudes of heaven standing on his right and on his left. [19] And the Lord said, ‘Who will entice Ahab king of Israel into attacking Ramoth Gilead and going to his death there?’ “One suggested this, and another that. [20] Finally, a spirit came forward, stood before the Lord and said, ‘I will entice him.’ “‘By what means?’ the Lord asked. [21] “‘I will go and be a deceiving spirit in the mouths of all his prophets,’ he said. “‘You will succeed in enticing him,’ said the Lord. ‘Go and do it.’ [22] “So now the Lord has put a deceiving spirit in the mouths of these prophets of yours. The Lord has decreed disaster for you.”

◈성구 : (대하 18:13) 미가야가 이르되 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 내 하나님께서 말씀하시는 것 곧 그것을 내가 말하리라 하고

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현호색이라는 봄 야생화입니다. 설악산에서~

◈미가야는 좋게 말해 달라는 신하의 말에 분명히 대답한다. “내 하나님께서 말씀하시는 것을 말하리라” 우리도 누군가에 직언을 할 수도 있고, 좋은 말만 할 수도 있다. 하나님의 종들도 마찬가지다. 직언을 한다는 것은 쉬운 일이 아니다. 미가야는 하나님께서 주시는 말씀을 그대로 전했고 시드기야에게 뺨을 맞는다. 옥에 갇혀 죽지 않을 정도의 음식만 먹는 고통의 시간도 보냈다. 참 선지자는 모욕과 핍박을 당해야 한다. 그럼에도 불구하고 하나님께서 반드시 상급으로 갚아주심을 믿어야 한다. 어떤 댓가를 치루더라도 하나님 말씀대로 살려고 힘써야 한다.

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금송, 세계3대 조경수라고 하네요

◈미가야는 왕에게 “올라가서 승리를 거두소서” 빈정거리며 말한다. 진지한 대답을 요구하자, 미가야는 이스라엘이 목자 없는 양 같이 흩어지게 될 것임을 말한다. 아합 왕을 심판하는 일은 천상 회의를 통해 결정되었음을 보여준다. 이 세상에 일어나는 모든 일들은 하나님의 계획과 주관하심으로 진행된다. 오늘 말씀은 “하나님은 악을 행하실 수 있을까?”에 대한 답을 알려준다. 아합을 꾀어 죽게 하는 일에 거짓말하는 영(사탄)이 거짓 선지자들의 입에 있어 아합을 꾀겠다고 제안한다. 하나님은 “나가서 그리하라” 허락하신다. 하나님은 악을 행하실 수 없다. 하지만 사탄과 귀신에게 허용하심으로 하나님의 목적을 이루신다. 또 내버려두심으로 심판 받게 하신다. 결국 모든 책임은 사람에게 있다. 지금 나는 진리를 원하는가? 좋은 말을 원하는가? 우리는 듣고 싶은 말이 아니라 들어야 할 말씀을 선택해야 한다.

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◈기도 : 주님, 진리를 듣기 싫어하는 마음을 버리게 하옵소서. 내 마음에 맞는 말이 아니라, 주님의 말씀을 선택하게 하옵소서. 끝까지 진리를 사랑하며 살아가는 인생이 되게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 18:1~11 타협하지 않는 믿음을 주소서 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Fri, 24 Apr 2026 05:19:27 +0900

2026년 4월 24일(금) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 18:1~11 타협하지 않는 믿음을 주소서 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 290 우리는 주님을 늘 배반하나

https://youtu.be/4thcCXkOuQc?si=peBoBlknhUc_vpFv

◈본문 : 역대하 18:1~11

(대하 18:1-11, 개정) [1] 여호사밧이 부귀와 영광을 크게 떨쳤고 아합 가문과 혼인함으로 인척 관계를 맺었더라 [2] 이 년 후에 그가 사마리아의 아합에게 내려갔더니 아합이 그와 시종을 위하여 양과 소를 많이 잡고 함께 가서 길르앗 라못 치기를 권하였더라 [3] 이스라엘 왕 아합이 유다 왕 여호사밧에게 이르되 당신이 나와 함께 길르앗 라못으로 가시겠느냐 하니 여호사밧이 대답하되 나는 당신과 다름이 없고 내 백성은 당신의 백성과 다름이 없으니 당신과 함께 싸우리이다 하는지라 [4] 여호사밧이 또 이스라엘 왕에게 이르되 청하건대 먼저 여호와의 말씀이 어떠하신지 오늘 물어 보소서 하더라 [5] 이스라엘 왕이 이에 선지자 사백 명을 모으고 그들에게 이르되 우리가 길르앗 라못에 가서 싸우랴 말랴 하니 그들이 이르되 올라가소서 하나님이 그 성읍을 왕의 손에 붙이시리이다 하더라 [6] 여호사밧이 이르되 이 외에 우리가 물을 만한 여호와의 선지자가 여기 있지 아니하니이까 하니 [7] 이스라엘 왕이 여호사밧에게 이르되 아직도 이믈라의 아들 미가야 한 사람이 있으니 그로 말미암아 여호와께 물을 수 있으나 그는 내게 대하여 좋은 일로는 예언하지 아니하고 항상 나쁜 일로만 예언하기로 내가 그를 미워하나이다 하더라 여호사밧이 이르되 왕은 그런 말씀을 마소서 하니 [8] 이스라엘 왕이 한 내시를 불러 이르되 이믈라의 아들 미가야를 속히 오게 하라 하니라 [9] 이스라엘 왕과 유다 왕 여호사밧이 왕복을 입고 사마리아 성문 어귀 광장에서 각기 보좌에 앉았고 여러 선지자들이 그 앞에서 예언을 하는데 [10] 그나아나의 아들 시드기야는 철로 뿔들을 만들어 가지고 말하되 여호와께서 이같이 말씀하시기를 왕이 이것들로 아람 사람을 찔러 진멸하리라 하셨다 하고 [11] 여러 선지자들도 그와 같이 예언하여 이르기를 길르앗 라못으로 올라가서 승리를 거두소서 여호와께서 그 성읍을 왕의 손에 넘기시리이다 하더라

(대하 18:1-11, NIV11) [1] Now Jehoshaphat had great wealth and honor, and he allied himself with Ahab by marriage. [2] Some years later he went down to see Ahab in Samaria. Ahab slaughtered many sheep and cattle for him and the people with him and urged him to attack Ramoth Gilead. [3] Ahab king of Israel asked Jehoshaphat king of Judah, “Will you go with me against Ramoth Gilead?” Jehoshaphat replied, “I am as you are, and my people as your people; we will join you in the war.” [4] But Jehoshaphat also said to the king of Israel, “First seek the counsel of the Lord.” [5] So the king of Israel brought together the prophets - four hundred men - and asked them, “Shall we go to war against Ramoth Gilead, or shall I not?” “Go,” they answered, “for God will give it into the king’s hand.” [6] But Jehoshaphat asked, “Is there no longer a prophet of the Lord here whom we can inquire of?” [7] The king of Israel answered Jehoshaphat, “There is still one prophet through whom we can inquire of the Lord, but I hate him because he never prophesies anything good about me, but always bad. He is Micaiah son of Imlah.” “The king should not say such a thing,” Jehoshaphat replied. [8] So the king of Israel called one of his officials and said, “Bring Micaiah son of Imlah at once.” [9] Dressed in their royal robes, the king of Israel and Jehoshaphat king of Judah were sitting on their thrones at the threshing floor by the entrance of the gate of Samaria, with all the prophets prophesying before them. [10] Now Zedekiah son of Kenaanah had made iron horns, and he declared, “This is what the Lord says: ‘With these you will gore the Arameans until they are destroyed.’” [11] All the other prophets were prophesying the same thing. “Attack Ramoth Gilead and be victorious,” they said, “for the Lord will give it into the king’s hand.”

◈성구 : (대하 18:1) 여호사밧이 부귀와 영광을 크게 떨쳤고 아합 가문과 혼인함으로 인척 관계를 맺었더라

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생강나무

◈여호사밧은 부귀와 영광을 얻자 아합과 혼인 동맹하는 어리석은 길을 선택한다. 북이스라엘과 전쟁하지 않고 평화로울 수 있겠지만 이 결혼으로 인해 다윗 왕가가 진멸될 위기를 맞는다. 또 남유다에 우상숭배가 유입되게 된다. 정치적인 결정보다 신앙적인 결정이 더 중요하다. 2절에 보면 “이 년 후에”라고 번역했지만 원문은 “해들의 끝에”라는 뜻이다. “여러 해 후에”라고 번역하는 것이 옳다. 어쨌든 여호사밧은 아합왕의 초청을 받아 사마리아로 갔다. 아합왕은 양과 소를 많이 잡이 잡고 연회를 배설했다. 아람에게 빼앗긴 길르앗 라못을 같이 되찾자고 설득하기 위해서다. 여호사밧은 함께 싸우겠다고 대답한다. 우리는 많은 선택의 기로 앞에 선다. 그때마다 내 생각에 옳은대로 결정하지 말고 하나님의 뜻이 무엇일지 기도해야 한다. 내 뜻대로 행한 결과, 치루어야 할 댓가는 너무 크기 때문이다.

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◈이렇게 결정을 다 마친 후에 여호와의 말씀이 어떠한지 물어보자고 제안한다. 군사동맹에 관해서는 묻지 않고 전쟁에 대해서 묻는다. 이렇게 선별적으로 묻는 것은 온전한 믿음이 아니다. 모든 일에 하나님의 뜻을 분별하는 믿음이 되어야 한다. 아합왕은 선지자 400명을 모르고 물었다. 그들은 하나님께서 그 성읍을 붙일 것이니 올라가라고 대답한다. 불안한 여호사밧은 다른 선지자가 없냐 묻는다. 아합왕은 미가야라는 선지자가 있는데 늘 나쁜 일만 예언한다고 대답한다. 두 왕은 성문 어귀 광장으로 가서 다시 선지자들의 예언을 듣는다. 전쟁의 정당성을 부각시켜 백성들의 사기를 진작시키기 위함이다. 우리는 하나님의 뜻을 알려 한다면서 내 뜻을 정당화하려는 실수를 범할 수 있다.

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◈기도 : 주님, 하나님이 기뻐하시는 관계를 선택하게 하소서. 타협하지 않는 믿음을 주소서. 사람의 말이 아니라 하나님의 말씀을 따르게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 17:7~19 말씀 위에 서니 점점 더 강대해졌다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 23 Apr 2026 04:48:38 +0900

2026년 4월 23일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 17:7~19 말씀 위에 서니 점점 더 강대해졌다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 289 주 예수 내 맘에 들어와

https://youtu.be/lSvTqNSAkD8?si=gwNypac8gjMDMZYv

◈본문 : 역대하 17:7-19

(대하 17:7-19, 개정) [7] 그가 왕위에 있은 지 삼 년에 그의 방백들 벤하일과 오바댜와 스가랴와 느다넬과 미가야를 보내어 유다 여러 성읍에 가서 가르치게 하고 [8] 또 그들과 함께 레위 사람 스마야와 느다냐와 스바댜와 아사헬과 스미라못과 여호나단과 아도니야와 도비야와 도바도니야 등 레위 사람들을 보내고 또 저희와 함께 제사장 엘리사마와 여호람을 보내었더니 [9] 그들이 여호와의 율법책을 가지고 유다에서 가르치되 그 모든 유다 성읍들로 두루 다니며 백성들을 가르쳤더라 [10] 여호와께서 유다 사방의 모든 나라에 두려움을 주사 여호사밧과 싸우지 못하게 하시매 [11] 블레셋 사람들 중에서는 여호사밧에게 예물을 드리며 은으로 조공을 바쳤고 아라비아 사람들도 짐승 떼 곧 숫양 칠천칠백 마리와 숫염소 칠천칠백 마리를 드렸더라 [12] 여호사밧이 점점 강대하여 유다에 견고한 요새와 국고성을 건축하고 [13] 유다 여러 성에 공사를 많이 하고 또 예루살렘에 크게 용맹스러운 군사를 두었으니 [14] 군사의 수효가 그들의 족속대로 이러하니라 유다에 속한 천부장 중에는 아드나가 으뜸이 되어 큰 용사 삼십만 명을 거느렸고 [15] 그 다음은 지휘관 여호하난이니 이십팔만 명을 거느렸고 [16] 그 다음은 시그리의 아들 아마시야니 그는 자기를 여호와께 즐거이 드린 자라 큰 용사 이십만 명을 거느렸고 [17] 베냐민에 속한 자 중에 큰 용사 엘리아다는 활과 방패를 잡은 자 이십만 명을 거느렸고 [18] 그 다음은 여호사밧이라 싸움을 준비한 자 십팔만 명을 거느렸으니 [19] 이는 다 왕을 모시는 자요 이 외에 또 온 유다 견고한 성읍들에 왕이 군사를 두었더라

(대하 17:7-19, NIV11) [7] In the third year of his reign he sent his officials Ben-Hail, Obadiah, Zechariah, Nethanel and Micaiah to teach in the towns of Judah. [8] With them were certain Levites - Shemaiah, Nethaniah, Zebadiah, Asahel, Shemiramoth, Jehonathan, Adonijah, Tobijah and Tob-Adonijah - and the priests Elishama and Jehoram. [9] They taught throughout Judah, taking with them the Book of the Law of the Lord; they went around to all the towns of Judah and taught the people. [10] The fear of the Lord fell on all the kingdoms of the lands surrounding Judah, so that they did not go to war against Jehoshaphat. [11] Some Philistines brought Jehoshaphat gifts and silver as tribute, and the Arabs brought him flocks: seven thousand seven hundred rams and seven thousand seven hundred goats. [12] Jehoshaphat became more and more powerful; he built forts and store cities in Judah [13] and had large supplies in the towns of Judah. He also kept experienced fighting men in Jerusalem. [14] Their enrollment by families was as follows: From Judah, commanders of units of 1,000: Adnah the commander, with 300,000 fighting men; [15] next, Jehohanan the commander, with 280,000; [16] next, Amasiah son of Zikri, who volunteered himself for the service of the Lord, with 200,000. [17] From Benjamin: Eliada, a valiant soldier, with 200,000 men armed with bows and shields; [18] next, Jehozabad, with 180,000 men armed for battle. [19] These were the men who served the king, besides those he stationed in the fortified cities throughout Judah.

◈성구 : (대하 17:7) 그가 왕위에 있은 지 삼 년에 그의 방백들 벤하일과 오바댜와 스가랴와 느다넬과 미가야를 보내어 유다 여러 성읍에 가서 가르치게 하고

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버들강아지

◈여호사밧을 국방을 강화했을 뿐만아니라 백성들을 말씀으로 가르치는 시스템을 세웠다. 방백 5명, 레위인 9명, 제사장 2명을 성읍들로 보내 말씀을 가르치게 했다. 하나님은 지파별로 레위인을 흩어져 살게 함으로 말씀을 가르치는 시스템을 만들었다. 하지만 이 교육 시스템이 작동되지 않았고 이스라엘 백성들은 하나님을 제대로 알지 못해 우상을 섬기는 어리석음을 범했다. 우리 각자가 성경을 읽고, 성경을 연구하는 게 무척 중요하다. 말씀의 반석 위에 서지 않으면 세상 풍조에 쉽게 흔들리기 때문이다. “율법책을 가지고 다니며...” 하나님의 말씀을 가까이 하는 것이 중요하다.

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◈여호사밧과 이스라엘 백성들이 하나님을 경외하니 주변 나라들이 두려워한다. 하나님의 초자연적 간섭으로 주변 나라들이 큰 공포심을 가져 유다를 넘보지 못하게 하셨다. 진짜 힘은 보이는 힘(군사력)이 아니라 보이지 않는 영적 권위이다. 하나님을 경외함이 영향력을 만든다. 하나님을 두려워하는 자에게 평안함을 주신다. 하나님을 두려워하면 세상이 우리를 두려워하게 된다. 그 결과 많은 나라와 주변 국가의 백성들이 예물과 조공을 바쳤다. 점점 강대하니 견고한 요새와 국고성을 건축하게 된다. 무엇보다 여호사밧 왕이 믿음으로 서니 충성된 지휘관들을 많이 주셨다. 유다족속의 지휘관은 아드나(30만명), 여호하난(28만명), 아마시야(20만명)이고 베냐민의 지휘관은 엘리아다(20만명)와 여호사밧(18만명)이다. 무려 116만명의 군대가 세워졌다. 특히 아마시야는 자기를 여호와께 즐거이 드린 자로 소개한다. 하나님을 경외하는 자에게 이렇게 많은 축복을 주신다.

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◈기도 : 여호사밧처럼 하나님을 경외함으로 인권, 영권, 물권의 축복을 받는 삶이 되게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 17:1~6 여호사밧처럼 오직 하나님께 구하는 자 되게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 22 Apr 2026 04:45:56 +0900

2026년 4월 22일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 17:1~6 여호사밧처럼 오직 하나님께 구하는 자 되게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 288 예수를 나의 구주 삼고

https://youtu.be/vAEUpWcLQew?si=_IbPZf1OSHyleaJ1

◈본문 : 역대하 17:1~6

(대하 17:1-6, 개정) [1] 아사의 아들 여호사밧이 대신하여 왕이 되어 스스로 강하게 하여 이스라엘을 방어하되 [2] 유다 모든 견고한 성읍에 군대를 주둔시키고 또 유다 땅과 그의 아버지 아사가 정복한 에브라임 성읍들에 영문을 두었더라 [3] 여호와께서 여호사밧과 함께 하셨으니 이는 그가 그의 조상 다윗의 처음 길로 행하여 바알들에게 구하지 아니하고 [4] 오직 그의 아버지의 하나님께 구하며 그의 계명을 행하고 이스라엘의 행위를 따르지 아니하였음이라 [5] 그러므로 여호와께서 나라를 그의 손에서 견고하게 하시매 유다 무리가 여호사밧에게 예물을 드렸으므로 그가 부귀와 영광을 크게 떨쳤더라 [6] 그가 전심으로 여호와의 길을 걸어 산당들과 아세라 목상들도 유다에서 제거하였더라

(대하 17:1-6, NIV11) [1] Jehoshaphat his son succeeded him as king and strengthened himself against Israel. [2] He stationed troops in all the fortified cities of Judah and put garrisons in Judah and in the towns of Ephraim that his father Asa had captured. [3] The Lord was with Jehoshaphat because he followed the ways of his father David before him. He did not consult the Baals [4] but sought the God of his father and followed his commands rather than the practices of Israel. [5] The Lord established the kingdom under his control; and all Judah brought gifts to Jehoshaphat, so that he had great wealth and honor. [6] His heart was devoted to the ways of the Lord; furthermore, he removed the high places and the Asherah poles from Judah.

◈성구 : (대하 17:1) 아사의 아들 여호사밧이 대신하여 왕이 되어 스스로 강하게 하여 이스라엘을 방어하되

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◈아사의 뒤를 이어 여호사밧이 왕이 되었다(BC 871~847년). 왕이 되자 처음으로 한 일은 국방을 강화한 일이다. 아마도 아사왕 때에 북이스라엘이 공격하여 어려움을 당하는 것을 보았기 때문일 것이다. 하지만 여호사밧이 견고해진 3가지 이유는 다른 곳에 있다. ①하나님께서 함께 하셨다. 하나님은 전심으로 자기에 향하는 자들에게 능력을 베푸신다(대하 16:9). 군사력, 정치력보다 더 중요한 것은 하나님과 동행하는 것이다. 다윗의 길로 가는 것이다. ②우상을 버렸다. 여호사밧은 바알들에게 구하지 않았다. 하나님을 찾았다. 헛된 것을 버리지 않고 하나님을 온전히 찾을 수 없다. 적극적을고 산당과 아세라 목상을 제거했다. 안타까운 것은 백성들이 산당을 제거하는 일에 동참하지 않았다. 그래서 지도자는 명령만 내리지 말고, 실천이 되는 확인해야 한다. 참된 신앙은 선택과 포기가 함께 이루어지는 것이다. ③전심으로 여호와의 길을 걸었다. 하나님의 뜻을 행하는 삶은 계명(4절)을 행함으로 가능하다. 더불어 여호사밧은 이스라엘의 행위를 따르지 않았다.

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◈이렇게 여호사밧이 하나님의 말씀대로 순종하며 종교개혁을 실천했을 때 하나님은 큰 복을 주셨다. 첫 번째로 나라를 견고하게 해 주셨다. 국방력을 강화한다고 나라가 강해지는 것이 아니다. 하나님이 보호해 주셔야 한다. 두 번째는 유다 무리가 여호사밧에게 예물을 드렸다. 여호사밧에게 존경과 복종의 표시로 선물과 조공을 드린 것이다. 하나님 말씀대로 순종하는 자에게 물질의 축복도 주신다.

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◈기도 : 주여! 여호사밧처럼 오직 아버지의 하나님께만 구하며 믿음으로 살아가는 자 되게 하소서.

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“오늘의 모습이 내일의 모습이다. 오늘 하지 않으면 내일도 하지 않는다.”

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 16:7~14 끝까지 신실한 믿음의 사람되기 쉽지 않다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Mon, 20 Apr 2026 21:13:14 +0900

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 16:7~14 끝까지 신실한 믿음의 사람되기 쉽지 않다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 287 예수 앞에 나오면

https://youtu.be/U3Sw623IhFU?si=CQVwzqj89PfgKVte

◈본문 : 역대하 16:7~14

(대하 16:7-14, 개정) [7] 그 때에 선견자 하나니가 유다 왕 아사에게 나와서 그에게 이르되 왕이 아람 왕을 의지하고 왕의 하나님 여호와를 의지하지 아니하였으므로 아람 왕의 군대가 왕의 손에서 벗어났나이다 [8] 구스 사람과 룹 사람의 군대가 크지 아니하며 말과 병거가 심히 많지 아니하더이까 그러나 왕이 여호와를 의지하였으므로 여호와께서 왕의 손에 넘기셨나이다 [9] 여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자들을 위하여 능력을 베푸시나니 이 일은 왕이 망령되이 행하였은즉 이 후부터는 왕에게 전쟁이 있으리이다 하매 [10] 아사가 노하여 선견자를 옥에 가두었으니 이는 그의 말에 크게 노하였음이며 그 때에 아사가 또 백성 중에서 몇 사람을 학대하였더라 [11] 아사의 처음부터 끝까지의 행적은 유다와 이스라엘 열왕기에 기록되니라 [12] 아사가 왕이 된 지 삼십구 년에 그의 발이 병들어 매우 위독했으나 병이 있을 때에 그가 여호와께 구하지 아니하고 의원들에게 구하였더라 [13] 아사가 왕위에 있은 지 사십일 년 후에 죽어 그의 조상들과 함께 누우매 [14] 다윗 성에 자기를 위하여 파 두었던 묘실에 무리가 장사하되 그의 시체를 법대로 만든 각양 향 재료를 가득히 채운 상에 두고 또 그것을 위하여 많이 분향하였더라

(대하 16:7-14, NIV11) [7] At that time Hanani the seer came to Asa king of Judah and said to him: “Because you relied on the king of Aram and not on the Lord your God, the army of the king of Aram has escaped from your hand. [8] Were not the Cushites* and Libyans a mighty army with great numbers of chariots and horsemen**? Yet when you relied on the Lord, he delivered them into your hand. / *That is, people from the upper Nile region / **Or charioteers [9] For the eyes of the Lord range throughout the earth to strengthen those whose hearts are fully committed to him. You have done a foolish thing, and from now on you will be at war.” [10] Asa was angry with the seer because of this; he was so enraged that he put him in prison. At the same time Asa brutally oppressed some of the people. [11] The events of Asa’s reign, from beginning to end, are written in the book of the kings of Judah and Israel. [12] In the thirty-ninth year of his reign Asa was afflicted with a disease in his feet. Though his disease was severe, even in his illness he did not seek help from the Lord, but only from the physicians. [13] Then in the forty-first year of his reign Asa died and rested with his ancestors. [14] They buried him in the tomb that he had cut out for himself in the City of David. They laid him on a bier covered with spices and various blended perfumes, and they made a huge fire in his honor.

◈성구 : (대하 16:10) 아사가 노하여 선견자를 옥에 가두었으니 이는 그의 말에 크게 노하였음이며 그 때에 아사가 또 백성 중에서 몇 사람을 학대하였더라

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속초해수욕장 대관람차

◈아사왕이 이스라엘왕 바아사가 공격하자 벤하닷에게 은금을 보내어 도움을 요청하여 문제를 해결했다. 그러자 하나님은 선견자 하나니를 보내 책망한다. “아람 왕을 의지하고 하나님을 의지하지 않아 아람왕의 군대가 왕의 손에서 벗어났다.” 아사왕의 태도는 하나님보다 아람왕이 더 크다고 뜻이라는 것이다. 하나님은 이 문제를 해결해 주실 수 없다고 생각한 것이다. 하나님은 이때 내가 가장 좋아하는 말씀을 주셨다. (대하 16:9) 여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자들을 위하여 능력을 베푸시나니 이 일은 왕이 망령되이 행하였은즉 이 후부터는 왕에게 전쟁이 있으리이다 하나님은 오늘도 전심으로 자신을 찾는 자에게 능력을 베풀려 온 땅을 두루 감찰하신다. 하나님을 의지하지 않는 태도는 망령되이 행하는 것이다.

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나무에 새싹이 나올 때 신기하다

◈아사는 선견자의 책망에 회개하지 않고 노하여 감옥에 가둔다. 또 자신에게 직언을 하는 백성들을 학대하였다. 우리는 다윗이 나단 선지자의 책망에 회개하는 게 얼마나 어려운 일인지 알아야 한다. 이 사건은 왕이 선지자를 박해한 최초의 기록이다. 교만한 자는 하나님의 말씀을 듣기 힘들다. 어리석은 자는 하나님의 책망을 듣지 않는다. 그 결과 아사왕의 행적은 마무리된다. 또 발에 병이 들어 위독해진다. 이것은 마지막으로 하나님께서 회개할 기회를 주신 것이다. 그럼에도 아사왕은 여호와께 구하지 않고 의원들에게 구했다. 회개할 기회를 잡는 자가 복이 있다. 깨닫는 자가 복되다.

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◈기도 : 주여! 누군가를 통해 말씀하셔도 하나님의 책망을 깨닫고 회개하는 영을 부어 주소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 16:1~6 여호와를 떠난 사람은 저주를 받는다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sat, 18 Apr 2026 15:14:22 +0900

2026년 4월 20일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 16:1~6 여호와를 떠난 사람은 저주를 받는다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 286 주 예수님 내 맘에 오사

https://youtu.be/otkKtZYyZUQ?si=IXHfc5oJv0GtPMF9

◈본문 : 역대하 16:1~6

(대하 16:1-6, 개정) [1] 아사 왕 제삼십육년에 이스라엘 왕 바아사가 유다를 치러 올라와서 라마를 건축하여 사람을 유다 왕 아사에게 왕래하지 못하게 하려 한지라 [2] 아사가 여호와의 전 곳간과 왕궁 곳간의 은금을 내어다가 다메섹에 사는 아람 왕 벤하닷에게 보내며 이르되 [3] 내 아버지와 당신의 아버지 사이에와 같이 나와 당신 사이에 약조하자 내가 당신에게 은금을 보내노니 와서 이스라엘 왕 바아사와 세운 약조를 깨뜨려 그가 나를 떠나게 하라 하매 [4] 벤하닷이 아사 왕의 말을 듣고 그의 군대 지휘관들을 보내어 이스라엘 성읍들을 치되 이욘과 단과 아벨마임과 납달리의 모든 국고성들을 쳤더니 [5] 바아사가 듣고 라마 건축하는 일을 포기하고 그 공사를 그친지라 [6] 아사 왕이 온 유다 무리를 거느리고 바아사가 라마를 건축하던 돌과 재목을 운반하여다가 게바와 미스바를 건축하였더라

(대하 16:1-6, NIV11) [1] In the thirty-sixth year of Asa’s reign Baasha king of Israel went up against Judah and fortified Ramah to prevent anyone from leaving or entering the territory of Asa king of Judah. [2] Asa then took the silver and gold out of the treasuries of the Lord’s temple and of his own palace and sent it to Ben-Hadad king of Aram, who was ruling in Damascus. [3] “Let there be a treaty between me and you,” he said, “as there was between my father and your father. See, I am sending you silver and gold. Now break your treaty with Baasha king of Israel so he will withdraw from me.” [4] Ben-Hadad agreed with King Asa and sent the commanders of his forces against the towns of Israel. They conquered Ijon, Dan, Abel Maim* and all the store cities of Naphtali. / *Also known as Abel Beth Maakah [5] When Baasha heard this, he stopped building Ramah and abandoned his work. [6] Then King Asa brought all the men of Judah, and they carried away from Ramah the stones and timber Baasha had been using. With them he built up Geba and Mizpah.

◈성구 : (대하 16:1) 아사 왕 제삼십육년에 이스라엘 왕 바아사가 유다를 치러 올라와서 라마를 건축하여 사람을 유다 왕 아사에게 왕래하지 못하게 하려 한지라

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◈아사왕 36년에 북이스라엘왕 바아사가 쳐들어오는 위기를 만난다. 왕상 16장 8절에 보면 아사왕 26년에 바아사가 엘라에게 살해되었다고 말한다. 그러므로 26년이라 수정하는 게 옳다. 바아사는 자기 백성들이 남유다로 종교의 자유를 찾아 내려가니까 못가게 막으려 쳐들어와 라마를 건축한 것이다. 라마는 예루살렘 북쪽 8km에 위치한 성읍이다 보니 남유다에게는 큰 위협이 되었다. 이미 구스군대 100만명을 물리친 아사왕은 믿음으로 대처하지 않는다. 하나님 대신에 사람을 의지한다. 성전의 보물과 왕궁의 보물을 아람왕 벤하닷에게 보내 도움을 요청한다. 사람을 의지하는 것은 큰 죄악이다. 나는 지금 무엇을 의지하는가? (렘 17:5) 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 무릇 사람을 믿으며 육신으로 그의 힘을 삼고 마음이 여호와에게서 떠난 그 사람은 저주를 받을 것이라

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◈벤하닷은 바아사와 약조를 맺었음에도 불구하고 돈에 끌려 아사왕과 약조를 맺는다. 벤하닷은 북이스라엘의 북쪽을 공격한다. 납달리의 땅인 이욘과 단을 공격하니 바아사는 라마 건축을 포기하게 된다. 아사왕은 벤하닷의 도움으로 위기를 넘겼다. 하지만 이 일로 인해 아람왕은 이스라엘을 1세기 동안 괴롭히게 된다. 돈을 받고 도와주다가 괴롭히는 존재가 된다. 사탄이 그렇다. 처음에는 우리에게 유익을 주는 것 같지만 죄를 지으면 우리는 사탄의 종이 되어야 한다. 사탄의 목적은 죽이고 도둑질하고 멸망시키는 것이다. 잠깐의 이익을 생각하면 안된다. 우리는 하나님을 의지하며 살아가는 것이 축복의 길임을 잊지 말아야 한다.

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◈기도 : 주님, 문제 앞에서 사람보다 하나님을 먼저 찾게 하소서. 결과보다 믿음을 지키는 삶을 살게 하소서. 끝까지 하나님을 의지하는 신앙을 주소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 15:8~15 마음을 다하고 목숨을 다하여 하나님을 섬겨야 한다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Fri, 17 Apr 2026 05:05:43 +0900

2026년 4월 17일(금) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 15:8~15 마음을 다하고 목숨을 다하여 하나님을 섬겨야 한다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 285 주의 말씀 받은 그 날

https://youtu.be/vz9etNatRuo?si=x2eyEz0q-gvhpRHO

◈본문 : 역대하 15:8~15

(대하 15:8-15) [8] 아사가 이 말 곧 선지자 오뎃의 예언을 듣고 마음을 강하게 하여 가증한 물건들을 유다와 베냐민 온 땅에서 없애고 또 에브라임 산지에서 빼앗은 성읍들에서도 없애고 또 여호와의 낭실 앞에 있는 여호와의 제단을 재건하고 [9] 또 유다와 베냐민의 무리를 모으고 에브라임과 므낫세와 시므온 가운데에서 나와서 저희 중에 머물러 사는 자들을 모았으니 이는 이스라엘 사람들이 아사의 하나님 여호와께서 그와 함께 하심을 보고 아사에게로 돌아오는 자가 많았음이더라 [10] 아사 왕 제십오년 셋째 달에 그들이 예루살렘에 모이고 [11] 그 날에 노략하여 온 물건 중에서 소 칠백 마리와 양 칠천 마리로 여호와께 제사를 지내고 [12] 또 마음을 다하고 목숨을 다하여 조상들의 하나님 여호와를 찾기로 언약하고 [13] 이스라엘 하나님 여호와를 찾지 아니하는 자는 대소 남녀를 막론하고 죽이는 것이 마땅하다 하고 [14] 무리가 큰 소리로 외치며 피리와 나팔을 불어 여호와께 맹세하매 [15] 온 유다가 이 맹세를 기뻐한지라 무리가 마음을 다하여 맹세하고 뜻을 다하여 여호와를 찾았으므로 여호와께서도 그들을 만나 주시고 그들의 사방에 평안을 주셨더라

(대하 15:8-15, NIV11) [8] When Asa heard these words and the prophecy of Azariah son of* Oded the prophet, he took courage. He removed the detestable idols from the whole land of Judah and Benjamin and from the towns he had captured in the hills of Ephraim. He repaired the altar of the Lord that was in front of the portico of the Lord’s temple. / *Vulgate and Syriac (see also Septuagint and verse 1); Hebrew does not have Azariah son of. [9] Then he assembled all Judah and Benjamin and the people from Ephraim, Manasseh and Simeon who had settled among them, for large numbers had come over to him from Israel when they saw that the Lord his God was with him. [10] They assembled at Jerusalem in the third month of the fifteenth year of Asa’s reign. [11] At that time they sacrificed to the Lord seven hundred head of cattle and seven thousand sheep and goats from the plunder they had brought back. [12] They entered into a covenant to seek the Lord, the God of their ancestors, with all their heart and soul. [13] All who would not seek the Lord, the God of Israel, were to be put to death, whether small or great, man or woman. [14] They took an oath to the Lord with loud acclamation, with shouting and with trumpets and horns. [15] All Judah rejoiced about the oath because they had sworn it wholeheartedly. They sought God eagerly, and he was found by them. So the Lord gave them rest on every side.

◈성구 : (대하 15:8) 아사가 이 말 곧 선지자 오뎃의 예언을 듣고 마음을 강하게 하여 가증한 물건들을 유다와 베냐민 온 땅에서 없애고 또 에브라임 산지에서 빼앗은 성읍들에서도 없애고 또 여호와의 낭실 앞에 있는 여호와의 제단을 재건하고

~~~~~~~~~~~~~~~~~

◈아사는 아사랴 선지자를 통해 하나님의 말씀을 듣고 강한 마음을 얻어 즉시 순종했다. 말씀을 듣는 것으로 끝나면 아무 일도 일어나지 않는다. 행동으로 이어질 때 진짜 개혁이 시작된다. 아사왕은 가증한 물건(우상)을 제거하고 성전을 수리했다. 마음의 변화도 중요하지만 구체적인 행동이 필요하다. 아사왕은 유다와 베냐민 땅으로부터 시작하여 빼앗은 에브라임 산지까지 정결케 하였다. 오늘 내가 순종하지 않고 미루고 있는 것은 무엇인가? 해야지 해야지 생각만 하고 말만 하는 것은 무엇인가? 지금 즉시 행동으로 옮겨야 한다. 그때 변화가 일어나고 기적이 시작된다.

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◈더 나아가 아사왕은 백성들을 모았다. 솔로몬 성전을 봉헌하며 모인 이래 첫 번째 성회가 되었다. 그곳에는 에브라임과 므낫세와 시므온에서 종교의 자유를 찾아 내려온 백성들도 모였다. 하나님을 찾는 아사왕에게 하나님은 많은 사람들이 돌아오게 하셨다. 그 때는 아사왕 15년 셋째 달로 칠칠절(오순절) 절기이기도 했다. 700마리의 소를 제물로 드렸다. 그들은 마음을 다하고 목숨을 다하여 하나님을 섬기기로 언약을 맺었다. 하나님을 적당히 섬길 수 없다. 우리가 하나님을 온 힘을 다해 섬기는 것은 인간의 마땅한 의무이다. 하나님을 섬기지 않으면 우리는 헛된 것을 찾게 된다. 더불어 그들은 하나님을 찾지 않는 자는 죽이는 것이 마땅하다고 외쳤다. 순수성을 보전하기 위해서는 이렇게 단호한 태도를 가져야 한다. 미지근하면 반드시 하나님을 떠날 수밖에 없다. 미지근해지고 있다면 큰 위기임을 알아야 한다.

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◈기도 : 온 힘을 다하여 하나님을 섬기게 하소서. 모이기에 힘쓰는 신앙되게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 15:1~7 아사의 종교개혁-하나님을 찾으라 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 16 Apr 2026 05:02:29 +0900

2026년 4월 16일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 15:1~7 아사의 종교개혁-하나님을 찾으라 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 284 오랫동안 모든 죄 가운데 빠져

https://youtu.be/C314syxSQe4?si=rp2aHh09ndcjEix-

◈본문 : 역대하 15:1~7

(대하 15:1-7, 개정) [1] 하나님의 영이 오뎃의 아들 아사랴에게 임하시매 [2] 그가 나가서 아사를 맞아 이르되 아사와 및 유다와 베냐민의 무리들아 내 말을 들으라 너희가 여호와와 함께 하면 여호와께서 너희와 함께 하실지라 너희가 만일 그를 찾으면 그가 너희와 만나게 되시려니와 너희가 만일 그를 버리면 그도 너희를 버리시리라 [3] 이스라엘에는 참 신이 없고 가르치는 제사장도 없고 율법도 없은 지가 오래 되었으나 [4] 그들이 그 환난 때에 이스라엘 하나님 여호와께로 돌아가서 찾으매 그가 그들과 만나게 되셨나니 [5] 그 때에 온 땅의 모든 주민이 크게 요란하여 사람의 출입이 평안하지 못하며 [6] 이 나라와 저 나라가 서로 치고 이 성읍이 저 성읍과 또한 그러하여 피차 상한 바 되었나니 이는 하나님이 여러 가지 고난으로 요란하게 하셨음이라 [7] 그런즉 너희는 강하게 하라 너희의 손이 약하지 않게 하라 너희 행위에는 상급이 있음이라 하니라

(대하 15:1-7, NIV11) [1] The Spirit of God came on Azariah son of Oded. [2] He went out to meet Asa and said to him, “Listen to me, Asa and all Judah and Benjamin. The Lord is with you when you are with him. If you seek him, he will be found by you, but if you forsake him, he will forsake you. [3] For a long time Israel was without the true God, without a priest to teach and without the law. [4] But in their distress they turned to the Lord, the God of Israel, and sought him, and he was found by them. [5] In those days it was not safe to travel about, for all the inhabitants of the lands were in great turmoil. [6] One nation was being crushed by another and one city by another, because God was troubling them with every kind of distress. [7] But as for you, be strong and do not give up, for your work will be rewarded.”

◈성구 : (대하 15:7) 그런즉 너희는 강하게 하라 너희의 손이 약하지 않게 하라 너희 행위에는 상급이 있음이라 하니라

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4월초에 벚꽃이 피기 시작했다.

◈아사의 종교개혁은 오뎃의 아들 아사랴에 하나님의 영이 임하심으로 진행되었다. 아사랴는 아사왕을 찾아가 하나님의 말씀을 전했다. 진정한 종교개혁은 하나님과 함께 하는 것이다. 하나님과 함께 하려면 하나님 아닌 것들을 제거해야 한다. 이방제단과 산당을 없애고 주상을 깨트리고 아세라상을 쩍었다(14:3). 사람들이 당연하게 여겼던 것을 파괴하는 것은 쉽지 않다. 많은 저항과 반대가 예상된다. 그래서 마음을 강하게 해야 한다. 손이 약하지 않게 해야 한다. 이런 반대를 극복하고 애쓰는 자에게 하나님은 반드시 상급을 주신다(7절).

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회양목에도 꽃이 핀다

◈우상에 빠지는 이유는 무엇일까? 3절에 보면 가르치는 제사장도 없고 율법도 없기 때문이라 지적한다. 제사장을 통해 율법을 배우지 않으니 참 신이신 하나님을 모르게 된다. 그러니까 아무 신이나, 마음에 끌리는대로 헛된 신을 섬기게 된다. 말씀을 배우기에 힘써야 한다. 성경을 통독하고 연구하는 시간을 가져야 한다. 유다 백성들은 하나님을 떠난 결과, 환난(4절)을 당한다. 출입이 평안(5절)하지 못하게 된다. 적이 쳐들어와 권리와 자유를 박탈당하게 된다. 이 나라와 저 나라가 친다. 이것은 지파간의 싸움이 일어나는 것을 말한다. 하나님을 떠나면 여러 가지 고난을 당하게 된다. 그럴 때, 빨리 깨닫고 하나님을 찾아야 한다. 하나님께로 돌아가여 한다. 하나님은 회개하는 자를 용서하시고, 다시 회복시켜 주신다. (렘 29:13) 너희가 온 마음으로 나를 구하면 나를 찾을 것이요 나를 만나리라

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◈기도 : 하나님의 성령을 힘입어 헛된 것을 버리고 하나님께 돌아 찾음으로 하나님을 만나는 삶이 되게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 14:9~15 주 밖에 도와줄 분이 없습니다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 15 Apr 2026 05:02:10 +0900

2026년 4월 15일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 14:9~15 주 밖에 도와줄 분이 없습니다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 283 나 속죄함을 받은 후

https://youtu.be/qiV1Zx4fG8w?si=vEQsiiO-jxl7E_Xl

◈본문 : 역대하 14:9~15

(대하 14:9-15, 개정) [9] 구스 사람 세라가 그들을 치려 하여 군사 백만 명과 병거 삼백 대를 거느리고 마레사에 이르매 [10] 아사가 마주 나가서 마레사의 스바다 골짜기에 전열을 갖추고 [11] 아사가 그의 하나님 여호와께 부르짖어 이르되 여호와여 힘이 강한 자와 약한 자 사이에는 주밖에 도와 줄 이가 없사오니 우리 하나님 여호와여 우리를 도우소서 우리가 주를 의지하오며 주의 이름을 의탁하옵고 이 많은 무리를 치러 왔나이다 여호와여 주는 우리 하나님이시오니 원하건대 사람이 주를 이기지 못하게 하옵소서 하였더니 [12] 여호와께서 구스 사람들을 아사와 유다 사람들 앞에서 치시니 구스 사람들이 도망하는지라 [13] 아사와 그와 함께 한 백성이 구스 사람들을 추격하여 그랄까지 이르매 이에 구스 사람들이 엎드러지고 살아 남은 자가 없었으니 이는 여호와 앞에서와 그의 군대 앞에서 패망하였음이라 노략한 물건이 매우 많았더라 [14] 여호와께서 그랄 사면 모든 성읍 백성을 두렵게 하시니 무리가 그의 모든 성읍을 치고 그 가운데에 있는 많은 물건을 노략하고 [15] 또 짐승 지키는 천막을 치고 양과 낙타를 많이 이끌고 예루살렘으로 돌아왔더라

(대하 14:9-15, NIV11) [9] Zerah the Cushite marched out against them with an army of thousands upon thousands and three hundred chariots, and came as far as Mareshah. [10] Asa went out to meet him, and they took up battle positions in the Valley of Zephathah near Mareshah. [11] Then Asa called to the Lord his God and said, “Lord, there is no one like you to help the powerless against the mighty. Help us, Lord our God, for we rely on you, and in your name we have come against this vast army. Lord, you are our God; do not let mere mortals prevail against you.” [12] The Lord struck down the Cushites before Asa and Judah. The Cushites fled, [13] and Asa and his army pursued them as far as Gerar. Such a great number of Cushites fell that they could not recover; they were crushed before the Lord and his forces. The men of Judah carried off a large amount of plunder. [14] They destroyed all the villages around Gerar, for the terror of the Lord had fallen on them. They looted all these villages, since there was much plunder there. [15] They also attacked the camps of the herders and carried off droves of sheep and goats and camels. Then they returned to Jerusalem.

◈성구 : (대하 14:11) 아사가 그의 하나님 여호와께 부르짖어 이르되 여호와여 힘이 강한 자와 약한 자 사이에는 주밖에 도와 줄 이가 없사오니 우리 하나님 여호와여 우리를 도우소서

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◈애굽 22왕조 2대왕인 세라가 100만 대군을 이끌고 유다를 공격했다. 유다 입장에서는 도저히 이길 수 없는 상황이다. 사람의 힘으로는 불가능한 상황이다. 이 때에 아사는 하나님께 부르짖어 기도했다. ①하나님만이 도우시는 분임을 고백한다. “주 밖에 없습니다” 여기 저기 기웃거리지 말고 하나님만을 붙들어야 한다. ②우리는 약한 자임을 고백한다. 나는 무능한 자임을 알아야 한다. 더불어 하나님은 강한 자와는 비교할 수 없는 분임을 인식해야 한다. 하나님보다 문제가 더 커 보이기에 세상을 끝까지 붙드는 것이다. ③우리는 하나님만 의지한다고 고백해야 한다. “주를 의지하고 주의 이름을 의탁합니다” 모든 문제를 기도하면 된다는 뜻이 아니다. 하나님만 온전히 의지하는 믿음이 되어야 한다. 상황을 바꾸기 전에 내가 바뀌어야 한다.

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◈“사람이 주를 이기지 못하게 하옵소서” 사람(에노쉬)은 깨어지기 쉬운 존재, 죽을 수밖에 없는 유한한 존재를 의미한다. 아사왕은 세라의 100만 대군도 하나님 앞에서는 에노쉬에 불과하다고 선포한다. 그때 아사와 유다 사람들 앞에서 구스 사람들이 도망치기 시작했다. 하나님의 군대 앞에서 패망하였다. 이때부터 약 140년간 애굽은 이스라엘을 괴롭히지 못했다. 유다는 많은 전리품을 얻었다. 승리는 하나님께 속해 있다. 숫자보다 하나님을, 조건보다 하나님을, 능력보다 하나님을 붙들어야 한다. 지금도 우리 인생에는 구스 군대가 공격해 온다. 이때 우리도 하나님만이 우리를 도우시며, 하나님을 의지하는 자에게 진짜 승리를 주심을 기억해야 한다.

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◈기도 : 문제보다 크신 하나님만 붙드는 믿음을 주옵소서. 하나님을 의지하는 자가 승리자임을 잊지 않게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 14:1~8 아사왕처럼 여호와 보시기에 선한 자 되게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Tue, 14 Apr 2026 04:57:47 +0900

2026년 4월 14일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 14:1~8 아사왕처럼 여호와 보시기에 선한 자 되게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 282 큰 죄에 빠진 날 위해

https://youtu.be/LaaGK6uHZ_k?si=mkbX-WENly6x51vy

◈본문 : 역대하 14:1~8

(대하 14:1-8, 개정) [1] 아비야가 그의 조상들과 함께 누우매 다윗 성에 장사되고 그의 아들 아사가 대신하여 왕이 되니 그의 시대에 그의 땅이 십 년 동안 평안하니라 [2] 아사가 그의 하나님 여호와 보시기에 선과 정의를 행하여 [3] 이방 제단과 산당을 없애고 주상을 깨뜨리며 아세라 상을 찍고 [4] 유다 사람에게 명하여 그 조상들의 하나님 여호와를 찾게 하며 그의 율법과 명령을 행하게 하고 [5] 또 유다 모든 성읍에서 산당과 태양상을 없애매 나라가 그 앞에서 평안함을 누리니라 [6] 여호와께서 아사에게 평안을 주셨으므로 그 땅이 평안하여 여러 해 싸움이 없은지라 그가 견고한 성읍들을 유다에 건축하니라 [7] 아사가 일찍이 유다 사람에게 이르되 우리가 우리 하나님 여호와를 찾았으므로 이 땅이 아직 우리 앞에 있나니 우리가 이 성읍들을 건축하고 그 주위에 성곽과 망대와 문과 빗장을 만들자 우리가 주를 찾았으므로 주께서 우리 사방에 평안을 주셨느니라 하고 이에 그들이 성읍을 형통하게 건축하였더라 [8] 아사의 군대는 유다 중에서 큰 방패와 창을 잡는 자가 삼십만 명이요 베냐민 중에서 작은 방패를 잡으며 활을 당기는 자가 이십팔만 명이라 그들은 다 큰 용사였더라

(대하 14:1-8, NIV11) [1] *And Abijah rested with his ancestors and was buried in the City of David. Asa his son succeeded him as king, and in his days the country was at peace for ten years. / *In Hebrew texts 14:1 is numbered 13:23, and 14:2-15 is numbered 14:1-14. [2] Asa did what was good and right in the eyes of the Lord his God. [3] He removed the foreign altars and the high places, smashed the sacred stones and cut down the Asherah poles.* / *That is, wooden symbols of the goddess Asherah; here and elsewhere in 2 Chronicles [4] He commanded Judah to seek the Lord, the God of their ancestors, and to obey his laws and commands. [5] He removed the high places and incense altars in every town in Judah, and the kingdom was at peace under him. [6] He built up the fortified cities of Judah, since the land was at peace. No one was at war with him during those years, for the Lord gave him rest. [7] “Let us build up these towns,” he said to Judah, “and put walls around them, with towers, gates and bars. The land is still ours, because we have sought the Lord our God; we sought him and he has given us rest on every side.” So they built and prospered. [8] Asa had an army of three hundred thousand men from Judah, equipped with large shields and with spears, and two hundred and eighty thousand from Benjamin, armed with small shields and with bows. All these were brave fighting men.

◈성구 : (대하 14:1) 아비야가 그의 조상들과 함께 누우매 다윗 성에 장사되고 그의 아들 아사가 대신하여 왕이 되니 그의 시대에 그의 땅이 십 년 동안 평안하니라

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◈아비야를 이어 아사(BC 910~869년)가 남유다의 왕이 되었다. 아사왕은 하나님 여호와 보시기에 선과 정의를 행하였다. 이런 평가를 받은 유다의 왕은 아사왕과 히스기야왕 둘 뿐이다. 20명의 왕 중에서 8명(아사, 여호사밧, 요아스, 웃시야, 요담, 히스기야, 요시아)은 종교개혁을 단행했지만 그럼에도 두 사람은 특별했음을 알 수 있다. 산당을 제거하는 종교개혁을 단행했고, 끝까지 하나님만 의지했다. 반면에 여호사밧은 좋은 왕지만 산당 제거에 실패했다. 요아스는 초반만 좋고 후반에는 타락했다. 웃시야는 교만으로 실패했다. 부분적인 순종도 귀하지만. 아사왕과 히스기야왕처럼 온전히 하나님을 의지하는 자가 되어야 한다. 하나님은 얼마나 성공했느냐 보다 얼마나 하나님 중심이었는가를 보신다. 부분 순종이 아니라 전심으로 순종이 하나님께 인정받는다.

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◈오늘 본문에 가장 많이 등장하는 단어가 평안이다. 1절, 5절, 6절, 7절에 5번 등장한다. 평안의 비결은 무엇일까? 우상척결과 연결된다. 아사왕은 이방 제단과 산당을 없애고 주상을 깨트리고 아세라상을 찍었다. 그때에 하나님은 평안함을 주셨다. 10년 동안 평안케 하셨다. 하나님 보시기에 선과 정의를 행하는 자(2절)에게 평안함을 주신다. 백성들이 하나님을 찾고 율법대로 행하게 했을 때(4절) 평안함을 주신다. 여호와를 간절히 찾는 자(7절)에게 평안함을 주신다. 평안할 때에 견고한 성읍을 건축하고 58만명의 군대로 정비했다. 평안(노아흐)은 ‘거하다, 안전히 정착하다’는 뜻이다. 외적의 침입으로부터 완전히 보호되어 평안을 누리게 된 것을 말한다. 하나님의 특별한 보호하심 덕분이다. 온전히 하나님을 의지하며 섬길 때 하나님께서 평안함을 선물로 주신다.

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◈기도 : 주님! 아사왕처럼 온전히 하나님만 섬김으로 여호와 보시기에 선한 자라는 평가를 듣게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 13:13~22 절망의 순간에 부르짖어 기도하라 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sun, 12 Apr 2026 11:45:20 +0900

2026년 4월 13일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 13:13~22 절망의 순간에 부르짖어 기도하라 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 281 요나처럼 순종않고

https://youtu.be/LOzW8bpxzqk?si=y5-UgaF2DnW5Wh0X

◈본문 : 역대하 13:13~22

(대하 13:13-22, 개정) [13] 여로보암이 유다의 뒤를 둘러 복병하였으므로 그 앞에는 이스라엘 사람들이 있고 그 뒤에는 복병이 있는지라 [14] 유다 사람이 뒤를 돌아보고 자기 앞 뒤의 적병으로 말미암아 여호와께 부르짖고 제사장들은 나팔을 부니라 [15] 유다 사람이 소리 지르매 유다 사람이 소리 지를 때에 하나님이 여로보암과 온 이스라엘을 아비야와 유다 앞에서 치시니 [16] 이스라엘 자손이 유다 앞에서 도망하는지라 하나님이 그들의 손에 넘기셨으므로 [17] 아비야와 그의 백성이 크게 무찌르니 이스라엘이 택한 병사들이 죽임을 당하고 엎드러진 자들이 오십만 명이었더라 [18] 그 때에 이스라엘 자손이 항복하고 유다 자손이 이겼으니 이는 그들이 그들의 조상들의 하나님 여호와를 의지하였음이라 [19] 아비야가 여로보암을 쫓아가서 그의 성읍들을 빼앗았으니 곧 벧엘과 그 동네들과 여사나와 그 동네들과 에브론과 그 동네들이라 [20] 아비야 때에 여로보암이 다시 강성하지 못하고 여호와의 치심을 입어 죽었고 [21] 아비야는 점점 강성하며 아내 열넷을 거느려 아들 스물둘과 딸 열여섯을 낳았더라 [22] 아비야의 남은 사적과 그의 행위와 그의 말은 선지자 잇도의 주석 책에 기록되니라

(대하 13:13-22, NIV11) [13] Now Jeroboam had sent troops around to the rear, so that while he was in front of Judah the ambush was behind them. [14] Judah turned and saw that they were being attacked at both front and rear. Then they cried out to the Lord. The priests blew their trumpets [15] and the men of Judah raised the battle cry. At the sound of their battle cry, God routed Jeroboam and all Israel before Abijah and Judah. [16] The Israelites fled before Judah, and God delivered them into their hands. [17] Abijah and his troops inflicted heavy losses on them, so that there were five hundred thousand casualties among Israel’s able men. [18] The Israelites were subdued on that occasion, and the people of Judah were victorious because they relied on the Lord, the God of their ancestors. [19] Abijah pursued Jeroboam and took from him the towns of Bethel, Jeshanah and Ephron, with their surrounding villages. [20] Jeroboam did not regain power during the time of Abijah. And the Lord struck him down and he died. [21] But Abijah grew in strength. He married fourteen wives and had twenty-two sons and sixteen daughters. [22] The other events of Abijah’s reign, what he did and what he said, are written in the annotations of the prophet Iddo.

◈성구 : (대하 13:14) 유다 사람이 뒤를 돌아보고 자기 앞 뒤의 적병으로 말미암아 여호와께 부르짖고 제사장들은 나팔을 부니라

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◈아비야가 연설하는 동안 여로보암은 유다를 둘러 복병하였다. 유다는 이런 절망의 순간에 여호와께 부르짖었고 제사장들은 나팔을 불었다. 그때 하나님께서 유다를 도와주셨다. 이스라엘 자손이 유다 앞에서 도망치기 시작했다. 이 전쟁에서 50만명을 죽이는 대승을 거두었다. 아비야는 연설을 통해 너희는 금송아지를 섬기지만 우리는 살아계신 하나님을 섬긴다고 말했다. 이 전쟁은 금송아지 신과 하나님과의 전투가 되었던 것이다. 다윗도 칼과 창으로 골리앗과 싸우는 게 아닌 만군의 여호와 하나님과의 싸움으로 바꾸었다. 이것은 내 싸움이 아니라 하나님의 싸움임을 선포해야 한다. 내가 싸우려 하기에 실패한다. 주인되신 하나님만 붙들고, 하나님께 부르짖어야 승리한다.

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◈아비야와 백성들이 크게 승리한 비결은 무엇일까? 18절에 보면 하나님 여호와를 의지하였기 때문이다. 남유다가 북이스라엘과 싸워 이긴 역대기의 첫 번째 승리에 대한 기록이다. 아비야는 이 전쟁을 통해 예루살렘 북쪽 20km에 있는 벧엘과 주변의 성읍들을 빼앗았다. 그 후에 여로보암은 다시 강성하지 못하고 여호와의 치심을 입어 죽었다.(BC 910년) 반면에 아비야는 점점 강성해졌다. 자세히 살펴보면 여로보암이 죽던 해에, 아비야도 죽었다. 그럼에도 불구하고 두 왕의 마지막을 비교하고 있다. 아비야가 다윗의 길로 행하지는 못했지만 이 승리는 아들 아사왕이 하나님을 의지하게 만든 전환점이 되지 않았을까 생각해본다. 다윗이 골리앗을 죽인 승리가 그의 부하들에게 큰 영향력을 미친 것처럼 경험은 전수된다.

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◈기도 : 주여! 아비야와 이스라엘 백성들처럼 절망의 순간에 부르짖는 믿음을 주옵소서.

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세번째 전자책 / "주기도문은 예수님의 마음입니다" 출간(7,000원)

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 13:1~12 군사력보다 하나님의 능력을 붙들게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 9 Apr 2026 17:51:27 +0900

2026년 4월 10일(금) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 13:1~12 군사력보다 하나님의 능력을 붙들게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 280 천부여 의지 없어서

https://youtu.be/0sodIzsnkx4?si=NW9edSu691t5FHeE

◈본문 : 역대하 13:1~12

(대하 13:1-12, 개정) [1] 여로보암 왕 열여덟째 해에 아비야가 유다의 왕이 되고 [2] 예루살렘에서 삼 년 동안 다스리니라 그의 어머니의 이름은 미가야요 기브아 사람 우리엘의 딸이더라 아비야가 여로보암과 더불어 싸울새 [3] 아비야는 싸움에 용감한 군사 사십만 명을 택하여 싸움을 준비하였고 여로보암은 큰 용사 팔십만 명을 택하여 그와 대진한지라 [4] 아비야가 에브라임 산 중 스마라임 산 위에 서서 이르되 여로보암과 이스라엘 무리들아 다 들으라 [5] 이스라엘 하나님 여호와께서 소금 언약으로 이스라엘 나라를 영원히 다윗과 그의 자손에게 주신 것을 너희가 알 것 아니냐 [6] 다윗의 아들 솔로몬의 신하 느밧의 아들 여로보암이 일어나 자기의 주를 배반하고 [7] 난봉꾼과 잡배가 모여 따르므로 스스로 강하게 되어 솔로몬의 아들 르호보암을 대적하였으나 그 때에 르호보암이 어리고 마음이 연약하여 그들의 입을 능히 막지 못하였었느니라 [8] 이제 너희가 또 다윗 자손의 손으로 다스리는 여호와의 나라를 대적하려 하는도다 너희는 큰 무리요 또 여로보암이 너희를 위하여 신으로 만든 금송아지들이 너희와 함께 있도다 [9] 너희가 아론 자손인 여호와의 제사장들과 레위 사람들을 쫓아내고 이방 백성들의 풍속을 따라 제사장을 삼지 아니하였느냐 누구를 막론하고 어린 수송아지 한 마리와 숫양 일곱 마리를 끌고 와서 장립을 받고자 하는 자마다 허무한 신들의 제사장이 될 수 있도다 [10] 우리에게는 여호와께서 우리 하나님이 되시니 우리가 그를 배반하지 아니하였고 여호와를 섬기는 제사장들이 있으니 아론의 자손이요 또 레위 사람들이 수종 들어 [11] 매일 아침 저녁으로 여호와 앞에 번제를 드리며 분향하며 또 깨끗한 상에 진설병을 놓고 또 금 등잔대가 있어 그 등에 저녁마다 불을 켜나니 우리는 우리 하나님 여호와의 계명을 지키나 너희는 그를 배반하였느니라 [12] 하나님이 우리와 함께 하사 우리의 머리가 되시고 그의 제사장들도 우리와 함께 하여 전쟁의 나팔을 불어 너희를 공격하느니라 이스라엘 자손들아 너희 조상들의 하나님 여호와와 싸우지 말라 너희가 형통하지 못하리라

(대하 13:1-12, NIV11) [1] In the eighteenth year of the reign of Jeroboam, Abijah became king of Judah, [2] and he reigned in Jerusalem three years. His mother’s name was Maakah,* a daughter** of Uriel of Gibeah. There was war between Abijah and Jeroboam. / *Most Septuagint manuscripts and Syriac (see also 11:20 and 1 Kings 15:2); Hebrew Micaiah / **Or granddaughter [3] Abijah went into battle with an army of four hundred thousand able fighting men, and Jeroboam drew up a battle line against him with eight hundred thousand able troops. [4] Abijah stood on Mount Zemaraim, in the hill country of Ephraim, and said, “Jeroboam and all Israel, listen to me! [5] Don’t you know that the Lord, the God of Israel, has given the kingship of Israel to David and his descendants forever by a covenant of salt? [6] Yet Jeroboam son of Nebat, an official of Solomon son of David, rebelled against his master. [7] Some worthless scoundrels gathered around him and opposed Rehoboam son of Solomon when he was young and indecisive and not strong enough to resist them. [8] “And now you plan to resist the kingdom of the Lord, which is in the hands of David’s descendants. You are indeed a vast army and have with you the golden calves that Jeroboam made to be your gods. [9] But didn’t you drive out the priests of the Lord, the sons of Aaron, and the Levites, and make priests of your own as the peoples of other lands do? Whoever comes to consecrate himself with a young bull and seven rams may become a priest of what are not gods. [10] “As for us, the Lord is our God, and we have not forsaken him. The priests who serve the Lord are sons of Aaron, and the Levites assist them. [11] Every morning and evening they present burnt offerings and fragrant incense to the Lord. They set out the bread on the ceremonially clean table and light the lamps on the gold lampstand every evening. We are observing the requirements of the Lord our God. But you have forsaken him. [12] God is with us; he is our leader. His priests with their trumpets will sound the battle cry against you. People of Israel, do not fight against the Lord, the God of your ancestors, for you will not succeed.”

◈성구 : (대하 13:3) 아비야는 싸움에 용감한 군사 사십만 명을 택하여 싸움을 준비하였고 여로보암은 큰 용사 팔십만 명을 택하여 그와 대진한지라

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울산바위에서 눈구경 했다. 속초시내에는 눈이 안 왔다

◈유다왕 아비야가 왕이 된 때는 여로보암 18년이 되는 해였다. 여로보암이 BC 930년에 왕이 되었으니까 아비야가 즉위한 해는 BC 913년임을 알 수 있다. 아비야는 아버지가 행한 죄를 행하고 그의 마음이 다윗의 마음과 같지 않았다(왕상 15:3). 그럼에도 역대하는 그것을 말하지 않고 전쟁에서 승리한 것을 돋보이게 한다. 르호보암 때에 18만명의 군사가 있었던 것에 비하면 국방력이 많이 증대되어 40만명이나 되었다. 하지만 북이스라엘은 80만명이나 되니 너무 힘든 상황이었다. 아비야는 산 위에 올라가 이스라엘 백성들에게 연설하는 전략을 선택한다. 불리한 상황이지만 유리한 것, 장점을 붙든다. 계산만 하지 말고 내게 주신 하나님의 축복을 붙들어야 한다.

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◈아비야의 연설에는 북이스라엘에 비해 남유다가 가진 4가지 장점을 말한다. ①소금언약, 다윗에게 주신 영원한 언약을 주셨다. 우리가 진짜 하나님이 세운 나라라는 것이다. ②여로보암의 죄악을 드러낸다. 솔로몬의 신하였는데 배반하고 나라를 세웠다. 금송아지 우상을 숭배하는 죄악을 범했다. 레위 제사장들을 쫓아내고 아무나 제사장을 세웠다. ③여호와께서 우리의 하나님이 되신다. 아론의 자손이 제사장으로 섬기며 온전한 예배를 드리고 있다. 아침 저녁으로 제사를 드리며 분향하고 있다. 우리는 하나님과의 관계가 살아있음을 강조한다. ④하나님 여호와와 싸우지 말라. 전쟁은 우리와 싸우는 게 아니다. 하나님과 싸우는 것이라며 적군의 사기를 약화시킨다. 전쟁에서 가장 중요한 것은 심리전이다. 아비야는 연설을 통해 정통성을 강조하며 명분 없는 싸움을 하지 말 것을 말했다. 수적으로 약했지만 하나님이 도와주셔서 반드시 승리할 것을 확신했다.

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◈기도 : 주여! 외적인 환경을 보기보다 나와 함께 하시는 하나님을 바라보는 믿음 되게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 12:5~16 여호와를 구하는 마음을 굳게 하자 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 8 Apr 2026 12:11:48 +0900

2026년 4월 9일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 12:5~16 여호와를 구하는 마음을 굳게 하자 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 279장 인애하신 구세주여

https://youtu.be/IpQbwoOm408?si=zt5JZPove_sPKkTh

◈본문 : 역대하 12:5~16

(대하 12:5-16, 개정) [5] 그 때에 유다 방백들이 시삭의 일로 예루살렘에 모였는지라 선지자 스마야가 르호보암과 방백들에게 나아와 이르되 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너희가 나를 버렸으므로 나도 너희를 버려 시삭의 손에 넘겼노라 하셨다 한지라 [6] 이에 이스라엘 방백들과 왕이 스스로 겸비하여 이르되 여호와는 의로우시다 하매 [7] 여호와께서 그들이 스스로 겸비함을 보신지라 여호와의 말씀이 스마야에게 임하여 이르시되 그들이 스스로 겸비하였으니 내가 멸하지 아니하고 저희를 조금 구원하여 나의 노를 시삭의 손을 통하여 예루살렘에 쏟지 아니하리라 [8] 그러나 그들이 시삭의 종이 되어 나를 섬기는 것과 세상 나라들을 섬기는 것이 어떠한지 알게 되리라 하셨더라 [9] 애굽 왕 시삭이 올라와서 예루살렘을 치고 여호와의 전 보물과 왕궁의 보물을 모두 빼앗고 솔로몬이 만든 금 방패도 빼앗은지라 [10] 르호보암 왕이 그 대신에 놋으로 방패를 만들어 궁문을 지키는 경호 책임자들의 손에 맡기매 [11] 왕이 여호와의 전에 들어갈 때마다 경호하는 자가 그 방패를 들고 갔다가 경호실로 도로 가져갔더라 [12] 르호보암이 스스로 겸비하였고 유다에 선한 일도 있으므로 여호와께서 노를 돌이키사 다 멸하지 아니하셨더라 [13] 르호보암 왕은 예루살렘에서 스스로 세력을 굳게 하여 다스리니라 르호보암이 왕위에 오를 때에 나이가 사십일 세라 예루살렘 곧 여호와께서 이스라엘의 모든 지파 중에서 택하여 그의 이름을 두신 성에서 십칠 년 동안 다스리니라 르호보암의 어머니의 이름은 나아마요 암몬 여인이더라 [14] 르호보암이 악을 행하였으니 이는 그가 여호와를 구하는 마음을 굳게 하지 아니함이었더라 [15] 르호보암의 처음부터 끝까지의 행적은 선지자 스마야와 선견자 잇도의 족보책에 기록되지 아니하였느냐 르호보암과 여로보암 사이에 항상 전쟁이 있으니라 [16] 르호보암이 그의 조상들과 함께 누우매 다윗 성에 장사되고 그의 아들 아비야가 그를 대신하여 왕이 되니라

(대하 12:5-16, NIV11) [5] Then the prophet Shemaiah came to Rehoboam and to the leaders of Judah who had assembled in Jerusalem for fear of Shishak, and he said to them, “This is what the Lord says, ‘You have abandoned me; therefore, I now abandon you to Shishak.’” [6] The leaders of Israel and the king humbled themselves and said, “The Lord is just.” [7] When the Lord saw that they humbled themselves, this word of the Lord came to Shemaiah: “Since they have humbled themselves, I will not destroy them but will soon give them deliverance. My wrath will not be poured out on Jerusalem through Shishak. [8] They will, however, become subject to him, so that they may learn the difference between serving me and serving the kings of other lands.” [9] When Shishak king of Egypt attacked Jerusalem, he carried off the treasures of the temple of the Lord and the treasures of the royal palace. He took everything, including the gold shields Solomon had made. [10] So King Rehoboam made bronze shields to replace them and assigned these to the commanders of the guard on duty at the entrance to the royal palace. [11] Whenever the king went to the Lord’s temple, the guards went with him, bearing the shields, and afterward they returned them to the guardroom. [12] Because Rehoboam humbled himself, the Lord’s anger turned from him, and he was not totally destroyed. Indeed, there was some good in Judah. [13] King Rehoboam established himself firmly in Jerusalem and continued as king. He was forty-one years old when he became king, and he reigned seventeen years in Jerusalem, the city the Lord had chosen out of all the tribes of Israel in which to put his Name. His mother’s name was Naamah; she was an Ammonite. [14] He did evil because he had not set his heart on seeking the Lord. [15] As for the events of Rehoboam’s reign, from beginning to end, are they not written in the records of Shemaiah the prophet and of Iddo the seer that deal with genealogies? There was continual warfare between Rehoboam and Jeroboam. [16] Rehoboam rested with his ancestors and was buried in the City of David. And Abijah his son succeeded him as king.

◈성구 : (대하 12:5) 그 때에 유다 방백들이 시삭의 일로 예루살렘에 모였는지라 선지자 스마야가 르호보암과 방백들에게 나아와 이르되 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너희가 나를 버렸으므로 나도 너희를 버려 시삭의 손에 넘겼노라 하셨다 한지라

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설악산에 가니 눈을 보네요~

◈애굽왕 시삭이 쳐들어오자 왕과 방백들이 예루살렘에 모였다. 하나님은 스마야 선지자를 보내 말씀하신다. “너희가 나를 버렸으므로 나도 너희를 버렸다.” 시삭의 침입은 우연한 일이 아니다. 하나님을 버린 결과임을 분명히 말씀하신다. 오늘 나의 삶에 일어난 위기와 어려움은 하나님의 경고임을 알아야 한다. 하나님을 버린 결과가 얼마나 끔찍한지 알아야 한다. 방백들과 왕이 스스로 겸비하였다. 왕을 뒤에 놓은 것으로 보아 적극적으로 회개하지 않은 것 같다. 그래서 하나님도 저희를 조금 구원(7절)하신 것으로 보인다. 이후에 르호보암왕이 하나님을 온전히 섬겼다는 말도 성경에 등장하지 않는 게 안타깝다. 고난을 통해 철저히 깨닫는 자는 많지 않다.

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◈하나님은 방백들과 왕이 겸비함을 보고 구원하시며 말씀하신다. “세상의 종이 되어 세상을 섬기는 것과 나를 섬기는 것 중에 어떤 것이 더 유익한지 알라!” 우린 세상과 마귀의 종이 되든지, 하나님의 종이 되든지 둘 중에 한 길을 선택해야 한다. 세상의 종이 된 결과 성전과 왕궁의 보물을 모두 빼앗겼다. 솔로몬이 만든 금방패도 빼앗겼다. 놋방패를 만들어 경호하는 신세가 되었다. 비록 겸비하며 선한 길, 회개의 길로 갔기에 나라가 멸망하지 않았다. 하지만 르호보암이 왕으로 있던 나머지 12년간의 세월은 더 이상 기록되지 않는다. 여로보암과 전쟁이 계속 되었다. 여호와를 구하는 마음을 굳게 하지 않았기 때문이다. 하나님의 종으로 사는 삶, 여호와를 구하는 삶을 사는 것이 가장 쉬운 길임을 잊지 말아야 한다.

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◈기도 : 주님! 르호보암 왕처럼 굳게 하나님을 붙들지 않아 고통당하는 길을 선택하지 않게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 11:18~12:4 하나님께서 지켜주시지 않으면 헛되다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Tue, 7 Apr 2026 11:06:34 +0900

2026년 4월 8일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 11:18~12:4 하나님께서 지켜주시지 않으면 헛되다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 278 여러 해 동안 주 떠나

https://youtu.be/XAh7QpYtp6M?si=UwMC8iahj2ySzUIG

◈본문 : 역대하 11:18~12:4

(대하 11:18-12:4, 개정) [18] 르호보암이 다윗의 아들 여리못의 딸 마할랏을 아내로 삼았으니 마할랏은 이새의 아들 엘리압의 딸 아비하일의 소생이라 [19] 그가 아들들 곧 여우스와 스마랴와 사함을 낳았으며 [20] 그 후에 압살롬의 딸 마아가에게 장가 들었더니 그가 아비야와 앗대와 시사와 슬로밋을 낳았더라 [21] 르호보암은 아내 열여덟 명과 첩 예순 명을 거느려 아들 스물여덟 명과 딸 예순 명을 낳았으나 압살롬의 딸 마아가를 모든 처첩보다 더 사랑하여 [22] 르호보암은 마아가의 아들 아비야를 후계자로 세웠으니 이는 그의 형제들 가운데 지도자로 삼아 왕으로 세우고자 함이었더라 [23] 르호보암이 지혜롭게 행하여 그의 모든 아들을 유다와 베냐민의 온 땅 모든 견고한 성읍에 흩어 살게 하고 양식을 후히 주고 아내를 많이 구하여 주었더라 [12:1] 르호보암의 나라가 견고하고 세력이 강해지매 그가 여호와의 율법을 버리니 온 이스라엘이 본받은지라 [2] 그들이 여호와께 범죄하였으므로 르호보암 왕 제오년에 애굽 왕 시삭이 예루살렘을 치러 올라오니 [3] 그에게 병거가 천이백 대요 마병이 육만 명이며 애굽에서 그와 함께 온 백성 곧 리비아와 숙과 구스 사람이 헤아릴 수 없이 많더라 [4] 시삭이 유다의 견고한 성읍들을 빼앗고 예루살렘에 이르니

(대하 11:18-12:4, NIV11) [18] Rehoboam married Mahalath, who was the daughter of David’s son Jerimoth and of Abihail, the daughter of Jesse’s son Eliab. [19] She bore him sons: Jeush, Shemariah and Zaham. [20] Then he married Maakah daughter of Absalom, who bore him Abijah, Attai, Ziza and Shelomith. [21] Rehoboam loved Maakah daughter of Absalom more than any of his other wives and concubines. In all, he had eighteen wives and sixty concubines, twenty-eight sons and sixty daughters. [22] Rehoboam appointed Abijah son of Maakah as crown prince among his brothers, in order to make him king. [23] He acted wisely, dispersing some of his sons throughout the districts of Judah and Benjamin, and to all the fortified cities. He gave them abundant provisions and took many wives for them. [1] After Rehoboam’s position as king was established and he had become strong, he and all Israel* with him abandoned the law of the Lord. / *That is, Judah, as frequently in 2 Chronicles [2] Because they had been unfaithful to the Lord, Shishak king of Egypt attacked Jerusalem in the fifth year of King Rehoboam. [3] With twelve hundred chariots and sixty thousand horsemen and the innumerable troops of Libyans, Sukkites and Cushites* that came with him from Egypt, / *That is, people from the upper Nile region [4] he captured the fortified cities of Judah and came as far as Jerusalem.

◈성구 : (대하 12:1) 르호보암의 나라가 견고하고 세력이 강해지매 그가 여호와의 율법을 버리니 온 이스라엘이 본받은지라

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양양 베리젠 딸기밭 체험 다녀왔어요

◈르호보암은 다윗의 아들 여리못의 딸 마할랏을 아내로 맞이했다. 그 후에 압살롬의 딸 마아가에게 장가들었다. 압살롬의 딸은 다말(삼하 14:27)이므로 마아가는 손녀로 봐야 한다. 마아가가 나은 아들 아비야(아비얌)을 후계자로 세운다. 르호보암은 아내가 18명, 첩이 60명이나 되다보니 왕위쟁탈전이 벌어질 것을 염려하여 미리 후계자를 세웠다. 그리고 나머지 자녀들은 견고한 성읍에 흩어져 살도록 지혜롭게 행했다. 아버지 솔로몬을 통해 일부다처제의 폐해를 보았음에도 불구하고 그 길을 걷는 게 안타깝다. 한 배에서 나와도 자녀들간에 다툼이 일어나거늘, 이복 형제들간에는 어떤 일이 일어날지 상상할 수 없다. 경건한 믿음의 가정을 통해서 견고한 가문이 세워질 수 있다.

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바닥에 흙이 없어요. 너무 깨끗~

◈르호보암왕은 3년 이후 타락의 길을 걷는다. 나라가 견고해지고 강해지니 하나님을 의지하지 않았다. 솔로몬처럼 많은 부인을 얻은 결과, 율법을 버리고 우상을 섬긴 것 같다. 하나님은 르호보암 5년에 애굽 왕 시삭이 쳐들어오게 했다. 시삭이 동맹군을 이끌고 쳐들어오자 그렇게 견고한 성읍도 한 순간에 무너졌다. (시 127:1) 여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 깨어 있음이 헛되도다 하나님께서 지켜주지 않으면 인간의 노력과 수고는 헛됨을 알아야 한다. 내 인생의 주인은 내가 아니다. 하나님이시다. 하나님을 붙드는 것이 가장 안전하고 평안한 삶의 비결임을 잊지 말아야 한다.

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◈기도 : 하나님 아버지. 내가 아무리 지혜롭게 행해도 하나님께서 보호해 주시지 않으면 헛된 인생임을 잊지 말게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 11:5~17 르호보암 왕국이 강해지는 비결 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Mon, 6 Apr 2026 16:02:40 +0900

2026년 4월 7일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 11:5~17 르호보암 왕국이 강해지는 비결 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 277 양떼를 떠나서

https://youtu.be/mAaeDaGu7RM?si=ODLjzM0Eh-TN3QSp

◈본문 : 역대하 11:5~17

(대하 11:5-17, 개정) [5] 르호보암이 예루살렘에 살면서 유다 땅에 방비하는 성읍들을 건축하였으니 [6] 곧 베들레헴과 에담과 드고아와 [7] 벧술과 소고와 아둘람과 [8] 가드와 마레사와 십과 [9] 아도라임과 라기스와 아세가와 [10] 소라와 아얄론과 헤브론이니 다 유다와 베냐민 땅에 있어 견고한 성읍들이라 [11] 르호보암이 그 방비하는 성읍들을 더욱 견고하게 하고 지휘관들을 그 가운데에 두고 양식과 기름과 포도주를 저축하고 [12] 모든 성읍에 방패와 창을 두어 매우 강하게 하니라 유다와 베냐민이 르호보암에게 속하였더라 [13] 온 이스라엘의 제사장들과 레위 사람들이 그들의 모든 지방에서부터 르호보암에게 돌아오되 [14] 레위 사람들이 자기들의 마을들과 산업을 떠나 유다와 예루살렘에 이르렀으니 이는 여로보암과 그의 아들들이 그들을 해임하여 여호와께 제사장의 직분을 행하지 못하게 하고 [15] 여로보암이 여러 산당과 숫염소 우상과 자기가 만든 송아지 우상을 위하여 친히 제사장들을 세움이라 [16] 이스라엘 모든 지파 중에 마음을 굳게 하여 이스라엘의 하나님 여호와를 찾는 자들이 레위 사람들을 따라 예루살렘에 이르러 그들의 조상들의 하나님 여호와께 제사하고자 한지라 [17] 그러므로 삼 년 동안 유다 나라를 도와 솔로몬의 아들 르호보암을 강성하게 하였으니 이는 무리가 삼 년 동안을 다윗과 솔로몬의 길로 행하였음이더라

(대하 11:5-17, NIV11) [5] Rehoboam lived in Jerusalem and built up towns for defense in Judah: [6] Bethlehem, Etam, Tekoa, [7] Beth Zur, Soko, Adullam, [8] Gath, Mareshah, Ziph, [9] Adoraim, Lachish, Azekah, [10] Zorah, Aijalon and Hebron. These were fortified cities in Judah and Benjamin. [11] He strengthened their defenses and put commanders in them, with supplies of food, olive oil and wine. [12] He put shields and spears in all the cities, and made them very strong. So Judah and Benjamin were his. [13] The priests and Levites from all their districts throughout Israel sided with him. [14] The Levites even abandoned their pasturelands and property and came to Judah and Jerusalem, because Jeroboam and his sons had rejected them as priests of the Lord [15] when he appointed his own priests for the high places and for the goat and calf idols he had made. [16] Those from every tribe of Israel who set their hearts on seeking the Lord, the God of Israel, followed the Levites to Jerusalem to offer sacrifices to the Lord, the God of their ancestors. [17] They strengthened the kingdom of Judah and supported Rehoboam son of Solomon three years, following the ways of David and Solomon during this time.

◈성구 : (대하 11:5) 르호보암이 예루살렘에 살면서 유다 땅에 방비하는 성읍들을 건축하였으니

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양양 딸기농장 베리젠에 다녀왔어요

◈르호보암은 나라가 나뉘는 위기의 상황을 맞는다. 르호보암은 성을 쌓고 대비하는 일에 집중한다. 성읍들을 건축하고 요새를 세우고 군사력을 정비한다. 대부분 남쪽에 있는 성읍과 요새를 정비한 것으로 바아 애굽의 침입을 막으려 한 것임을 알 수 있다. 모든 성읍에 방패와 창을 두어 매우 강하게 하였다. 17절에 보면 3년 동안 다윗과 솔로몬의 길로 갔음을 강조한다. 무슨 뜻일까? 3년 동안은 하나님을 의지하였으나 3년이 지나면서 교만해지고 믿음이 식었다는 뜻이다. 그 결과 르호보암 5년에 애굽왕 시삭이 쳐들어와 성전의 보물과 왕궁의 보물을 모두 빼앗아가게 된다. 우리가 강해지려 애쓴다고 강해지는 게 아니다. 준비도 중요하지만 하나님께서 지켜주는 것임을 잊지 말아야 한다.

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◈북이스라엘에서는 여로보암이 금송아지를 만들고 숫염소와 송아지 우상을 만들어 숭배하는 악을 행했다. 그러자 많은 제사장들과 레위 사람들이 르호보암에게로 돌아왔다. 하나님을 찾는 사람에게 하나님은 사람들을 보내주신다. 하나님을 찾는 사람들을 통해 나라가 견고히 세워진다. 나라를 강하게 만드는 것은 군사력도, 성벽도 아니다. 하나님을 찾는 사람들이다. 다윗과 솔로몬의 길로 행하는 것이 강성해지는 비결이다. 역대하는 솔로몬의 우상숭배를 가린다. 솔로몬이 믿음으로 섰을 때 나라가 견고해졌음을 강조한다.

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◈기도 : 주님, 어떤 상황에서도 하나님을 먼저 찾게 하소서. 편안함보다 하나님을 선택하는 믿음을 주소서. 우리 공동체가 하나님을 찾는 사람들로 세워지게 하소서.

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전자책이라 저렴(3~5천원)합니다. 큰 복을 받을 것입니다.
8천원으로 기적의 인생, 행복한 인생을 살게 될 것입니다.

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10명의 멘토들이 공저한 책입니다. 6가지 주제 중 4가지씩 글을 썼습니다

26년 지기 친구인 블레싱 멘토를 통해 1년 반 전에 스피드 독서법을 배웠다. 곧바로 인플루언서 독서경영 코칭스쿨(인독코) 2기와 블레싱 자기경영 코칭스쿨(블자코) 1기에서 코칭 받으며 내 삶이 요동쳤다. 꿈을 적었다. 책 읽는 즐거움에 빠졌다. 3P 바인더를 사용하며 내 인생을 관리했다. 전자책 저자도 되었다. 그동안 함께 달려온 멘토님들과 공저로 종이책도 내게 되었다. 정말 1%의 차이가 나를 바꿨다. 성장하는 멘토들과 함께 하는 것이 복이다. 혼자는 멀리 갈 수 없다. 망설이지 말고 오늘부터 시작할 수 있기를 축복한다.
“오늘의 모습이 내일의 모습이다. 오늘 하지 않으면 내일도 하지 않는다.”

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 10:16~11:4 나는 지금 무엇을 가까이 하고 있는가?(우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sat, 4 Apr 2026 14:37:38 +0900

2026년 4월 6일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 10:16~11:4 나는 지금 무엇을 가까이 하고 있는가?(우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 276 아버지여 이 죄인을

https://youtu.be/qmSBMM4A5Rw?si=UU7z0o7CMIqyocu8

◈본문 : 역대하 10:16~11:4

(대하 10:16-11:4, 개정) [16] 온 이스라엘은 왕이 자기들의 말을 듣지 아니함을 보고 왕에게 대답하여 이르되 우리가 다윗과 무슨 관계가 있느냐 이새의 아들에게서 받을 유산이 없도다 이스라엘아 각각 너희의 장막으로 돌아가라 다윗이여 이제 너는 네 집이나 돌보라 하고 온 이스라엘이 그들의 장막으로 돌아가니라 [17] 그러나 유다 성읍들에 사는 이스라엘 자손들에게는 르호보암이 그들의 왕이 되었더라 [18] 르호보암 왕이 역꾼의 감독 하도람을 보냈더니 이스라엘 자손이 저를 돌로 쳐 죽인지라 르호보암 왕이 급히 수레에 올라 예루살렘으로 도망하였더라 [19] 이에 이스라엘이 다윗의 집을 배반하여 오늘날까지 이르니라 [11:1] 르호보암이 예루살렘에 이르러 유다와 베냐민 족속을 모으니 택한 용사가 십팔만 명이라 이스라엘과 싸워 나라를 회복하여 르호보암에게 돌리려 하더니 [2] 여호와의 말씀이 하나님의 사람 스마야에게 임하여 이르시되 [3] 솔로몬의 아들 유다 왕 르호보암과 유다와 베냐민에 속한 모든 이스라엘 무리에게 말하여 이르기를 [4] 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너희는 올라가지 말라 너희 형제와 싸우지 말고 각기 집으로 돌아가라 이 일이 내게로 말미암아 난 것이라 하셨다 하라 하신지라 그들이 여호와의 말씀을 듣고 돌아가고 여로보암을 치러 가던 길에서 되돌아왔더라

(대하 10:16-11:4, NIV11) [16] When all Israel saw that the king refused to listen to them, they answered the king: “What share do we have in David, what part in Jesse’s son? To your tents, Israel! Look after your own house, David!” So all the Israelites went home. [17] But as for the Israelites who were living in the towns of Judah, Rehoboam still ruled over them. [18] King Rehoboam sent out Adoniram,* who was in charge of forced labor, but the Israelites stoned him to death. King Rehoboam, however, managed to get into his chariot and escape to Jerusalem. / *Hebrew Hadoram, a variant of Adoniram [19] So Israel has been in rebellion against the house of David to this day. [1] When Rehoboam arrived in Jerusalem, he mustered Judah and Benjamin - a hundred and eighty thousand able young men - to go to war against Israel and to regain the kingdom for Rehoboam. [2] But this word of the Lord came to Shemaiah the man of God: [3] “Say to Rehoboam son of Solomon king of Judah and to all Israel in Judah and Benjamin, [4] ‘This is what the Lord says: Do not go up to fight against your fellow Israelites. Go home, every one of you, for this is my doing.’” So they obeyed the words of the Lord and turned back from marching against Jeroboam.

◈성구 : (대하 10:16) 온 이스라엘은 왕이 자기들의 말을 듣지 아니함을 보고 왕에게 대답하여 이르되 우리가 다윗과 무슨 관계가 있느냐 이새의 아들에게서 받을 유산이 없도다 이스라엘아 각각 너희의 장막으로 돌아가라 다윗이여 이제 너는 네 집이나 돌보라 하고 온 이스라엘이 그들의 장막으로 돌아가니라

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동백꽃

◈온 이스라엘은 왕이 자기들의 말을 듣지 않자 “다윗과 무슨 관계가 있느냐?”며 돌아간다. 이것은 다윗에게 반역한 세바의 말과 일치한다. 하나님은 다윗의 자손을 통해 이스라엘에게 복주신다고 약속하셨다. 그런데 다윗의 언약을 파기하겠다는 뜻이 된다. 더 나아가 그들은 이스라엘의 통치자인 하나님을 망각하는 죄를 범한다. 자신들의 생각과 다르다고 하나님의 언약과 축복까지 버리는 것은 어리석은 일이다. 르호보암의 길은 따르지 않을지라고 다윗의 믿음과 열정까지 버리면 안된다. 다윗에게 주신 유산까지 버림으로 인해 북이스라엘은 하나님과 멀어지고 말았다. 어떤 상황에도 하나님을 붙드는 자가 돠어야 한다. (삼하 20:1) 마침 거기에 불량배 하나가 있으니 그의 이름은 세바인데 베냐민 사람 비그리의 아들이었더라 그가 나팔을 불며 이르되 우리는 다윗과 나눌 분깃이 없으며 이새의 아들에게서 받을 유산이 우리에게 없도다 이스라엘아 각각 장막으로 돌아가라 하매

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◈르호보암은 이스라엘 백성들이 돌아갔음에도 불구하고 그것을 인정할 수 없었다. 그래서 역군의 감독인 하도람을 보냈다. 이스라엘 자손은 하도람을 돌로 쳐 죽인다. 그제야 르호보암 왕은 급히 예루살렘으로 도망친다. 더 나아가 그들과 싸우기 위해 군사를 모집한다. 12지파 중에 유다와 베냐민만이 남았다. 베냐민이 유다와 함께 한 현실적인 이유는 지리적으로 예루살렘의 일부가 베냐민 땅에 포함되어 있었고 유다와 생활권이 밀접했기 때문이다. 더불어 베냐민 지파는 정통신앙을 유지하는 유다 편에 서야 한다는 신앙적인 이유도 있었다. 어디에 가까우냐에 따라 소속이 결정된다. 내가 지금 가까이 하는 것이 무엇이냐가 중요하다.

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◈기도 : 주님! 내 욕심을 따라가느라 하나님의 언약과 축복을 버리는 어리석은 자가 되지 않게 하소서. 예배와 교회를 가까이 하는 믿음 되게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 10:6~15 권위를 내려놓고 섬기는 자가 되자 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Fri, 3 Apr 2026 05:14:36 +0900

2026년 4월 3일(금) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 10:6~15 권위를 내려놓고 섬기는 자가 되자 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 275 날마다 주와 멀어져

https://youtu.be/73Ir4qfQfgw?si=u2TT3A0-pKuyTQEa

◈본문 : 역대하 10:6~15

(대하 10:6-15, 개정) [6] 르호보암 왕이 그의 아버지 솔로몬의 생전에 그 앞에 모셨던 원로들과 의논하여 이르되 너희는 이 백성에게 어떻게 대답하도록 권고하겠느냐 하니 [7] 그들이 대답하여 이르되 왕이 만일 이 백성을 후대하여 기쁘게 하고 선한 말을 하시면 그들이 영원히 왕의 종이 되리이다 하나 [8] 왕은 원로들이 가르치는 것을 버리고 그 앞에 모시고 있는 자기와 함께 자라난 젊은 신하들과 의논하여 [9] 이르되 너희는 이 백성에게 어떻게 대답하도록 권고하겠느냐 백성이 내게 말하기를 왕의 아버지께서 우리에게 메운 멍에를 가볍게 하라 하였느니라 하니 [10] 함께 자라난 젊은 신하들이 왕께 말하여 이르되 이 백성들이 왕께 아뢰기를 왕의 아버지께서 우리의 멍에를 무겁게 하였으나 왕은 우리를 위하여 가볍게 하라 하였은즉 왕은 대답하시기를 내 새끼 손가락이 내 아버지의 허리보다 굵으니 [11] 내 아버지가 너희에게 무거운 멍에를 메게 하였으나 이제 나는 너희의 멍에를 더욱 무겁게 할지라 내 아버지는 가죽 채찍으로 너희를 치셨으나 나는 전갈 채찍으로 하리라 하소서 하더라 [12] 삼 일 만에 여로보암과 모든 백성이 르호보암에게 나왔으니 이는 왕이 명령하여 이르기를 삼 일 만에 내게로 다시 오라 하였음이라 [13] 왕이 포학한 말로 대답할새 르호보암이 원로들의 가르침을 버리고 [14] 젊은 신하들의 가르침을 따라 그들에게 말하여 이르되 내 아버지는 너희의 멍에를 무겁게 하였으나 나는 더 무겁게 할지라 내 아버지는 가죽 채찍으로 너희를 치셨으나 나는 전갈 채찍으로 치리라 하니라 [15] 왕이 이같이 백성의 말을 듣지 아니하였으니 이 일은 하나님께로 말미암아 난 것이라 여호와께서 전에 실로 사람 아히야로 하여금 느밧의 아들 여로보암에게 이르신 말씀을 응하게 하심이더라

(대하 10:6-15, NIV11) [6] Then King Rehoboam consulted the elders who had served his father Solomon during his lifetime. “How would you advise me to answer these people?” he asked. [7] They replied, “If you will be kind to these people and please them and give them a favorable answer, they will always be your servants.” [8] But Rehoboam rejected the advice the elders gave him and consulted the young men who had grown up with him and were serving him. [9] He asked them, “What is your advice? How should we answer these people who say to me, ‘Lighten the yoke your father put on us’?” [10] The young men who had grown up with him replied, “The people have said to you, ‘Your father put a heavy yoke on us, but make our yoke lighter.’ Now tell them, ‘My little finger is thicker than my father’s waist. [11] My father laid on you a heavy yoke; I will make it even heavier. My father scourged you with whips; I will scourge you with scorpions.’” [12] Three days later Jeroboam and all the people returned to Rehoboam, as the king had said, “Come back to me in three days.” [13] The king answered them harshly. Rejecting the advice of the elders, [14] he followed the advice of the young men and said, “My father made your yoke heavy; I will make it even heavier. My father scourged you with whips; I will scourge you with scorpions.” [15] So the king did not listen to the people, for this turn of events was from God, to fulfill the word the Lord had spoken to Jeroboam son of Nebat through Ahijah the Shilonite.

◈성구 : (대하 10:8) 왕은 원로들이 가르치는 것을 버리고 그 앞에 모시고 있는 자기와 함께 자라난 젊은 신하들과 의논하여

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태백 오로라파크

◈르호보암왕(41세)은 무거운 멍에를 가볍게 해달라는 백성들의 요구에 3일 후에 다시 오라고 한다. 르호보암왕은 먼저 원로들에게 묻는다. 원로들은 유화정책을 쓰겠다는 선한 말을 하라고 권고한다. 왕은 원로들의 말을 버리고 젊은 신하들과 의논한다. 내 아버지보다 더 무겁게 하겠다고 하라고 제안한다. 사람들의 의견은 다양하다. 어떤 말을 선택하느냐에 미래가 달라진다. 섬길것인가? 지배할 것인가? 낮아질 것인가? 강압적인 통치를 할 것인가? 사실, 답은 분명하다. 우리는 알면서도 인간적인 욕심을 부릴 때가 많다. 내 생각을 내려놓고 하나님의 뜻을 따라야 한다. 권위를 내려놓고 섬기려는 마음을 가져야 한다.

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태백 오로라파크 전망대에서 동해바다가 보인다고 하는데.. 날이 흐려서...

◈삼 일 후에 찾아온 백성들에게 르호보암왕은 포악한 말로 대답한다. 하나님의 말씀에서 벗어난 통치를 하겠다고 대답한다. 그들은 자신의 소유물이 아니다. 하나님의 백성들이다. 모든 문제는 누구 주인인지 모르기에 발생한다. 하나님이 주인이시고 나는 청지지요, 종에 불과함을 잊어서 생긴다. 예수님은 말씀하셨다. (마 26:52) 이에 예수께서 이르시되 네 칼을 도로 칼집에 꽂으라 칼을 가지는 자는 다 칼로 망하느니라 15절에서 이 모든 결과는 하나님께로 말미암았다고 말한다. 하나님의 섭리이지만 인간의 이러석은 선택 때문임을 간과하지 말아야 한다.

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◈기도 : 주님, 하나님의 뜻을 분별하는 지혜를 주소서. 우리의 말이 사람을 살리는 말이 되게 하소서. 권위를 내려놓고 섬기는 마음을 주옵소서.

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두번째 전자책 / 행복한 인생을 만드는 3분(5,000원)
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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 9:29~10:5 인간의 어리석음에서 역사의 비극이 시작된다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 2 Apr 2026 05:14:03 +0900

2026년 4월 2일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 9:29~10:5 인간의 어리석음에서 역사의 비극이 시작된다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 274 나 행한 것 죄뿐이니

https://youtu.be/baSlqyEmXnE?si=6D403qmxXmryGffL

◈본문 : 역대하 9:29~10:5

(대하 9:29-10:5, 개정) [29] 이 외에 솔로몬의 시종 행적은 선지자 나단의 글과 실로 사람 아히야의 예언과 선견자 잇도의 묵시 책 곧 잇도가 느밧의 아들 여로보암에 대하여 쓴 책에 기록되지 아니하였느냐 [30] 솔로몬이 예루살렘에서 온 이스라엘을 다스린 지 사십 년이라 [31] 솔로몬이 그의 조상들과 함께 자매 그의 아버지 다윗의 성에 장사되고 그의 아들 르호보암이 대신하여 왕이 되니라 [10:1] 르호보암이 세겜으로 갔으니 이는 온 이스라엘이 그를 왕으로 삼고자 하여 세겜에 이르렀음이더라 [2] 느밧의 아들 여로보암이 전에 솔로몬 왕의 낯을 피하여 애굽으로 도망하여 있었더니 이 일을 듣고 여로보암이 애굽에서부터 돌아오매 [3] 무리가 사람을 보내어 그를 불렀더라 여로보암과 온 이스라엘이 와서 르호보암에게 말하여 이르되 [4] 왕의 아버지께서 우리의 멍에를 무겁게 하였으나 왕은 이제 왕의 아버지께서 우리에게 시킨 고역과 메운 무거운 멍에를 가볍게 하소서 그리하시면 우리가 왕을 섬기겠나이다 [5] 르호보암이 그들에게 대답하되 삼 일 후에 다시 내게로 오라 하매 백성이 가니라

(대하 9:29-10:5, NIV11) [29] As for the other events of Solomon’s reign, from beginning to end, are they not written in the records of Nathan the prophet, in the prophecy of Ahijah the Shilonite and in the visions of Iddo the seer concerning Jeroboam son of Nebat? [30] Solomon reigned in Jerusalem over all Israel forty years. [31] Then he rested with his ancestors and was buried in the city of David his father. And Rehoboam his son succeeded him as king. [1] Rehoboam went to Shechem, for all Israel had gone there to make him king. [2] When Jeroboam son of Nebat heard this (he was in Egypt, where he had fled from King Solomon), he returned from Egypt. [3] So they sent for Jeroboam, and he and all Israel went to Rehoboam and said to him: [4] “Your father put a heavy yoke on us, but now lighten the harsh labor and the heavy yoke he put on us, and we will serve you.” [5] Rehoboam answered, “Come back to me in three days.” So the people went away.

◈성구 : (대하 9:31) 솔로몬이 그의 조상들과 함께 자매 그의 아버지 다윗의 성에 장사되고 그의 아들 르호보암이 대신하여 왕이 되니라

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◈솔로몬은 40년(BC 970~930년)간 이스라엘을 다스렸고 그의 아들 르호보암이 대신하여 왕이 되었다. 역대기에서는 솔로몬 왕이 우상숭배하고 속국이 반란을 일으키고, 여로보암이 반역한 것을 생략한다. 인간의 실수가 있지만 하나님의 역사를 바꿀 수 없다. 그럼에도 인간의 실수가 역사에 큰 영향을 미침을 기억해야 한다. 이스라엘이 두 나라로 분열되는 과정에는 다양한 원인이 존재한다. 먼저는 솔로몬의 우상숭배가 있었고, 르호보암 왕의 어리석은 결정이 있었다. 백성들은 다윗과 관계가 없다며 하나님의 언약을 파기했다. 여로보암은 하나님의 뜻을 버리고 우상숭배하며 이스라엘 백성들을 죄 짓게 만들었다. 하나님의 섭리가 있다고 해도 인간의 책임은 면제되지 않는다. 하나님의 뜻을 먼저 생각하지 않으면 우리는 죄의 도구가 될 수 있음을 잊지 말아야 한다.

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◈르호보암은 왕이 되자 세겜으로 간다. 북 이스라엘 백성들의 추대를 받기 위함이다. 하나님께서 선택하여 세우시지만, 최종적인 결정은 백성들이 자발적으로 추대하는 것이 이스라엘의 전통이다. 백성들은 여로보암과 함께 르호보암에게 요구한다. “당신의 아버지는 멍에를 무겁게 하였으나 왕은 가볍게 하소서” 솔로몬은 지혜로운 왕이었으나 무모한 건축사업으로 인해 백성들을 힘들게 만들었다. 백성들을 위한 올바른 통치를 하지 못했다. 성전 건축이라는 중대한 사역을 감당했다면, 궁궐 건축은 조금 미루는 게 옳지 않았을까? 르호보암도 마찬가지이다. 백성들이 힘들지 않게 해달라고 요청하면 그들의 마음을 헤아려 주었어야 했다. 그런데 그들의 요구를 무시했고 결국 나라가 쪼개지고 만다. 사람들의 말만 들으려 하지 않고 하나님께 기도하며 지혜를 구했다면 역사는 달라지지 않았을까? 역사의 모든 비극은 인간의 어리석음에서 시작된다.

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◈기도 : 아버지, 하나님의 뜻을 생각하지 않는 인간의 욕심과 어리석은 선택이 얼마나 무서운 결과를 낳는지 깨닫습니다. 내 생각을 내려놓고 하나님의 뜻을 찾도록 도와 주소서.

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“오늘의 모습이 내일의 모습이다. 오늘 하지 않으면 내일도 하지 않는다.”

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 9:13~28 축복은 항상 시험을 동반한다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Tue, 31 Mar 2026 15:33:51 +0900

2026년 4월 1일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 축복은 항상 시험을 동반한다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 273 나 주를 멀리 떠났다

https://youtu.be/KOMgh6GTizs?si=We7j42H6VMQT1XPX

◈본문 : 역대하 9:13~28

(대하 9:13-28, 개정) [13] 솔로몬의 세입금의 무게가 금 육백육십육 달란트요 [14] 그 외에 또 무역상과 객상들이 가져온 것이 있고 아라비아 왕들과 그 나라 방백들도 금과 은을 솔로몬에게 가져온지라 [15] 솔로몬 왕이 쳐서 늘인 금으로 큰 방패 이백 개를 만들었으니 방패 하나에 든 금이 육백 세겔이며 [16] 또 쳐서 늘인 금으로 작은 방패 삼백 개를 만들었으니 방패 하나에 든 금이 삼백 세겔이라 왕이 이것들을 레바논 나무 궁에 두었더라 [17] 왕이 또 상아로 큰 보좌를 만들고 순금으로 입혔으니 [18] 그 보좌에는 여섯 층계와 금 발판이 있어 보좌와 이어졌고 앉는 자리 양쪽에는 팔걸이가 있고 팔걸이 곁에는 사자가 하나씩 섰으며 [19] 또 열두 사자가 있어 그 여섯 층계 양쪽에 섰으니 어떤 나라에도 이같이 만든 것이 없었더라 [20] 솔로몬 왕이 마시는 그릇은 다 금이요 레바논 나무 궁의 그릇들도 다 순금이라 솔로몬의 시대에 은을 귀하게 여기지 아니함은 [21] 왕의 배들이 후람의 종들과 함께 다시스로 다니며 그 배들이 삼 년에 일 차씩 다시스의 금과 은과 상아와 원숭이와 공작을 실어옴이더라 [22] 솔로몬 왕의 재산과 지혜가 천하의 모든 왕들보다 큰지라 [23] 천하의 열왕이 하나님께서 솔로몬의 마음에 주신 지혜를 들으며 그의 얼굴을 보기 원하여 [24] 각기 예물을 가지고 왔으니 곧 은 그릇과 금 그릇과 의복과 갑옷과 향품과 말과 노새라 해마다 정한 수가 있었더라 [25] 솔로몬의 병거 메는 말의 외양간은 사천이요 마병은 만 이천 명이라 병거성에도 두고 예루살렘 왕에게도 두었으며 [26] 솔로몬이 유브라데 강에서부터 블레셋 땅과 애굽 지경까지의 모든 왕을 다스렸으며 [27] 왕이 예루살렘에서 은을 돌 같이 흔하게 하고 백향목을 평지의 뽕나무 같이 많게 하였더라 [28] 솔로몬을 위하여 애굽과 각국에서 말들을 가져왔더라

(대하 9:13-28, NIV11) [13] The weight of the gold that Solomon received yearly was 666 talents,* / *That is, about 25 tons or about 23 metric tons [14] not including the revenues brought in by merchants and traders. Also all the kings of Arabia and the governors of the territories brought gold and silver to Solomon. [15] King Solomon made two hundred large shields of hammered gold; six hundred shekels* of hammered gold went into each shield. / *That is, about 15 pounds or about 6.9 kilograms [16] He also made three hundred small shields of hammered gold, with three hundred shekels* of gold in each shield. The king put them in the Palace of the Forest of Lebanon. / *That is, about 7 1/2 pounds or about 3.5 kilograms [17] Then the king made a great throne covered with ivory and overlaid with pure gold. [18] The throne had six steps, and a footstool of gold was attached to it. On both sides of the seat were armrests, with a lion standing beside each of them. [19] Twelve lions stood on the six steps, one at either end of each step. Nothing like it had ever been made for any other kingdom. [20] All King Solomon’s goblets were gold, and all the household articles in the Palace of the Forest of Lebanon were pure gold. Nothing was made of silver, because silver was considered of little value in Solomon’s day. [21] The king had a fleet of trading ships* manned by Hiram’s** servants. Once every three years it returned, carrying gold, silver and ivory, and apes and baboons. / *Hebrew of ships that could go to Tarshish / **Hebrew Huram, a variant of Hiram [22] King Solomon was greater in riches and wisdom than all the other kings of the earth. [23] All the kings of the earth sought audience with Solomon to hear the wisdom God had put in his heart. [24] Year after year, everyone who came brought a gift - articles of silver and gold, and robes, weapons and spices, and horses and mules. [25] Solomon had four thousand stalls for horses and chariots, and twelve thousand horses,* which he kept in the chariot cities and also with him in Jerusalem. / *Or charioteers [26] He ruled over all the kings from the Euphrates River to the land of the Philistines, as far as the border of Egypt. [27] The king made silver as common in Jerusalem as stones, and cedar as plentiful as sycamore-fig trees in the foothills. [28] Solomon’s horses were imported from Egypt and from all other countries.

◈성구 : (대하 9:27) 왕이 예루살렘에서 은을 돌 같이 흔하게 하고 백향목을 평지의 뽕나무 같이 많게 하였더라

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속초 시내는 눈이 없고 산에만 하얗게 쌓였다

◈솔로몬 왕국이 얼마나 부유했는지를 잘 보여준다. 세입금의 무게가 666달란트였다. 금 23톤이나 된다. 현재 시가로 4~5조원이 된다. 물가상승률을 감안하여 계산한다면 상상할 수 없는 금액임을 알 수 있다. 무역상(군소상인)과 객상(대규모 상인)과 백성들에게 어마어마한 세금을 걷어 들였다. 솔로몬 왕국이 얼마나 부강했는지 보여준다. 그래서 금 방패 200개, 작은 금방패 300개를 만들었다. 코끼리는 유브라데강에 서식했는데 어금니인 상아로 큰 보좌를 만들고 금으로 입혔다. 어떤 나라에도 이 같은 것이 없을 정도로 웅장했다. 안타까운 점은 이런 축복이 솔로몬에게는 저주가 되었다. 하나님과 멀어지고 교만해지는 결과를 낳았기 때문이다. 하나님의 은혜를 잊는 순간, 우리는 어리석은 자가 될 수 있음을 잊지 말아야 한다.

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◈솔로몬 시대를 잘 표현한 말이 있다. “은을 돌같이, 백향목을 뽕나무처럼 흔하게 했다.” 페르시아 이전(BC 500년)에는 모든 금속 중에 가장 값진 것이 은이었다. 금은 절대적으로 희귀하기에 왕의 금속으로 사용되었다. 하지만 페르시아 이후에 금이 많이 공급되면서 은은 실생활 경제에 활용되는 화폐가 된다. 금의 절대 가치가 떨어진 것이 아니라 경제에서 은의 역할이 커졌다. 일반적으로 금과 은의 교환 비율은 1:10 정도가 된다. 그러나 성경은 은금을 많이 쌓지 말라고 경고한다. 하나님께서 축복을 주시는 이유는 쌓으라는 것이 아니라 하나님의 영광을 위하여 쓰기 원하시기 때문이다. 또한 잊지 말아야 할 것은 누가 주인인가의 문제다. 돈이 많아지면 맘몬이 주인 되기 쉽기 때문이다. 은이 돌처럼 흔하게 될 때에 하나님까지 흔해지지 않도록 조심해야 한다. (신 17:17) 그에게 아내를 많이 두어 그의 마음이 미혹되게 하지 말 것이며 자기를 위하여 은금을 많이 쌓지 말 것이니라

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◈기도 : 하나님 아버지, 우리에게 주신 모든 것이 주님의 것임을 잊지 않게 하옵소서. 축복보다 하나님을 더 사랑하는 삶을 살게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 9:7~12 지혜의 말씀을 들을 수 있음이 최고 축복이다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Tue, 31 Mar 2026 05:09:00 +0900

2026년 3월 31일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 9:7~12 지혜의 말씀을 들을 수 있음이 최고 축복이다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 272 고통의 멍에 벗으려고

https://youtu.be/KYQNNdkbJZg?si=PJTnwQ1taPdHMV-Z

◈본문 : 역대하 9:7~12

(대하 9:7-12, 개정) [7] 복되도다 당신의 사람들이여, 복되도다 당신의 이 신하들이여, 항상 당신 앞에 서서 당신의 지혜를 들음이로다 [8] 당신의 하나님 여호와를 송축할지로다 하나님이 당신을 기뻐하시고 그 자리에 올리사 당신의 하나님 여호와를 위하여 왕이 되게 하셨도다 당신의 하나님이 이스라엘을 사랑하사 영원히 견고하게 하시려고 당신을 세워 그들의 왕으로 삼아 정의와 공의를 행하게 하셨도다 하고 [9] 이에 그가 금 백이십 달란트와 매우 많은 향품과 보석을 왕께 드렸으니 스바 여왕이 솔로몬 왕께 드린 향품 같은 것이 전에는 없었더라 [10] (후람의 신하들과 솔로몬의 신하들도 오빌에서 금을 실어 올 때에 백단목과 보석을 가져온지라 [11] 왕이 백단목으로 여호와의 전과 왕궁의 층대를 만들고 또 노래하는 자들을 위하여 수금과 비파를 만들었으니 이같은 것들은 유다 땅에서 전에는 보지 못하였더라) [12] 솔로몬 왕이 스바 여왕이 가져온 대로 답례하고 그 외에 또 그의 소원대로 구하는 것을 모두 주니 이에 그가 그의 신하들과 더불어 본국으로 돌아갔더라

(대하 9:7-12, NIV11) [7] How happy your people must be! How happy your officials, who continually stand before you and hear your wisdom! [8] Praise be to the Lord your God, who has delighted in you and placed you on his throne as king to rule for the Lord your God. Because of the love of your God for Israel and his desire to uphold them forever, he has made you king over them, to maintain justice and righteousness.” [9] Then she gave the king 120 talents* of gold, large quantities of spices, and precious stones. There had never been such spices as those the queen of Sheba gave to King Solomon. / *That is, about 4 1/2 tons or about 4 metric tons [10] (The servants of Hiram and the servants of Solomon brought gold from Ophir; they also brought algumwood* and precious stones. / *Probably a variant of almugwood [11] The king used the algumwood to make steps for the temple of the Lord and for the royal palace, and to make harps and lyres for the musicians. Nothing like them had ever been seen in Judah.) [12] King Solomon gave the queen of Sheba all she desired and asked for; he gave her more than she had brought to him. Then she left and returned with her retinue to her own country.

◈성구 : (대하 9:7) 복되도다 당신의 사람들이여, 복되도다 당신의 이 신하들이여, 항상 당신 앞에 서서 당신의 지혜를 들음이로다

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청대산 눈 구경

◈스바여왕은 솔로몬 곁에 있는 사람들을 부러워한다. 솔로몬의 지혜를 직접 보고 들을 수 있기 때문이다. 복은 가까이에 있다. 안타까운 것은 그 복이 얼마나 귀중한 것인지 많은 사람들이 깨닫지 못한다는 점이다. 예수님도 말씀하셨다. 솔로몬의 지혜를 들으려고 남방여왕은 2500km를 이동하여 찾아왔다. 그런데 솔로몬보다 더 큰 이, 예수님께서 하늘 보좌를 버리고 우리를 찾아오셨다. 안타깝게도 많은 사람들이 예수님의 말씀을 들으려 하지 않았다. 그래서 심판 때에 남방여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄할 것이다. 예수님을 알고 만난 것이 얼마나 큰 복인지 알아야 한다. (마 12:42) 심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 땅 끝에서 왔음이거니와 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라

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◈스바여왕은 솔로몬에게 금 120달란트(4.1톤)과 향품과 보석을 드렸다. 하나님은 지혜를 구한 솔로몬에게 구하지 않은 부귀와 영광도 주셨다. 하나님이 주시는 복은 사람을 통해 흘러온다. 내가 잘 나서 받은 게 아니라 하나님께서 사람을 붙여주셔서 얻은 것임을 잊지 말아야 한다. 왜 교만해지는가? 하나님의 은혜임을 잊어버리기 때문이다. 진정한 복은 무엇인가? 돈과 성공과 결과가 아니다. 하나님과 올바른 관계를 맺는 것, 하나님과 가까운 것이 복이다. 스바여왕이 듣는 자리로 달려갔듯이 하나님의 말씀, 예배의 자리로 가는 게 축복이다. 내가 가진 물질을 가장 가치있는 일을 위해 사용하는 게 축복이다.

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◈기도 : 하나님, 세상의 기준이 아니라 주님의 기준으로 복을 보게 하옵소서. 말씀 가까이 머무는 복된 삶을 살게 하옵소서. 받은 은혜를 흘려보내는 통로가 되게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 9:1~6 소문이 아니라 복음을 전하는 삶(우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sat, 28 Mar 2026 17:49:46 +0900

2026년 3월 30일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 9:1~6 소문이 아니라 복음을 전하는 삶(우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 271 나와 같은 죄인 위해

https://youtu.be/ZxCbB9ZsR2s?si=u58ptyWKsWmrmt5I

◈본문 : 역대하 9:1~6

(대하 9:1-6, 개정) [1] 스바 여왕이 솔로몬의 명성을 듣고 와서 어려운 질문으로 솔로몬을 시험하고자 하여 예루살렘에 이르니 매우 많은 시종들을 거느리고 향품과 많은 금과 보석을 낙타에 실었더라 그가 솔로몬에게 나아와 자기 마음에 있는 것을 다 말하매 [2] 솔로몬이 그가 묻는 말에 다 대답하였으니 솔로몬이 몰라서 대답하지 못한 것이 없었더라 [3] 스바 여왕이 솔로몬의 지혜와 그가 건축한 궁과 [4] 그의 상의 음식물과 그의 신하들의 좌석과 그의 신하들이 도열한 것과 그들의 공복과 술 관원들과 그들의 공복과 여호와의 전에 올라가는 층계를 보고 정신이 황홀하여 [5] 왕께 말하되 내가 내 나라에서 당신의 행위와 당신의 지혜에 대하여 들은 소문이 진실하도다 [6] 내가 그 말들을 믿지 아니하였더니 이제 와서 본즉 당신의 지혜가 크다 한 말이 그 절반도 못 되니 당신은 내가 들은 소문보다 더하도다

(대하 9:1-6, NIV11) [1] When the queen of Sheba heard of Solomon’s fame, she came to Jerusalem to test him with hard questions. Arriving with a very great caravan - with camels carrying spices, large quantities of gold, and precious stones - she came to Solomon and talked with him about all she had on her mind. [2] Solomon answered all her questions; nothing was too hard for him to explain to her. [3] When the queen of Sheba saw the wisdom of Solomon, as well as the palace he had built, [4] the food on his table, the seating of his officials, the attending servants in their robes, the cupbearers in their robes and the burnt offerings he made at* the temple of the Lord, she was overwhelmed. / *Or and the ascent by which he went up to [5] She said to the king, “The report I heard in my own country about your achievements and your wisdom is true. [6] But I did not believe what they said until I came and saw with my own eyes. Indeed, not even half the greatness of your wisdom was told me; you have far exceeded the report I heard.

◈성구 : (대하 9:1) 스바 여왕이 솔로몬의 명성을 듣고 와서 어려운 질문으로 솔로몬을 시험하고자 하여 예루살렘에 이르니 매우 많은 시종들을 거느리고 향품과 많은 금과 보석을 낙타에 실었더라 그가 솔로몬에게 나아와 자기 마음에 있는 것을 다 말하매

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청대산에서 바라본 울산바위

◈솔로몬은 하나님께로부터 온 지혜를 받아 이스라엘 왕국을 잘 다스렸다. 솔로몬의 명성을 듣고 많은 사람들이 찾아왔는데 대표적인 사람이 스바여왕이다. 스바여왕은 아라비아 남쪽에 있는 나라로 현재 남예멘 지역을 다스렸다. 스바 여왕이 찾아온 이유는 2가지로 볼 수 있다. 첫 번째는 어려운 질문으로 솔로몬을 시험하기 위함이다. 하지만 솔로몬은 묻는 말에 다 대답하였다. 솔로몬은 초목, 짐승, 새와 물고기 등 해박한 지식을 갖고 있었기 때문이다. 두 번째는 솔로몬이 에시온게벨에서 해상무역으로 막대한 부를 쌓고 있었기 때문이다. 스바여왕의 왕국도 향품, 보석, 황금으로 무역하는 나라인데 솔로몬으로 인해 많은 피해를 본 것 같다. 이 문제를 해결하기 위해서 찾아온 것이다. 함께 대화하다 보면 어려운 문제도 쉽게 풀릴 수 있다.

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◈이스라엘에 온 스바 여왕은 솔로몬 왕을 직접 만나본 후에 이렇게 말했다. “내가 들은 소문이 진실하도다. 아니 내가 들은 소문보다 더하도다” 소문의 힘은 무섭다. 사람들은 자기가 알고 본 것보다 더 과장해서 부풀려 말하는 경향이 있다. <인간관계 명품의 법칙>이란 책에 보면 인구 3만 명이 사는 소도시에 소문이 퍼지는데 불과 2시간 30분이면 충분하다고 말한다. 우리는 정확한 사실이 아니라면 말하지 않아야 한다. 스바여왕처럼 듣는 것으로 끝내지 말고 직접 확인하는 신앙을 가져야 한다. 신앙은 정보가 아니라 경험이 되어야 한다. 하나님의 역사는 우리가 기대하고, 생각하는 것보다 더 크고 놀랍다. 하나님의 은혜는 들은 것보다 항상 더 크다. 세상의 소문이 아닌 하나님의 사랑을 전하기에 힘쓰는 자가 되어야 한다.

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◈기도 : 주님, 말이 아니라 삶으로 드러나는 믿음을 주소서. 하나님을 직접 경험하는 신앙이 되게 하소서. 하나님의 은혜가 기대보다 크다는 것을 깨닫게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 8:11~18 실수보다 장점을 보는 역대기의 태도를 배우자 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Fri, 27 Mar 2026 05:26:59 +0900

2026년 3월 27일(금) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 8:11~18 실수보다 장점을 보는 역대기의 태도를 배우자 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 270 변찮는 주님의 사랑과

https://youtu.be/9GcVLTdA69g?si=FK_73i7vwpOJpmYv

◈본문 : 역대하 8:11~18

(대하 8:11-18, 개정) [11] 솔로몬이 바로의 딸을 데리고 다윗 성에서부터 그를 위하여 건축한 왕궁에 이르러 이르되 내 아내가 이스라엘 왕 다윗의 왕궁에 살지 못하리니 이는 여호와의 궤가 이른 곳은 다 거룩함이니라 하였더라 [12] 솔로몬이 낭실 앞에 쌓은 여호와의 제단 위에 여호와께 번제를 드리되 [13] 모세의 명령을 따라 매일의 일과대로 안식일과 초하루와 정한 절기 곧 일년의 세 절기 무교절과 칠칠절과 초막절에 드렸더라 [14] 솔로몬이 또 그의 아버지 다윗의 규례를 따라 제사장들의 반열을 정하여 섬기게 하고 레위 사람들에게도 그 직분을 맡겨 매일의 일과대로 찬송하며 제사장들 앞에서 수종들게 하며 또 문지기들에게 그 반열을 따라 각 문을 지키게 하였으니 이는 하나님의 사람 다윗이 전에 이렇게 명령하였음이라 [15] 제사장들과 레위 사람들이 국고 일에든지 무슨 일에든지 왕이 명령한 바를 전혀 어기지 아니하였더라 [16] 솔로몬이 여호와의 전의 기초를 쌓던 날부터 준공하기까지 모든 것을 완비하였으므로 여호와의 전 공사가 결점 없이 끝나니라 [17] 그 때에 솔로몬이 에돔 땅의 바닷가 에시온게벨과 엘롯에 이르렀더니 [18] 후람이 그의 신복들에게 부탁하여 배와 바닷길을 아는 종들을 보내매 그들이 솔로몬의 종들과 함께 오빌에 이르러 거기서 금 사백오십 달란트를 얻어 솔로몬 왕에게로 가져왔더라

(대하 8:11-18, NIV11) [11] Solomon brought Pharaoh’s daughter up from the City of David to the palace he had built for her, for he said, “My wife must not live in the palace of David king of Israel, because the places the ark of the Lord has entered are holy.” [12] On the altar of the Lord that he had built in front of the portico, Solomon sacrificed burnt offerings to the Lord, [13] according to the daily requirement for offerings commanded by Moses for the Sabbaths, the New Moons and the three annual festivals - the Festival of Unleavened Bread, the Festival of Weeks and the Festival of Tabernacles. [14] In keeping with the ordinance of his father David, he appointed the divisions of the priests for their duties, and the Levites to lead the praise and to assist the priests according to each day’s requirement. He also appointed the gatekeepers by divisions for the various gates, because this was what David the man of God had ordered. [15] They did not deviate from the king’s commands to the priests or to the Levites in any matter, including that of the treasuries. [16] All Solomon’s work was carried out, from the day the foundation of the temple of the Lord was laid until its completion. So the temple of the Lord was finished. [17] Then Solomon went to Ezion Geber and Elath on the coast of Edom. [18] And Hiram sent him ships commanded by his own men, sailors who knew the sea. These, with Solomon’s men, sailed to Ophir and brought back four hundred and fifty talents* of gold, which they delivered to King Solomon. / *That is, about 17 tons or about 15 metric tons

◈성구 : (대하 8:11) 솔로몬이 바로의 딸을 데리고 다윗 성에서부터 그를 위하여 건축한 왕궁에 이르러 이르되 내 아내가 이스라엘 왕 다윗의 왕궁에 살지 못하리니 이는 여호와의 궤가 이른 곳은 다 거룩함이니라 하였더라

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속초 청대산에 눈 구경 다녀온 사진

◈역대기의 특징은 실수는 감추고 장점만 부각하려한다는 점이다. 11절을 자세히 읽어보면 하나님의 궤가 있는 예루살렘 성은 거룩하기 때문에 바로의 딸이 거주하지 못하게 한 것처럼 보인다. 하지만 솔로몬이 바로의 딸과 결혼한 후, 왕궁이 건축되기까지는 예루살렘에 살았다. 우리는 이런 태도를 배워야 한다. 옳고 그름보다 더 중요한 것은 긍정적인 자세, 믿음으로 바라보는 태도이다. 부정적인 것을 드러낸다고 사람이나 세상이 바뀌지 않는다. 오히려 칭찬하고 격려하며 장점을 부각할 때 사람도 바뀌고, 세상도 달라진다. 역대기 기자의 시각으로 세상을 바라보면 좋겠다. (겔 44:9) 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 이스라엘 족속 중에 있는 이방인 중에 마음과 몸에 할례를 받지 아니한 이방인은 내 성소에 들어오지 못하리라

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◈솔로몬 통치의 3가지 특징을 잘 보여준다. ①거룩하게 구별하려고 힘썼다. 성전과 예루살렘을 거룩하게 유지하려 했다. 거룩한 삶은 깨어있을 때 지킬 수 있다. ②예배를 규례대로 드렸다. 번제를 드리고 안식일과 초하루와 절기를 따라 예배드렸다. 틀에 박히지 않되 늘 변함없는 신앙의 질서가 필요하다. 세상에 끌려가고, 감정따라 가지 않는 틀이 갖춰져야 한다. ③제사장, 레위인, 문지기 등 직분 맡은 자들이 충성되게 사명을 감당했다. “왕이 명령한 바를 전혀 어기지 아니하였더라”(15절) 예배는 즉흥적인 게 아니다. 철저하게 준비하고 맡은 자들이 각자의 사명을 감당하도록 온전하게 드려질 수 있다. 한번 잘하는 게 아니라 지속적으로 하나님을 섬기는 게 중요하다. 신앙은 감정이 아니라 지속적인 순종이다.

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◈ 기도 : 주님, 우리의 삶이 하나님께 구별되게 하소서. 질서와 말씀 가운데 예배하게 하소서. 끝까지 순종하는 믿음을 주소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 8:1~10 솔로몬의 업적 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 26 Mar 2026 04:56:24 +0900

2026년 3월 26일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 8:1~10 솔로몬의 업적 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 269 그 참혹한 십자가에

https://youtu.be/HI3sas70IB0?si=z7acZNYXc5il9wg6

◈본문 : 역대하 8:1~10

(대하 8:1-10, 개정) [1] 솔로몬이 여호와의 전과 자기의 궁궐을 이십 년 동안에 건축하기를 마치고 [2] 후람이 솔로몬에게 되돌려 준 성읍들을 솔로몬이 건축하여 이스라엘 자손에게 거기에 거주하게 하니라 [3] 솔로몬이 가서 하맛소바를 쳐서 점령하고 [4] 또 광야에서 다드몰을 건축하고 하맛에서 모든 국고성들을 건축하고 [5] 또 윗 벧호론과 아랫 벧호론을 건축하되 성벽과 문과 문빗장이 있게 하여 견고한 성읍으로 만들고 [6] 또 바알랏과 자기에게 있는 모든 국고성들과 모든 병거성들과 마병의 성들을 건축하고 솔로몬이 또 예루살렘과 레바논과 그가 다스리는 온 땅에 건축하고자 하던 것을 다 건축하니라 [7] 이스라엘이 아닌 헷 족속과 아모리 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속의 남아 있는 모든 자 [8] 곧 이스라엘 자손이 다 멸하지 않았으므로 그 땅에 남아 있는 그들의 자손들을 솔로몬이 역꾼으로 삼아 오늘에 이르렀으되 [9] 오직 이스라엘 자손은 솔로몬이 노예로 삼아 일을 시키지 아니하였으니 그들은 군사와 지휘관의 우두머리들과 그의 병거와 마병의 지휘관들이 됨이라 [10] 솔로몬 왕의 공장을 감독하는 자들이 이백오십 명이라 그들이 백성을 다스렸더라

(대하 8:1-10, NIV11) [1] At the end of twenty years, during which Solomon built the temple of the Lord and his own palace, [2] Solomon rebuilt the villages that Hiram* had given him, and settled Israelites in them. / *Hebrew Huram, a variant of Hiram; also in verse 18 [3] Solomon then went to Hamath Zobah and captured it. [4] He also built up Tadmor in the desert and all the store cities he had built in Hamath. [5] He rebuilt Upper Beth Horon and Lower Beth Horon as fortified cities, with walls and with gates and bars, [6] as well as Baalath and all his store cities, and all the cities for his chariots and for his horses* - whatever he desired to build in Jerusalem, in Lebanon and throughout all the territory he ruled. / *Or charioteers [7] There were still people left from the Hittites, Amorites, Perizzites, Hivites and Jebusites (these people were not Israelites). [8] Solomon conscripted the descendants of all these people remaining in the land - whom the Israelites had not destroyed - to serve as slave labor, as it is to this day. [9] But Solomon did not make slaves of the Israelites for his work; they were his fighting men, commanders of his captains, and commanders of his chariots and charioteers. [10] They were also King Solomon’s chief officials - two hundred and fifty officials supervising the men.

◈성구 : (대하 8:1) 솔로몬이 여호와의 전과 자기의 궁궐을 이십 년 동안에 건축하기를 마치고

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3월 9일, 눈 구경하러 속초 청대산에 올라갔다

◈솔로몬의 최대 업적은 7년간 성전 건축과 13년간의 궁궐 건축이다. 무려 20년간(BC 966~946년) 큰 공사를 한 것이다. 왕으로 다스린 기간의 절반에 해당된다. 국가적인 대 공사를 위해 이방인 15만명과 이스라엘 사람 3만명을 강제 동원했기 때문이다. 업적에는 명암이 있다. 솔로몬의 뒤를 이은 르호보암 왕 때에 백성들이 찾아와 멍에를 가볍게 해달라고 요청했기 때문이다. 안타깝게도 르호보암 왕은 백성들의 요구를 거절했고 나라가 남유다와 북이스라엘로 나뉘는 아픔을 경험한다. 여기에는 두가지 이유가 있다. 첫 번째는 솔로몬이 우상과 이방여인들에게 빠져 하나님을 멀리 떠났기 때문이다. 두 번째는 20년간의 건축으로 인해 백성들이 지쳤기 때문이다.

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◈솔로몬은 대공사 이외에도 성읍과 요새를 세우는 일도 많이 했다. 후람이 돌려준 갈릴리 성읍을 건축하여 백성들이 살게 했다. 솔로몬은 군사를 일으켜 하맛왕국을 점령했다. 솔로몬이 군사를 일으킨 유일한 기록이다. 그래서 이스라엘의 북쪽 경계는 하맛이 된다. 북쪽에 다드몰을 건축하고, 예루살렘 서북쪽에 벧로론을 건축하고, 블레셋을 막으려 바알랏을 건축했다. 전략적인 도시를 정비하여 국방을 강화했다. 솔로몬은 다윗이 넓혀 놓은 왕국을 정비하고 체계를 세우고 사람을 세워 질서를 만들었다. 아쉬운 것은 힘든 백성들의 마음을 위로하고, 평안케 하지 못한 것 같다. 겉 모양도 중요하지만 속 마음도 살피며 살고 있는지 나 자신을 돌아보게 된다.

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◈기도 : 주님! 우리의 삶에 거룩한 질서가 세워지게 하소서. 맡겨진 자리에서 끝까지 충성하게 하소서. 겉과 속을 함께 살피는 지혜로운 자 되게 하소서.

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8천원으로 기적의 인생, 행복한 인생을 살게 될 것입니다.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 7:19~22 성전을 세우기보다 믿음을 세워야 한다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 25 Mar 2026 04:49:59 +0900

2026년 3월 25일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 7:19~22 성전을 세우기보다 믿음을 세워야 한다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 268 죄에서 자유를 얻게 함은

https://youtu.be/w-wOlRIoPwM?si=t5QzZ2wdGbqaE4wQ

◈본문 : 역대하 7:19~22

(대하 7:19-22, 개정) [19] 그러나 너희가 만일 돌아서서 내가 너희 앞에 둔 내 율례와 명령을 버리고 가서 다른 신들을 섬겨 그들을 경배하면 [20] 내가 너희에게 준 땅에서 그 뿌리를 뽑아내고 내 이름을 위하여 거룩하게 한 이 성전을 내 앞에서 버려 모든 민족 중에 속담거리와 이야깃거리가 되게 하리니 [21] 이 성전이 비록 높을지라도 그리로 지나가는 자마다 놀라 이르되 여호와께서 무슨 까닭으로 이 땅과 이 성전에 이같이 행하셨는고 하면 [22] 대답하기를 그들이 자기 조상들을 애굽 땅에서 인도하여 내신 자기 하나님 여호와를 버리고 다른 신들에게 붙잡혀서 그것들을 경배하여 섬기므로 여호와께서 이 모든 재앙을 그들에게 내리셨다 하리라 하셨더라

(대하 7:19-22, NIV11) [19] “But if you[b] turn away and forsake the decrees and commands I have given you* and go off to serve other gods and worship them, / *The Hebrew is plural. / **The Hebrew is plural. [20] then I will uproot Israel from my land, which I have given them, and will reject this temple I have consecrated for my Name. I will make it a byword and an object of ridicule among all peoples. [21] This temple will become a heap of rubble. All* who pass by will be appalled and say, ‘Why has the Lord done such a thing to this land and to this temple?’ / *See some Septuagint manuscripts, Old Latin, Syriac, Arabic and Targum; Hebrew And though this temple is now so imposing, all [22] People will answer, ‘Because they have forsaken the Lord, the God of their ancestors, who brought them out of Egypt, and have embraced other gods, worshiping and serving them - that is why he brought all this disaster on them.’”

◈성구 : (대하 7:19) 그러나 너희가 만일 돌아서서 내가 너희 앞에 둔 내 율례와 명령을 버리고 가서 다른 신들을 섬겨 그들을 경배하면

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속초 청대산에 눈구경 가다

◈하나님은 솔로몬에게 분명히 경고하신다. 성전과 왕궁을 잘 세웠다고 하나님께서 늘 함께 하실 것이라 착각하지 말라는 것이다. 하나님을 떠나 돌아서면, 다른 신을 섬기면 하나님은 그들을 약속의 땅에서 뽑아내고 성전을 이방인에게 비웃음거리가 되게 만들겠다고 하신다. 하나님은 살아계심에도 불구하고 하나님을 떠나면 국가의 운명은 끝난다. 성전을 세우는 것보다 더 중요한 것은 믿음을 지키는 것이다. 하나님을 잘 섬기는 것이다. 세상에는 하나님을 떠나게 하는 것들로 가득하다. 영적 싸움을 싸우지 않으면 신앙을 지킬 수 없다. 정신 차려야 한다. 깨어 있어야 한다.

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◈성전이 높을지라도(21절) 하나님을 떠나면 하나님은 성전을 버리신다. 하나님께서 함께 거하실 때 성전의 가치는 드러난다. 하나님의 백성들이 올바르게 행하지 않으면 교회가 웃음거리가 될 수 있다. 하나님께서 살아계심에도 불구하고 헛된 것에 붙잡혀(22절) 살면 하나님의 자녀들에게 재앙을 내리신다. 물론 우리가 믿음으로 살아갈 때에도 세상 사람들은 비웃고 조롱할 수 있다. 다윗에게 세상 사람들은 물었다. “네 하나님이 어디 있느뇨?”(시 42:3) 그때마다 다윗은 자신의 영혼을 향해 외쳤다. (시 42:5) 내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해 하는가 너는 하나님께 소망을 두라 그가 나타나 도우심으로 말미암아 내가 여전히 찬송하리로다 우리는 어떠한 상황에 처하든지 하나님께 소망을 두고 살아야 한다. 하나님은 살아계시기에 반드시 나타나 도와주신다.

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◈기도 : 주님! 성전을 세우기보다 내 믿음을 세우게 하소서. 내 어리석음 때문에 하나님이 조롱받지 않게 하소서.

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*제가 쓴 4권의 책입니다.
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세번째 전자책 / "주기도문은 예수님의 마음입니다" 출간(7,000원)

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 7:11~18 회개할 때 회복의 길이 열린다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Tue, 24 Mar 2026 05:46:35 +0900

2026년 3월 24일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 7:11~18 회개할 때 회복의 길이 열린다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 267 주의 확실한 약속의 말씀 듣고

https://youtu.be/KcHjokrLWn8?si=EiY3-Ug7DQ9dnNxg

◈본문 : 역대하 7:11~18

(대하 7:11-18, 개정) [11] 솔로몬이 여호와의 전과 왕궁 건축을 마치고 솔로몬의 심중에 여호와의 전과 자기의 궁궐에 그가 이루고자 한 것을 다 형통하게 이루니라 [12] 밤에 여호와께서 솔로몬에게 나타나사 그에게 이르시되 내가 이미 네 기도를 듣고 이 곳을 택하여 내게 제사하는 성전을 삼았으니 [13] 혹 내가 하늘을 닫고 비를 내리지 아니하거나 혹 메뚜기들에게 토산을 먹게 하거나 혹 전염병이 내 백성 가운데에 유행하게 할 때에 [14] 내 이름으로 일컫는 내 백성이 그들의 악한 길에서 떠나 스스로 낮추고 기도하여 내 얼굴을 찾으면 내가 하늘에서 듣고 그들의 죄를 사하고 그들의 땅을 고칠지라 [15] 이제 이 곳에서 하는 기도에 내가 눈을 들고 귀를 기울이리니 [16] 이는 내가 이미 이 성전을 택하고 거룩하게 하여 내 이름을 여기에 영원히 있게 하였음이라 내 눈과 내 마음이 항상 여기에 있으리라 [17] 네가 만일 내 앞에서 행하기를 네 아버지 다윗이 행한 것과 같이 하여 내가 네게 명령한 모든 것을 행하여 내 율례와 법규를 지키면 [18] 내가 네 나라 왕위를 견고하게 하되 전에 내가 네 아버지 다윗과 언약하기를 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 끊어지지 아니하리라 한 대로 하리라

(대하 7:11-18, NIV11) [11] When Solomon had finished the temple of the Lord and the royal palace, and had succeeded in carrying out all he had in mind to do in the temple of the Lord and in his own palace, [12] the Lord appeared to him at night and said: “I have heard your prayer and have chosen this place for myself as a temple for sacrifices. [13] “When I shut up the heavens so that there is no rain, or command locusts to devour the land or send a plague among my people, [14] if my people, who are called by my name, will humble themselves and pray and seek my face and turn from their wicked ways, then I will hear from heaven, and I will forgive their sin and will heal their land. [15] Now my eyes will be open and my ears attentive to the prayers offered in this place. [16] I have chosen and consecrated this temple so that my Name may be there forever. My eyes and my heart will always be there. [17] “As for you, if you walk before me faithfully as David your father did, and do all I command, and observe my decrees and laws, [18] I will establish your royal throne, as I covenanted with David your father when I said, ‘You shall never fail to have a successor to rule over Israel.’

◈성구 : (대하 7:14) 내 이름으로 일컫는 내 백성이 그들의 악한 길에서 떠나 스스로 낮추고 기도하여 내 얼굴을 찾으면 내가 하늘에서 듣고 그들의 죄를 사하고 그들의 땅을 고칠지라

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눈구경 하러 청대산에 올라갔다

◈하나님은 솔로몬이 성전과 왕궁의 공사를 다 마쳤을 때 솔로몬에게 나타나셨다. 솔로몬의 기도를 들으시고 성전을 택하셨음을 말씀하신다. 열왕기상 9장과 다른 점이 있다면 ‘제사하는 성전’임을 강조한다. 역대기가 제사장적인 관점에서 쓰여졌음을 보여준다. 제사와 기도는 서로 뗄 수 없는 관계이다. 그런데 제사보다 더 중요한 것은 악한 길에서 떠나는 것이다. 회개하지 않고 제사에만 신경 쓴다면 그것은 어리석은 일이다. 자신의 잘못을 깨닫고 회개하는 사람은 악한 길에서 떠난다. 악한 길에서 떠나려면 스스로 낮추고 기도해야 한다. 기도하려면 하나님 앞에서 고개를 숙이고, 무릎을 꿇어야 한다. 기도하는 사람은 하나님의 자비와 긍휼을 간구하며 하나님의 얼굴을 찾는다. 그때에 하나님은 그 기도를 들으시고 죄를 사하고 땅을 고쳐주신다.

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◈기도만 열심히 하는 것은 어리석은 일이다. 진정한 회개를 했을 때 하나님은 기도에 귀를 기울이시기 때문이다. (시 66:18) 내가 나의 마음에 죄악을 품었더라면 주께서 듣지 아니하시리라 구약 시대에는 성전 중심이었지만 신약 시대에는 성도들의 마음이 중요하다. “내 눈과 마음이 항상 여기에 있으리라” 하나님의 눈과 마음은 늘 우리의 마음을 보신다. 내 몸과 마음이 하나님의 성전임을 잊지 말아야 한다. 내 몸과 마음을 정결하게 관리해야 한다. 신앙생활은 종교적인 의식을 따르는 게 아니다. 하나님께서 함께 계시는 내 마음과 몸을 잘 관리하는 것이다. 하나님의 말씀(율레와 법규)을 잘 지킬 때 하나님은 약속을 지키시고 우리의 삶을 견고하게 하신다. (고전 3:16) 너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐

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◈기도 : 주님, 교만을 버리고 겸손히 하나님 앞에 나아가게 하소서. 기도하며 하나님 얼굴을 구하는 삶을 살게 하소서. 회개할 때 우리의 삶과 공동체를 회복시켜 주소서.

속초 우리평화교회 http://peace012.com
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전자책이라 저렴(3~5천원)합니다. 큰 복을 받을 것입니다.
8천원으로 기적의 인생, 행복한 인생을 살게 될 것입니다.

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10명의 멘토들이 공저한 책입니다. 6가지 주제 중 4가지씩 글을 썼습니다

26년 지기 친구인 블레싱 멘토를 통해 1년 반 전에 스피드 독서법을 배웠다. 곧바로 인플루언서 독서경영 코칭스쿨(인독코) 2기와 블레싱 자기경영 코칭스쿨(블자코) 1기에서 코칭 받으며 내 삶이 요동쳤다. 꿈을 적었다. 책 읽는 즐거움에 빠졌다. 3P 바인더를 사용하며 내 인생을 관리했다. 전자책 저자도 되었다. 그동안 함께 달려온 멘토님들과 공저로 종이책도 내게 되었다. 정말 1%의 차이가 나를 바꿨다. 성장하는 멘토들과 함께 하는 것이 복이다. 혼자는 멀리 갈 수 없다. 망설이지 말고 오늘부터 시작할 수 있기를 축복한다.
“오늘의 모습이 내일의 모습이다. 오늘 하지 않으면 내일도 하지 않는다.”

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 7:1~10 하나님의 영광과 불이 임하는 예배 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Mon, 23 Mar 2026 05:58:54 +0900

2026년 3월 23일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 7:1~10 하나님의 영광과 불이 임하는 예배 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 266 주의 피로 이룬 샘물

https://youtu.be/_nRXWp04wsY?si=AsQnTNua4V41d85h

◈본문 : 역대하 7:1~10

(대하 7:1-10, 개정) [1] 솔로몬이 기도를 마치매 불이 하늘에서부터 내려와서 그 번제물과 제물들을 사르고 여호와의 영광이 그 성전에 가득하니 [2] 여호와의 영광이 여호와의 전에 가득하므로 제사장들이 여호와의 전으로 능히 들어가지 못하였고 [3] 이스라엘 모든 자손은 불이 내리는 것과 여호와의 영광이 성전 위에 있는 것을 보고 돌을 깐 땅에 엎드려 경배하며 여호와께 감사하여 이르되 선하시도다 그의 인자하심이 영원하도다 하니라 [4] 이에 왕과 모든 백성이 여호와 앞에 제사를 드리니 [5] 솔로몬 왕이 드린 제물이 소가 이만 이천 마리요 양이 십이만 마리라 이와 같이 왕과 모든 백성이 하나님의 전의 낙성식을 행하니라 [6] 그 때에 제사장들은 직분대로 모셔 서고 레위 사람도 여호와의 악기를 가지고 섰으니 이 악기는 전에 다윗 왕이 레위 사람들에게 여호와께 감사하게 하려고 만들어서 여호와의 인자하심이 영원함을 찬송하게 하던 것이라 제사장들은 무리 앞에서 나팔을 불고 온 이스라엘은 서 있더라 [7] 솔로몬이 또 여호와의 전 앞뜰 가운데를 거룩하게 하고 거기서 번제물과 화목제의 기름을 드렸으니 이는 솔로몬이 지은 놋 제단이 능히 그 번제물과 소제물과 기름을 용납할 수 없음이더라 [8] 그 때에 솔로몬이 칠 일 동안 절기를 지켰는데 하맛 어귀에서부터 애굽 강까지의 온 이스라엘의 심히 큰 회중이 모여 그와 함께 하였더니 [9] 여덟째 날에 무리가 한 성회를 여니라 제단의 낙성식을 칠 일 동안 행한 후 이 절기를 칠 일 동안 지키니라 [10] 일곱째 달 제이십삼일에 왕이 백성을 그들의 장막으로 돌려보내매 백성이 여호와께서 다윗과 솔로몬과 그의 백성 이스라엘에게 베푸신 은혜로 말미암아 기뻐하며 마음에 즐거워하였더라

(대하 7:1-10, NIV11) [1] When Solomon finished praying, fire came down from heaven and consumed the burnt offering and the sacrifices, and the glory of the Lord filled the temple. [2] The priests could not enter the temple of the Lord because the glory of the Lord filled it. [3] When all the Israelites saw the fire coming down and the glory of the Lord above the temple, they knelt on the pavement with their faces to the ground, and they worshiped and gave thanks to the Lord, saying, “He is good; his love endures forever.” [4] Then the king and all the people offered sacrifices before the Lord. [5] And King Solomon offered a sacrifice of twenty-two thousand head of cattle and a hundred and twenty thousand sheep and goats. So the king and all the people dedicated the temple of God. [6] The priests took their positions, as did the Levites with the Lord’s musical instruments, which King David had made for praising the Lord and which were used when he gave thanks, saying, “His love endures forever.” Opposite the Levites, the priests blew their trumpets, and all the Israelites were standing. [7] Solomon consecrated the middle part of the courtyard in front of the temple of the Lord, and there he offered burnt offerings and the fat of the fellowship offerings, because the bronze altar he had made could not hold the burnt offerings, the grain offerings and the fat portions. [8] So Solomon observed the festival at that time for seven days, and all Israel with him - a vast assembly, people from Lebo Hamath to the Wadi of Egypt. [9] On the eighth day they held an assembly, for they had celebrated the dedication of the altar for seven days and the festival for seven days more. [10] On the twenty-third day of the seventh month he sent the people to their homes, joyful and glad in heart for the good things the Lord had done for David and Solomon and for his people Israel.

◈성구 : (대하 7:1) 솔로몬이 기도를 마치매 불이 하늘에서부터 내려와서 그 번제물과 제물들을 사르고 여호와의 영광이 그 성전에 가득하니

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2워랄에 핀 매화

◈솔로몬이 성전 낙성식과 기도를 마치자 불이 하늘에서 내려와 번제물을 살랐고 성전에는 하나님의 영광이 가득했다. 이는 하나님께서 기쁘게 응답하였음을 보여주는 증거다. 이런 예배를 사모하며 예배의 자리로 나가야 한다. 아니 아무 일도 없는 것처럼 보여도 하나님께서 오늘도 예배의 자리에 함께 계시고, 기쁘게 예배를 흠양하고 계심을 믿고 예배드려야 한다. 여호와의 영광이 가득차자 제사장들은 여호와의 전으로 감히 들어가지 못했다. 우리는 하나님의 영광 앞에 가까이 갈 수 없는 자들이다. 죄로 인해 영원히 죽을 수밖에 없는 자들이다. 그런데 예수님의 피로 말미암아 은혜의 보좌 앞에 나갈 수 있게 되었다. 날마다 예수님의 보혈을 힘입어 하나님께 예배드리는 자가 되어야 한다. (히 4:16) 그러므로 우리는 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라

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청대산에는 눈이 쌓였다

◈2주간 드린 제물이 소가 이만 이천 마리, 양이 십이만 마리였다. 화목제로 드려졌기에 예배에 참여한 사람들이 예배 후에 먹었다. 얼마나 많은 사람들이 함께 했는지를 알 수 있다. 8절에 보면 하맛 어귀부터 애굽 강까지의 온 이스라엘의 심히 큰 회중이 함께 했다고 말한다. 애굽강을 국경으로 언급함으로 아브라함에게 약속한 언약이 성취되었음을 알려준다. 천년이 지나도 변함없이 약속을 지키는 하나님이시다. 또 너무 제물이 많아서 놋 제단으로는 수용할 수 없었다. 부득이 앞뜰을 거룩하게 하고(7절) 제물을 드려야 했다. 낙성식을 2주간 진행했고 이어서 장막절기가 시작되어 3주간의 축제가 되었다. 그곳에 하나님의 은혜로 말미암아 기쁨과 즐거움이 넘쳤다. 하나님께 예배하는 자들은 어디에서 경험할 수 없는 기쁨을 누린다. 하나님만이 우리의 기쁨의 근원이시다.

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◈기도 : 불이 임하는 예배를 사모하게 하소서. 예배를 통해 하나님이 주시는 참된 기쁨을 경험하게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 6:32~43 성전은 만민이 기도하는 집이다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Fri, 20 Mar 2026 05:31:01 +0900

2026년 3월 20일(금) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 6:32~43 성전은 만민이 기도하는 집이다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 265 주 십자가를 지심으로

https://youtu.be/oiVyymSrZMc?si=8U_2gQYIYmgZFdeW

◈본문 : 역대하 6:32~43

(대하 6:32-43, 개정) [32] 주의 백성 이스라엘에 속하지 않은 이방인에게 대하여도 그들이 주의 큰 이름과 능한 손과 펴신 팔을 위하여 먼 지방에서 와서 이 성전을 향하여 기도하거든 [33] 주는 계신 곳 하늘에서 들으시고 모든 이방인이 주께 부르짖는 대로 이루사 땅의 만민이 주의 이름을 알고 주의 백성 이스라엘처럼 경외하게 하시오며 또 내가 건축한 이 성전을 주의 이름으로 일컫는 줄을 알게 하옵소서 [34] 주의 백성이 그 적국과 더불어 싸우고자 하여 주께서 보내신 길로 나갈 때에 그들이 주께서 택하신 이 성과 내가 주의 이름을 위하여 건축한 성전 있는 쪽을 향하여 주께 기도하거든 [35] 주는 하늘에서 그들의 기도와 간구를 들으시고 그들의 일을 돌보시옵소서 [36] 주께 범죄하지 아니하는 사람이 없사오니 그들이 주께 범죄하므로 주께서 그들에게 진노하사 그들을 적국에게 넘기시매 적국이 그들을 사로잡아 땅의 원근을 막론하고 끌고 간 후에 [37] 그들이 사로잡혀 간 땅에서 스스로 깨닫고 그들을 사로잡은 자들의 땅에서 돌이켜 주께 간구하기를 우리가 범죄하여 패역을 행하며 악을 행하였나이다 하며 [38] 자기들을 사로잡아 간 적국의 땅에서 온 마음과 온 뜻으로 주께 돌아와서 주께서 그들의 조상들에게 주신 땅과 주께서 택하신 성과 내가 주의 이름을 위하여 건축한 성전 있는 쪽을 향하여 기도하거든 [39] 주는 계신 곳 하늘에서 그들의 기도와 간구를 들으시고 그들의 일을 돌보시오며 주께 범죄한 주의 백성을 용서하옵소서 [40] 나의 하나님이여 이제 이 곳에서 하는 기도에 눈을 드시고 귀를 기울이소서 [41] 여호와 하나님이여 일어나 들어가사 주의 능력의 궤와 함께 주의 평안한 처소에 계시옵소서 여호와 하나님이여 원하옵건대 주의 제사장들에게 구원을 입게 하시고 또 주의 성도들에게 은혜를 기뻐하게 하옵소서 [42] 여호와 하나님이여 주의 기름 부음 받은 자에게서 얼굴을 돌리지 마시옵고 주의 종 다윗에게 베푸신 은총을 기억하옵소서 하였더라

(대하 6:32-43, NIV11) [32] “As for the foreigner who does not belong to your people Israel but has come from a distant land because of your great name and your mighty hand and your outstretched arm - when they come and pray toward this temple, [33] then hear from heaven, your dwelling place. Do whatever the foreigner asks of you, so that all the peoples of the earth may know your name and fear you, as do your own people Israel, and may know that this house I have built bears your Name. [34] “When your people go to war against their enemies, wherever you send them, and when they pray to you toward this city you have chosen and the temple I have built for your Name, [35] then hear from heaven their prayer and their plea, and uphold their cause. [36] “When they sin against you - for there is no one who does not sin - and you become angry with them and give them over to the enemy, who takes them captive to a land far away or near; [37] and if they have a change of heart in the land where they are held captive, and repent and plead with you in the land of their captivity and say, ‘We have sinned, we have done wrong and acted wickedly’; [38] and if they turn back to you with all their heart and soul in the land of their captivity where they were taken, and pray toward the land you gave their ancestors, toward the city you have chosen and toward the temple I have built for your Name; [39] then from heaven, your dwelling place, hear their prayer and their pleas, and uphold their cause. And forgive your people, who have sinned against you. [40] “Now, my God, may your eyes be open and your ears attentive to the prayers offered in this place. [41] “Now arise, Lord God, and come to your resting place, you and the ark of your might. May your priests, Lord God, be clothed with salvation, may your faithful people rejoice in your goodness. [42] Lord God, do not reject your anointed one. Remember the great love promised to David your servant.”

◈성구 : (대하 6:32) 주의 백성 이스라엘에 속하지 않은 이방인에게 대하여도 그들이 주의 큰 이름과 능한 손과 펴신 팔을 위하여 먼 지방에서 와서 이 성전을 향하여 기도하거든

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백두대간 첩첩산중

◈솔로몬은 놀라운 기도를 드린다. 자기 나라를 위해서만 기도하지 않는다. 이방인을 위해 기도한다. 더 놀라운 것은 이스라엘 백성들의 기도에서 하나님을 인정하고 회개하는 조건까지도 생략한다. “이 성전을 향하여 기도하거든” 저들에게 은혜를 베풀어 달라고 기도한다. 선민의식이라는 배타성, 편협성을 초월한다. 정말 하나님의 뜻과 계획이 무엇인지 아는 모습을 보여준다. 하나님은 이스라엘 백성들 만의 하나님이 아니시다. 하나님은 온 세상과 인류를 지으시고 다스리신다. 우리를 먼저 구원하신 것은 땅의 모든 만민이 주님을 알게(33절) 하려는 것이다. 우리처럼 저들도 하나님을 경외하게 하려는 것이다. 성전은 만민이 기도하는 집임을 잊지 말아야 한다.

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내려가는 길...반은 내려왔다

◈솔로몬은 여러 상황을 말하며 하나님께 간구한다. 적국과 싸우러 나갈 때에(34절), 범죄하여 포로로 끌려갓을 때에(36절), 적국의 땅에서 기도할 때에(38절) 이 성전을 향하여 기도하면 은혜를 베풀어 달라고 기도한다. 어디에 있든지 하나님을 찾으면 불쌍히 여겨 달라는 것이다. 하나님은 성전에 계실 뿐만 아니라 하늘에 계신다. 주기도문에서 고백하듯이 “하늘에 계신 우리 아버지”이시다. 나는 땅에 있는 연약한 자, 범죄할 수밖에 없는 자(36절)임을 잊지 말아야 한다. 누구든지 온 마음과 온 뜻으로(38절) 주님을 찾으면 하나님은 만나 주신다. 하나님이 주 되심(39절)을 인정하는 자에게 은총(헤세드)을 베풀어 주신다.

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◈기도 : 주님, 모든 민족이 하나님을 알게 하소서. 어떤 상황에서도 하나님을 향해 기도하게 하소서. 하나님의 약속을 붙들고 믿음으로 살게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 6:22~31 범죄한 후에 회개함으로 주의 길로 걷게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 19 Mar 2026 05:27:15 +0900

2026년 3월 19일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 6:22~31 범죄한 후에 회개함으로 주의 길로 걷게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 264 정결하게 하는 샘이

https://youtu.be/555SI9DFkIk?si=9El0qOTJUVEFBiPy

◈본문 : 역대하 6:22~31

(대하 6:22-31, 개정) [22] 만일 어떤 사람이 그의 이웃에게 범죄하므로 맹세시킴을 받고 그가 와서 이 성전에 있는 주의 제단 앞에서 맹세하거든 [23] 주는 하늘에서 들으시고 행하시되 주의 종들을 심판하사 악한 자의 죄를 정하여 그의 행위대로 그의 머리에 돌리시고 공의로운 자를 의롭다 하사 그 의로운 대로 갚으시옵소서 [24] 만일 주의 백성 이스라엘이 주께 범죄하여 적국 앞에 패하게 되므로 주의 이름을 인정하고 주께로 돌아와서 이 성전에서 주께 빌며 간구하거든 [25] 주는 하늘에서 들으시고 주의 백성 이스라엘의 죄를 사하시고 그들과 그들의 조상들에게 주신 땅으로 돌아오게 하옵소서 [26] 만일 그들이 주께 범죄함으로 말미암아 하늘이 닫히고 비가 내리지 않는 주의 벌을 받을 때에 이 곳을 향하여 빌며 주의 이름을 인정하고 그들의 죄에서 떠나거든 [27] 주께서는 하늘에서 들으사 주의 종들과 주의 백성 이스라엘의 죄를 사하시고 그 마땅히 행할 선한 길을 가르쳐 주시오며 주의 백성에게 기업으로 주신 주의 땅에 비를 내리시옵소서 [28] 만일 이 땅에 기근이나 전염병이 있거나 곡식이 시들거나 깜부기가 나거나 메뚜기나 황충이 나거나 적국이 와서 성읍들을 에워싸거나 무슨 재앙이나 무슨 질병이 있거나를 막론하고 [29] 한 사람이나 혹 주의 온 백성 이스라엘이 다 각각 자기의 마음에 재앙과 고통을 깨닫고 이 성전을 향하여 손을 펴고 무슨 기도나 무슨 간구를 하거든 [30] 주는 계신 곳 하늘에서 들으시며 사유하시되 각 사람의 마음을 아시오니 그의 모든 행위대로 갚으시옵소서 주만 홀로 사람의 마음을 아심이니이다 [31] 그리하시면 그들이 주께서 우리 조상들에게 주신 땅에서 사는 동안에 항상 주를 경외하며 주의 길로 걸어가리이다

(대하 6:22-31, NIV11) [22] “When anyone wrongs their neighbor and is required to take an oath and they come and swear the oath before your altar in this temple, [23] then hear from heaven and act. Judge between your servants, condemning the guilty and bringing down on their heads what they have done, and vindicating the innocent by treating them in accordance with their innocence. [24] “When your people Israel have been defeated by an enemy because they have sinned against you and when they turn back and give praise to your name, praying and making supplication before you in this temple, [25] then hear from heaven and forgive the sin of your people Israel and bring them back to the land you gave to them and their ancestors. [26] “When the heavens are shut up and there is no rain because your people have sinned against you, and when they pray toward this place and give praise to your name and turn from their sin because you have afflicted them, [27] then hear from heaven and forgive the sin of your servants, your people Israel. Teach them the right way to live, and send rain on the land you gave your people for an inheritance. [28] “When famine or plague comes to the land, or blight or mildew, locusts or grasshoppers, or when enemies besiege them in any of their cities, whatever disaster or disease may come, [29] and when a prayer or plea is made by anyone among your people Israel - being aware of their afflictions and pains, and spreading out their hands toward this temple - [30] then hear from heaven, your dwelling place. Forgive, and deal with everyone according to all they do, since you know their hearts (for you alone know the human heart), [31] so that they will fear you and walk in obedience to you all the time they live in the land you gave our ancestors.

◈성구 : (대하 6:22) 만일 어떤 사람이 그의 이웃에게 범죄하므로 맹세시킴을 받고 그가 와서 이 성전에 있는 주의 제단 앞에서 맹세하거든

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◈솔로몬은 백성들을 위해 기도하면서 구체적인 상황을 다룬다. ①억울한 일을 당할 때 제단 앞에 기도할 때 행위대로 판단해 달라고 기도한다. 이웃에게 범죄 했을 때 맹세를 시키는 일이 있었다. 그 때에 하나님께서 들으시고 올바르게 심판해 주시길 간구한다. 하나님은 정의의 하나님이시다. 세상에서는 억울해도 하나님이 궁극적인 재판자가 되심을 잊지 말아야 한다. ②죄로 인해 전쟁에서 패배했을 때에도 은혜를 베풀어 달라고 간구한다. 하나님의 은혜를 받으려면 주의 이름을인정하고, 주께로 돌아와, 간구해야 한다. 회개 없이 회복은 있을 수 없다. 패배의 해결은 회개하고 하나님께로 돌아오는 것이다. 세상은 문제가 생기면 회의하기에 바쁘다. 회의보다 회개가 중요하다. 이게 믿음의 사람이다.

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동해바다와 백두대간

◈③범죄함으로 인해 재앙과 어려움이 닥쳤을때도 하나님의 은혜를 간구한다. 범죄함으로 인해 하늘이 닫히고 비가 내리지 않는 벌을 받기도 한다. 열왕기상 17장에서 아합의 범죄로 인해 3년 6개월간 비가 내리지 않았다. 자연 현상이 아닌 하나님의 징계임을 깨달아야 한다. 먼저 주의 이름을 인정하고 죄에서 떠나야(26절) 한다. 그 때에 하나님은 마땅히 선한 길(27절)을 가르쳐 주신다. 비를 내려 주신다. ④기근이나 전염병 재앙을 만났을 때에도 하나님을 찾거든 그 기도를 들어달라고 간구한다. 여기서 눈 여겨 볼 내용이 있다. 마음을 아시는 하나님께서 그의 모든 행위대로 갚아달라고 간구한다(30절). 위기만 벗어나려 하지 말고 죄 값을 달게 받아야 한다. 이것이 잘못을 인정하는 태도이다. 하나님만이 우리의 마음을 아신다. 마음을 아시는 하나님께 진심으로 나아갈 때 위기가 기회가 되고 하나님을 경외하며 주의 길로 걸어가는 계기(31절)가 된다.

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◈기도 : 주님, 모든 상황 속에서 하나님께 먼저 기도하게 하소서. 죄를 깨달을 때 즉시 하나님께 돌아오는 마음을 주소서. 하늘에서 들으시는 하나님을 믿고 담대히 기도하게 하소서.

속초 우리평화교회 http://peace012.com
*제가 쓴 4권의 책입니다.
구입하여 읽어 주시면 큰 힘이 됩니다.
전자책이라 저렴(3~5천원)합니다. 큰 복을 받을 것입니다.
8천원으로 기적의 인생, 행복한 인생을 살게 될 것입니다.

3분시리즈는 예화 중심이라 설교에 큰 도움이 됩니다

첫번째 전자책 / 기적의 인생을 만드는 3분( 3,000원)
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10명의 멘토들이 공저한 책입니다. 6가지 주제 중 4가지씩 글을 썼습니다

26년 지기 친구인 블레싱 멘토를 통해 1년 반 전에 스피드 독서법을 배웠다. 곧바로 인플루언서 독서경영 코칭스쿨(인독코) 2기와 블레싱 자기경영 코칭스쿨(블자코) 1기에서 코칭 받으며 내 삶이 요동쳤다. 꿈을 적었다. 책 읽는 즐거움에 빠졌다. 3P 바인더를 사용하며 내 인생을 관리했다. 전자책 저자도 되었다. 그동안 함께 달려온 멘토님들과 공저로 종이책도 내게 되었다. 정말 1%의 차이가 나를 바꿨다. 성장하는 멘토들과 함께 하는 것이 복이다. 혼자는 멀리 갈 수 없다. 망설이지 말고 오늘부터 시작할 수 있기를 축복한다.
“오늘의 모습이 내일의 모습이다. 오늘 하지 않으면 내일도 하지 않는다.”

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 6:12~21 하나님 앞에 무릎 꿇은 솔로몬 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 18 Mar 2026 05:22:44 +0900

2026년 3월 18일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 6:12~21 하나님 앞에 무릎 꿇은 솔로몬 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 263 이 세상 험하고

https://youtu.be/Nfkn2RTG-YQ?si=WpZgGVz6d5YaR3Yz

◈본문 : 역대하 6:12~21

(대하 6:12-21, 개정) [12] 솔로몬이 여호와의 제단 앞에서 이스라엘의 모든 회중과 마주 서서 그의 손을 펴니라 [13] 솔로몬이 일찍이 놋으로 대를 만들었으니 길이가 다섯 규빗이요 너비가 다섯 규빗이요 높이가 세 규빗이라 뜰 가운데에 두었더니 그가 그 위에 서서 이스라엘의 모든 회중 앞에서 무릎을 꿇고 하늘을 향하여 손을 펴고 [14] 이르되 이스라엘의 하나님 여호와여 천지에 주와 같은 신이 없나이다 주께서는 온 마음으로 주의 앞에서 행하는 주의 종들에게 언약을 지키시고 은혜를 베푸시나이다 [15] 주께서 주의 종 내 아버지 다윗에게 허락하신 말씀을 지키시되 주의 입으로 말씀하신 것을 손으로 이루심이 오늘과 같으니이다 [16] 이스라엘의 하나님 여호와여 주께서 주의 종 내 아버지 다윗에게 말씀하시기를 네 자손이 그들의 행위를 삼가서 네가 내 앞에서 행한 것 같이 내 율법대로 행하기만 하면 네게로부터 나서 이스라엘 왕위에 앉을 사람이 내 앞에서 끊어지지 아니하리라 하셨사오니 이제 다윗을 위하여 그 허락하신 말씀을 지키시옵소서 [17] 그런즉 이스라엘 하나님 여호와여 원하건대 주는 주의 종 다윗에게 하신 말씀이 확실하게 하옵소서 [18] 하나님이 참으로 사람과 함께 땅에 계시리이까 보소서 하늘과 하늘들의 하늘이라도 주를 용납하지 못하겠거든 하물며 내가 건축한 이 성전이오리이까 [19] 그러나 나의 하나님 여호와여 주의 종의 기도와 간구를 돌아보시며 주의 종이 주 앞에서 부르짖는 것과 비는 기도를 들으시옵소서 [20] 주께서 전에 말씀하시기를 내 이름을 거기에 두리라 하신 곳 이 성전을 향하여 주의 눈이 주야로 보시오며 종이 이 곳을 향하여 비는 기도를 들으시옵소서 [21] 주의 종과 주의 백성 이스라엘이 이 곳을 향하여 기도할 때에 주는 그 간구함을 들으시되 주께서 계신 곳 하늘에서 들으시고 들으시사 사하여 주옵소서

(대하 6:12-21, NIV11) [12] Then Solomon stood before the altar of the Lord in front of the whole assembly of Israel and spread out his hands. [13] Now he had made a bronze platform, five cubits long, five cubits wide and three cubits high,* and had placed it in the center of the outer court. He stood on the platform and then knelt down before the whole assembly of Israel and spread out his hands toward heaven. / *That is, about 7 1/2 feet long and wide and 4 1/2 feet high or about 2.3 meters long and wide and 1.4 meters high [14] He said: “Lord, the God of Israel, there is no God like you in heaven or on earth - you who keep your covenant of love with your servants who continue wholeheartedly in your way. [15] You have kept your promise to your servant David my father; with your mouth you have promised and with your hand you have fulfilled it - as it is today. [16] “Now, Lord, the God of Israel, keep for your servant David my father the promises you made to him when you said, ‘You shall never fail to have a successor to sit before me on the throne of Israel, if only your descendants are careful in all they do to walk before me according to my law, as you have done.’ [17] And now, Lord, the God of Israel, let your word that you promised your servant David come true. [18] “But will God really dwell on earth with humans? The heavens, even the highest heavens, cannot contain you. How much less this temple I have built! [19] Yet, Lord my God, give attention to your servant’s prayer and his plea for mercy. Hear the cry and the prayer that your servant is praying in your presence. [20] May your eyes be open toward this temple day and night, this place of which you said you would put your Name there. May you hear the prayer your servant prays toward this place. [21] Hear the supplications of your servant and of your people Israel when they pray toward this place. Hear from heaven, your dwelling place; and when you hear, forgive.

◈성구 : (대하 6:13) 솔로몬이 일찍이 놋으로 대를 만들었으니 길이가 다섯 규빗이요 너비가 다섯 규빗이요 높이가 세 규빗이라 뜰 가운데에 두었더니 그가 그 위에 서서 이스라엘의 모든 회중 앞에서 무릎을 꿇고 하늘을 향하여 손을 펴고

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설악산 정상이 가까워진다

◈솔로몬은 놋 단상에 올라가 백성들을 위하여 기도한다. 솔로몬의 기도를 보며 감동을 받는다. 그는 왕임에도 불구하고 무릎 꿇고 하늘을 향하여 손을 펴고 기도했다. “나도 하나님 앞에서는 종에 불과하다”는 고백이다. 교만하면 높아지려 한다. 자신이 대단한 사람인 것을 보이려 한다. 그러면 하나님 앞에 쓰임받을 수 없다. 나는 하나님의 은혜 없이는 아무것도 할 수 없는 존재임을 잊지 말아야 한다. 솔로몬은 고백한다. “천지에 주와 같은 신이 없나이다” 다른 신들이 있음을 인정하는 표현이 아니다. 오직 하나님만이 주님이심을 고백한다. 언약을 지키시고 은혜를 베푸시는 분(14절)은 우리 하나님 뿐이시다. 하나님은 말씀하신 것을 반드시 이루신다(15절). 그래서 기독교는 체험의 종교라 부른다. 성취하시는 하나님, 살아계신 하나님을 만나야 한다. 솔로몬처럼 겸손히 기도하는 사람을 반드시 만나 주신다. (민 23:19) 하나님은 사람이 아니시니 거짓말을 하지 않으시고 인생이 아니시니 후회가 없으시도다 어찌 그 말씀하신 바를 행하지 않으시며 하신 말씀을 실행하지 않으시랴

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정상이 500미터 남았다

◈솔로몬은 하나님의 약속을 붙들고 기도한다. “하나님께서 내 아버지 다윗에게 말씀하셨사오니 말씀을 지키시옵소서” 기도는 내 뜻을 성취하는 수단이 아니다. 하나님의 약속이 이루어지는 길이다. 하나님의 뜻이 이루어지려면 16절에서 2가지가 중요하다고 말한다. ①행위를 삼가야 한다. 내 맘대로 살면서 하나님의 뜻이 이루어지길 기도해도 소용이 없다. 큰 관심을 갖고 지혜롭게 행동해야 한다. ②율법대로 행해야 한다. 말씀대로 살려고 힘써야 한다. 행위를 삼가고, 말씀대로 살려고 할 때 하나님은 약속을 지키신다. 우리도 약속한 걸 이뤄달라고 간청할 수 있다. 하나님은 우리에게 좋은 것을 주시길 기뻐하신다. 말씀하신대로 이루어 주시길 원하신다.

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◈기도 : 주님, 하나님 앞에서 겸손히 무릎 꿇는 마음을 주소서. 기도할 때 하나님의 약속을 붙들게 하소서. 하늘에서 들으시는 하나님을 믿고 담대히 기도하게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 6:1~11 성전보다 언약 위에 내 믿음을 세우는 게 중요하다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Tue, 17 Mar 2026 04:49:46 +0900

2026년 3월 17일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 6:1~11 성전보다 언약 위에 내 믿음을 세우는 게 중요하다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 262 날 구원하신 예수님

https://youtu.be/IMvvHVlNX4k?si=irM4Tp5jH2h7EtC3

◈본문 : 역대하 6:1~11

(대하 6:1-11, 개정) [1] 그 때에 솔로몬이 이르되 여호와께서 캄캄한 데 계시겠다 말씀하셨사오나 [2] 내가 주를 위하여 거하실 성전을 건축하였사오니 주께서 영원히 계실 처소로소이다 하고 [3] 얼굴을 돌려 이스라엘 온 회중을 위하여 축복하니 그 때에 이스라엘의 온 회중이 서 있더라 [4] 왕이 이르되 이스라엘 하나님 여호와를 송축할지로다 여호와께서 그의 입으로 내 아버지 다윗에게 말씀하신 것을 이제 그의 손으로 이루셨도다 이르시기를 [5] 내가 내 백성을 애굽 땅에서 인도하여 낸 날부터 내 이름을 둘 만한 집을 건축하기 위하여 이스라엘 모든 지파 가운데서 아무 성읍도 택하지 아니하였으며 내 백성 이스라엘의 주권자가 될 사람을 아무도 택하지 아니하였더니 [6] 예루살렘을 택하여 내 이름을 거기 두고 또 다윗을 택하여 내 백성 이스라엘을 다스리게 하였노라 하신지라 [7] 내 아버지 다윗이 이스라엘의 하나님 여호와의 이름을 위하여 성전을 건축할 마음이 있었더니 [8] 여호와께서 내 아버지 다윗에게 이르시되 네가 내 이름을 위하여 성전을 건축할 마음이 있으니 이 마음이 네게 있는 것이 좋도다 [9] 그러나 너는 그 성전을 건축하지 못할 것이요 네 허리에서 나올 네 아들 그가 내 이름을 위하여 성전을 건축하리라 하시더니 [10] 이제 여호와께서 말씀하신 대로 이루셨도다 내가 여호와께서 말씀하신 대로 내 아버지 다윗을 대신하여 일어나 이스라엘 왕위에 앉고 이스라엘의 하나님 여호와의 이름을 위하여 성전을 건축하고 [11] 내가 또 그 곳에 여호와께서 이스라엘 자손과 더불어 세우신 언약을 넣은 궤를 두었노라 하니라

(대하 6:1-11, NIV11) [1] Then Solomon said, “The Lord has said that he would dwell in a dark cloud; [2] I have built a magnificent temple for you, a place for you to dwell forever.” [3] While the whole assembly of Israel was standing there, the king turned around and blessed them. [4] Then he said: “Praise be to the Lord, the God of Israel, who with his hands has fulfilled what he promised with his mouth to my father David. For he said, [5] ‘Since the day I brought my people out of Egypt, I have not chosen a city in any tribe of Israel to have a temple built so that my Name might be there, nor have I chosen anyone to be ruler over my people Israel. [6] But now I have chosen Jerusalem for my Name to be there, and I have chosen David to rule my people Israel.’ [7] “My father David had it in his heart to build a temple for the Name of the Lord, the God of Israel. [8] But the Lord said to my father David, ‘You did well to have it in your heart to build a temple for my Name. [9] Nevertheless, you are not the one to build the temple, but your son, your own flesh and blood - he is the one who will build the temple for my Name.’ [10] “The Lord has kept the promise he made. I have succeeded David my father and now I sit on the throne of Israel, just as the Lord promised, and I have built the temple for the Name of the Lord, the God of Israel. [11] There I have placed the ark, in which is the covenant of the Lord that he made with the people of Israel.”

◈성구 : (대하 6:10) 이제 여호와께서 말씀하신 대로 이루셨도다 내가 여호와께서 말씀하신 대로 내 아버지 다윗을 대신하여 일어나 이스라엘 왕위에 앉고 이스라엘의 하나님 여호와의 이름을 위하여 성전을 건축하고

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오색약수를 통해서 설악산 대청봉에 다녀왔다

◈솔로몬은 성전 봉헌 예배를 드리며 백성을 축복한다. 한 마디로 말하면 4절의 고백이다. “내 아버지 다윗에게 말씀하신 것을 이제 그의 손으로 이루셨도다” 솔로몬은 자신이 성전을 건축한 게 아니라 하나님께서 약속을 이루신 것임을 강조한다. 하나님은 모세에게 성막을 건축하라고 말씀하신 것과 달리 가나안 땅에 정착한 후에 어느 누구에게도 성전을 건축하라고 말씀하시지 않으셨다. 고대 종교의 특징은 웅장한 신전을 갖고 있다. 하지만 하나님은 건물에 갇히기 원치 않으셨다. 건물보다 더 중요한 것은 하나님 말씀에 순종하는 것이다. 이미 모세의 율법을 통해 말씀을 주셨다. 성전이 없어서 믿음 생활하지 못하는 게 아니다. 하나님을 사랑하지 않고, 말씀대로 살려고 하지 않는 게 문제다. 핑계대지 말아야 한다. 내 마음의 중심이 하나님을 향하고 있는가?

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1/3 올라온 지점이다

◈그런데 다윗이 성전 건축을 제안했다. 하나님은 너무 기쁘셨지만 허락하지 않으셨다. 다윗이 전쟁하느라 피를 많이 흘렸기 때문이다. 성전은 화평의 장소이기 때문이다(대상 28:3). 그래서 다윗은 열심히 성전 공사를 위한 재료를 준비했고 그의 아들 솔로몬을 통해 성전이 완공되었다. 성전이 건축되기까지 출애굽 후 480년이 걸렸다. 오랜 세월 걸려 성전을 건축했는데 373년 후, 바벨론에 의해 파괴되고 말았다. 성전이 우리를 지켜주지 못한다. 하나님께서 허락하셔서 성전 건축이 이루어졌지만 언약을 붙들지 않으면 소용없다. 그래서 성전에서 가장 중요한 것은 언약을 넣은 궤이다. 많은 제물을 바치는 것보다 언약의 말씀을 붙드는 게 중요하다. 하나님의 말씀을 붙들고, 말씀대로 살려고 힘쓰는 게 소중하다.

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◈기도 : 성전 건축보다 더 중요한 것은 하나님의 말씀대로 살려고 몸부림치는 것임을 잊지 않게 하소서. 말씀 위에 견고히 나를 세우는 삶이 되게 하소서.

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세번째 전자책 / "주기도문은 예수님의 마음입니다" 출간(7,000원)

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 5:11~14 하나님의 영광이 가득한 예배를 꿈꾸게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sun, 15 Mar 2026 13:05:46 +0900

2026년 3월 16일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 5:11~14 하나님의 영광이 가득한 예배를 꿈꾸게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 261 이 세상의 모든 죄를

https://youtu.be/JYh4wC0ntBg?si=wgBbo05FEKB7fiHm

◈본문 : 역대하 5:11~14

(대하 5:11-14, 개정) [11] 이 때에는 제사장들이 그 반열대로 하지 아니하고 스스로 정결하게 하고 성소에 있다가 나오매 [12] 노래하는 레위 사람 아삽과 헤만과 여두둔과 그의 아들들과 형제들이 다 세마포를 입고 제단 동쪽에 서서 제금과 비파와 수금을 잡고 또 나팔 부는 제사장 백이십 명이 함께 서 있다가 [13] 나팔 부는 자와 노래하는 자들이 일제히 소리를 내어 여호와를 찬송하며 감사하는데 나팔 불고 제금 치고 모든 악기를 울리며 소리를 높여 여호와를 찬송하여 이르되 선하시도다 그의 자비하심이 영원히 있도다 하매 그 때에 여호와의 전에 구름이 가득한지라 [14] 제사장들이 그 구름으로 말미암아 능히 서서 섬기지 못하였으니 이는 여호와의 영광이 하나님의 전에 가득함이었더라

(대하 5:11-14, NIV11) [11] The priests then withdrew from the Holy Place. All the priests who were there had consecrated themselves, regardless of their divisions. [12] All the Levites who were musicians - Asaph, Heman, Jeduthun and their sons and relatives - stood on the east side of the altar, dressed in fine linen and playing cymbals, harps and lyres. They were accompanied by 120 priests sounding trumpets. [13] The trumpeters and musicians joined in unison to give praise and thanks to the Lord. Accompanied by trumpets, cymbals and other instruments, the singers raised their voices in praise to the Lord and sang: “He is good; his love endures forever.” Then the temple of the Lord was filled with the cloud, [14] and the priests could not perform their service because of the cloud, for the glory of the Lord filled the temple of God.

◈성구 : (대하 5:14) 제사장들이 그 구름으로 말미암아 능히 서서 섬기지 못하였으니 이는 여호와의 영광이 하나님의 전에 가득함이었더라

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서울랜드 눈썰매장

◈5장 11절 이하의 말씀은 성전 봉헌예배를 말하고 있다. 이 때에는 제사장의 반열대로 섬기지 않았다. 왜냐하면 성전봉헌예배가 방대했기 때문이다. 아삽과 헤만과 여두둔과 그의 아들들과 형제들이 세마포를 입었다. 스스로 정결하게 하였다. 제금과 비파와 수금을 잡고 나팔 부는 제사장 120명과 함께 일제히 하나님을 찬송했다. 그들이 부른 찬양은 단순했다. “선하시도다 그의 자비하심이 영원히 있도다” 하나님은 그들의 예배를 기쁘게 받으셨다. 그 증거가 성전 안에 구름이 가득해지는 현상으로 나타났다. 오늘도 하나님은 우리의 찬양과 예배를 기쁘게 받으신다. 그러기 위해 먼저 우리 스스로를 정결하게 해야 한다. 십자가와 보혈을 의지함으로 깨끗해져야 한다. 더불어 마음을 다하고, 힘을 다하여 하나님을 찬양해야 한다. 하나님께서 받으심을 기억하며 찬양해야 한다.

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◈하나님은 솔로몬 성전과 예배를 기쁘게 받으셨음으로 가득한 구름으로 보여주셨다. 제사장들은 그 구름으로 말미암아 능히 섬길 수 없었다. 하나님의 임재 앞에 우리는 잠잠할 수밖에 없다. 하나님의 영광 앞에 아무 것도 할 수 없다. 이런 예배를 경험하고 싶다. 사모하는 자에게 이런 예배의 은혜를 주실 줄 믿는다. 형식적인 예배가 아니가 하나님께서 함께 하심을 믿고 드리는 신령한 예배를 사모해야 한다. 어떤 분이 예배 시간이 천군 천사가 예배당에 가득한 모습을 보았다고 한다. 은혜롭지 못한 설교를 하는 목사님에게 힘을 주시며 붙드시는 모습을 보았다. 우린 너무 쉽게 판단하고 눈에 보이는 것만 다라고 생각한다. 영안을 열어 하나님의 영광이 충만함을 보며 예배드릴 수 있으면 좋겠다.

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◈기도 : 주님, 마음을 하나로 모아 하나님을 예배하게 하소서. 찬양 가운데 하나님의 선하심을 깊이 고백하게 하소서. 우리 예배 가운데 하나님의 영광이 임하게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 5:1~10 세대로 이어지는 믿음 되게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Fri, 13 Mar 2026 04:59:47 +0900

2026년 3월 13일(금) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 5:1~10 세대로 이어지는 믿음 되게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 260 우리를 죄에서 구하시려

https://youtu.be/irFkHl0ahJE?si=lkPqQIDzKzlYrzdm

◈본문 : 역대하 5:1~10

(대하 5:1-10, 개정) [1] 솔로몬이 여호와의 전을 위하여 만드는 모든 일을 마친지라 이에 솔로몬이 그의 아버지 다윗이 드린 은과 금과 모든 기구를 가져다가 하나님의 전 곳간에 두었더라 [2] 이에 솔로몬이 여호와의 언약궤를 다윗 성 곧 시온에서부터 메어 올리고자 하여 이스라엘 장로들과 모든 지파의 우두머리 곧 이스라엘 자손의 족장들을 다 예루살렘으로 소집하니 [3] 일곱째 달 절기에 이스라엘 모든 사람이 다 왕에게로 모이고 [4] 이스라엘 장로들이 이르매 레위 사람들이 궤를 메니라 [5] 궤와 회막과 장막 안에 모든 거룩한 기구를 메고 올라가되 레위인 제사장들이 그것들을 메고 올라가매 [6] 솔로몬 왕과 그 앞에 모인 모든 이스라엘 회중이 궤 앞에서 양과 소로 제사를 드렸으니 그 수가 많아 기록할 수도 없고 셀 수도 없었더라 [7] 제사장들이 여호와의 언약궤를 그 처소로 메어 들였으니 곧 본전 지성소 그룹들의 날개 아래라 [8] 그룹들이 궤 처소 위에서 날개를 펴서 궤와 그 채를 덮었는데 [9] 그 채가 길어서 궤에서 나오므로 그 끝이 본전 앞에서 보이나 밖에서는 보이지 아니하며 그 궤가 오늘까지 그 곳에 있으며 [10] 궤 안에는 두 돌판 외에 아무것도 없으니 이것은 이스라엘 자손이 애굽에서 나온 후 여호와께서 그들과 언약을 세우실 때에 모세가 호렙에서 그 안에 넣은 것이더라

(대하 5:1-10, NIV11) [1] When all the work Solomon had done for the temple of the Lord was finished, he brought in the things his father David had dedicated - the silver and gold and all the furnishings - and he placed them in the treasuries of God’s temple. [2] Then Solomon summoned to Jerusalem the elders of Israel, all the heads of the tribes and the chiefs of the Israelite families, to bring up the ark of the Lord’s covenant from Zion, the City of David. [3] And all the Israelites came together to the king at the time of the festival in the seventh month. [4] When all the elders of Israel had arrived, the Levites took up the ark, [5] and they brought up the ark and the tent of meeting and all the sacred furnishings in it. The Levitical priests carried them up; [6] and King Solomon and the entire assembly of Israel that had gathered about him were before the ark, sacrificing so many sheep and cattle that they could not be recorded or counted. [7] The priests then brought the ark of the Lord’s covenant to its place in the inner sanctuary of the temple, the Most Holy Place, and put it beneath the wings of the cherubim. [8] The cherubim spread their wings over the place of the ark and covered the ark and its carrying poles. [9] These poles were so long that their ends, extending from the ark, could be seen from in front of the inner sanctuary, but not from outside the Holy Place; and they are still there today. [10] There was nothing in the ark except the two tablets that Moses had placed in it at Horeb, where the Lord made a covenant with the Israelites after they came out of Egypt.

◈성구 : (대하 5:1) 솔로몬이 여호와의 전을 위하여 만드는 모든 일을 마친지라 이에 솔로몬이 그의 아버지 다윗이 드린 은과 금과 모든 기구를 가져다가 하나님의 전 곳간에 두었더라

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서울랜드 범퍼카

◈솔로몬은 7년에 걸쳐 성전 공사를 했고 BC 959년 8월에 모든 일을 마쳤다. 다윗이 드린 은과 금이 남았고 하나님의 곳간에 두었다. 솔로몬 성전은 많은 시간과 사람들, 재물이 들어간 큰 사역이다. 다윗이 철저히 준비하였고, 솔로몬이 순종함으로 완공되었다. 두 세대가 함께 함으로 이루어진 결과였다. 신앙은 세대를 흘러가야 진정한 열매를 맺을 수 있다. 오늘날 다음세대가 점점 약해지는 것을 볼 수 있다. 우리의 자녀들에게 신앙을 전수할 때에 우리가 기도한 열매들이 아름답게 맺혀진다. 다음세대로 신앙과 사역이 전수될 수 있도록 힘을 다해야 한다. 또 다음 세대를 위해 기도해야 한다.

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◈성전 건축을 마친 후에 솔로몬은 언약궤를 옮겼다. 성전의 중심은 언약궤이기 때문이다. 성전이 아무리 웅장해도 언약궤가 없으면 하나님의 임재와 하나님의 언약이 없으면 단순한 건물에 불과하다. 엘리 제사장 때에 블레셋에 빼앗긴 후(BC 1057년)부터 회막과 법궤는 생이별을 해야 했다. 다윗이 법궤를 예루살렘으로 옮겼지만 회막과 번제단은 기브온에 있었다. 솔로몬이 법궤와 회막과 기구들을 성전으로 옮김으로 거의 100년 만에 예배 처소가 단일화 될 수 있게 되었다. 안타깝게도 모세가 언약궤에 넣은 아론의 지팡이와 만나 항아리는 사라지고 두 돌판 밖에 없었다. 아마도 블레셋에 빼앗기며 사라진 게 아닐까 싶다. 신앙의 중심은 하나님과의 언약이다. 하나님의 약속을 붙들고 기도하고 예배드려야 한다.

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◈기도 : 주님, 우리 삶의 중심에 하나님의 말씀을 두게 하소서. 세대를 이어 믿음을 전하는 공동체 되게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 4:11~22 하나님께 가까워지면 금처럼 소중해진다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 12 Mar 2026 05:45:08 +0900

2026년 3월 12일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 4:11~22 하나님께 가까워지면 금처럼 소중해진다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 259 예수 십자가에 흘린 피로써

https://youtu.be/F85rSntCdp4?si=9tRKwoh0QHMo2TOQ

◈본문 : 역대하 4:11~22

(대하 4:11-22, 개정) [11] 후람이 또 솥과 부삽과 대접을 만들었더라 이와 같이 후람이 솔로몬 왕을 위하여 하나님의 성전에서 할 일을 마쳤으니 [12] 곧 기둥 둘과 그 기둥 꼭대기의 공 같은 머리 둘과 또 기둥 꼭대기의 공 같은 기둥 머리를 가리는 그물 둘과 [13] 또 그 그물들을 위하여 만든 각 그물에 두 줄씩으로 기둥 위의 공 같은 두 머리를 가리는 석류 사백 개와 [14] 또 받침과 받침 위의 물두멍과 [15] 한 바다와 그 바다 아래에 소 열두 마리와 [16] 솥과 부삽과 고기 갈고리와 여호와의 전의 모든 그릇들이라 후람의 아버지가 솔로몬 왕을 위하여 빛나는 놋으로 만들 때에 [17] 왕이 요단 평지에서 숙곳과 스레다 사이의 진흙에 그것들을 부어 내었더라 [18] 이와 같이 솔로몬이 이 모든 기구를 매우 많이 만들었으므로 그 놋 무게를 능히 측량할 수 없었더라 [19] 솔로몬이 또 하나님의 전의 모든 기구를 만들었으니 곧 금 제단과 진설병 상들과 [20] 지성소 앞에서 규례대로 불을 켤 순금 등잔대와 그 등잔이며 [21] 또 순수한 금으로 만든 꽃과 등잔과 부젓가락이며 [22] 또 순금으로 만든 불집게와 주발과 숟가락과 불 옮기는 그릇이며 또 성전 문 곧 지성소의 문과 내전의 문을 금으로 입혔더라

(대하 4:11-22, NIV11) [11] And Huram also made the pots and shovels and sprinkling bowls. So Huram finished the work he had undertaken for King Solomon in the temple of God: [12] the two pillars; the two bowl-shaped capitals on top of the pillars; the two sets of network decorating the two bowl-shaped capitals on top of the pillars; [13] the four hundred pomegranates for the two sets of network (two rows of pomegranates for each network, decorating the bowl-shaped capitals on top of the pillars); [14] the stands with their basins; [15] the Sea and the twelve bulls under it; [16] the pots, shovels, meat forks and all related articles. All the objects that Huram-Abi made for King Solomon for the temple of the Lord were of polished bronze. [17] The king had them cast in clay molds in the plain of the Jordan between Sukkoth and Zarethan.* / *Hebrew Zeredatha, a variant of Zarethan [18] All these things that Solomon made amounted to so much that the weight of the bronze could not be calculated. [19] Solomon also made all the furnishings that were in God’s temple: the golden altar; the tables on which was the bread of the Presence; [20] the lampstands of pure gold with their lamps, to burn in front of the inner sanctuary as prescribed; [21] the gold floral work and lamps and tongs (they were solid gold); [22] the pure gold wick trimmers, sprinkling bowls, dishes and censers; and the gold doors of the temple: the inner doors to the Most Holy Place and the doors of the main hall.

◈성구 : (대하 4:11) 후람이 또 솥과 부삽과 대접을 만들었더라 이와 같이 후람이 솔로몬 왕을 위하여 하나님의 성전에서 할 일을 마쳤으니

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교회 아이들 데리고 서울랜드 다녀왔습니다.

◈성전에 다양한 기구들이 있지만 소중하지 않은 것은 하나도 없다. 솥과 부삽과 대접을 만들었다. 희생 제물을 요리하려면 솥이 필요하다. 부삽은 제단의 재를 치우려면 필요하다. 대접은 제사 과정에 나오는 피나 기름을 담았다. 물두멍의 받침도 만들었다. 고기 갈고리도 만들었다. 후람은 요단 평지에서 거푸집에 놋물을 부어 놋으로 된 다양한 그릇과 도구들을 만들었다. 각각의 도구들이 제 역할을 함으로 성전의 예배가 온전히 드려질 수 있었다. 오늘 나는 교회에서 어떤 역할을 하고 있는지 살펴봐야 한다. 자신의 재능과 달란트에 따라 사명과 역할을 감당하면 된다. 다른 사람들과 비교하지 말고 내 일을 하면 된다. 능력이 있음에도 불구하고 일하지 않고 방관한다면 1달란트 받은 사람처럼 주님께 책망받게 될 것이다.

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◈지성소에서 쓰이는 도구들은 금으로 만들었다. 지성소 앞에 불을 켜는데 사용하는 부젓가락, 불집게, 주발, 숟가락, 불 옮기는 그릇은 모두 금으로 만들거나 금을 입혔다. 장소에 따라 재료가 달라진다. 성전 뜰에서 사용하는 도구는 놋으로, 성소와 지성소에서 쓰는 물건들은 금으로 만들었다. 하나님의 영광과 거룩함을 드러내야 하기 때문이다. 우리는 놋과 같이 보잘 것 없는 존재이다. 그런데 예수님의 십자가로 말미암아 하나님께 가까이 갈 수 있는 은총을 받았다. 하나님과 멀어지면 놋과 같은 존재가 될 수밖에 없고, 하나님과 가까워지면 우리는 금처럼 소중한 존재가 되어진다. 하나님 가까이로 가는 게 축복임을 알아야 한다.

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◈기도 : 하나님! 내게 주신 달란트로 사명을 감당하는 삶이 되게 하소서. 하나님께로 가까이 갈수록 소중한 존재가 됨을 잊지 않게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 4:7~10 생명의 양식을 먹고 빛된 삶을 살아야 한다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 11 Mar 2026 05:47:30 +0900

2026년 3월 11일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 4:7~10 생명의 양식을 먹고 빛된 삶을 살아야 한다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 258장 샘물과 같은 보혈은

https://youtu.be/ahJ7B7bAr9U?si=dltc_UFh8GoJmygQ

◈본문 : 역대하 4:7~10

(대하 4:7-10) [7] 또 규례대로 금으로 등잔대 열 개를 만들어 내전 안에 두었으니 왼쪽에 다섯 개요 오른쪽에 다섯 개이며 [8] 또 상 열 개를 만들어 내전 안에 두었으니 왼쪽에 다섯 개요 오른쪽에 다섯 개이며 또 금으로 대접 백 개를 만들었고 [9] 또 제사장의 뜰과 큰 뜰과 뜰 문을 만들고 그 문짝에 놋을 입혔고 [10] 그 바다는 성전 오른쪽 동남방에 두었더라

(대하 4:7-10, NIV11) [7] He made ten gold lampstands according to the specifications for them and placed them in the temple, five on the south side and five on the north. [8] He made ten tables and placed them in the temple, five on the south side and five on the north. He also made a hundred gold sprinkling bowls. [9] He made the courtyard of the priests, and the large court and the doors for the court, and overlaid the doors with bronze. [10] He placed the Sea on the south side, at the southeast corner.

◈성구 : (대하 4:7) 또 규례대로 금으로 등잔대 열 개를 만들어 내전 안에 두었으니 왼쪽에 다섯 개요 오른쪽에 다섯 개이며

~~~~~~~~~~~~~~~~~

◈솔로몬 성전에는 금 등잔대를 10개 만들었다. 모세의 성전에 1개 뿐이었던 것에 비하면 매우 많다. 매일 밤마다 성전에 불을 킨 이유는 무엇일까? 성전 내부가 어둡기 때문만은 아니다. 불빛은 하나님의 임재를 상징한다. 성전은 기도하는 집이라 했다. 성전에는 기도의 불이 꺼지지 말아야 한다. 하나님께 드리는 예배가 끊어지지 않아야 한다. 무엇보다 하나님은 어둠 가운데도 이스라엘 백성들의 빛이 되어 주신다는 점이다. 이 빛은 성전 안에만 머물면 안된다. 어둠 가운데 있는 온 세상 사람들에게 전해져야 한다. 그런 점에서 전 세계 백성들에게 빛이 비춰질 것을 소망한다는 의미가 있다고 볼 수도 있다. (시 27:1) 여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요 여호와는 내 생명의 능력이시니 내가 누구를 무서워하리요

..................................

◈또 성전에는 10개의 진설병 상을 만들었다. 모세의 성막에는 1개 뿐이었다. 안식일마다 새 떡을 진설했다. 물린 떡은 제사장들의 양식으로 사용되었다. 심지어 정결한 다윗이 진설병을 먹기도 했다. 떡은 생명의 양식이다. 하나님의 말씀은 제사장 같은 특별한 사람만을 위한 것이 아니다. 하나님의 자녀들이라면 누구나 하나님의 말씀을 먹어야 한다. 오늘날, 누구나 성경을 읽고 연구하고 공부할 수 있다는 것은 얼마나 큰 축복인지 잊지 말아야 한다. 그래서 너무 소중히 여기지 않는 게 사실이다. 내게 주신 하나님의 말씀의 가치를 알고 소중히 여기며, 그 말씀대로 순종하며 살아야 한다.

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◈기도 : 주님, 우리의 예배가 형식이 아니라 살아 있는 예배가 되게 하소서. 우리 삶이 세상을 밝히는 빛이 되게 하소서. 정성과 진심으로 하나님을 섬기는 예배자가 되게 하소서.

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참나무012 — Mon, 9 Mar 2026 19:02:37 +0900

2026년 3월 10일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 4:1~6 죄사함과 정결함으로 하나님께 나아가야 한다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 257장 마음에 가득한 의심을 깨치고

https://youtu.be/F-vqPfn0vwI?si=whn_cRA3HdNfKMuP

◈본문 : 역대하 4:1~6

(대하 4:1-6, 개정) [1] 솔로몬이 또 놋으로 제단을 만들었으니 길이가 이십 규빗이요 너비가 이십 규빗이요 높이가 십 규빗이며 [2] 또 놋을 부어 바다를 만들었으니 지름이 십 규빗이요 그 모양이 둥글며 그 높이는 다섯 규빗이요 주위는 삼십 규빗 길이의 줄을 두를 만하며 [3] 그 가장자리 아래에는 돌아가며 소 형상이 있는데 각 규빗에 소가 열 마리씩 있어서 바다 주위에 둘렸으니 그 소는 바다를 부어 만들 때에 두 줄로 부어 만들었으며 [4] 그 바다를 놋쇠 황소 열두 마리가 받쳤으니 세 마리는 북쪽을 향하였고 세 마리는 서쪽을 향하였고 세 마리는 남쪽을 향하였고 세 마리는 동쪽을 향하였으며 바다를 그 위에 놓았고 소의 엉덩이는 다 안으로 향하였으며 [5] 바다의 두께는 한 손 너비만 하고 그 둘레는 잔 둘레와 같이 백합화의 모양으로 만들었으니 그 바다에는 삼천 밧을 담겠으며 [6] 또 물두멍 열 개를 만들어 다섯 개는 오른쪽에 두고 다섯 개는 왼쪽에 두어 씻게 하되 번제에 속한 물건을 거기서 씻게 하였으며 그 바다는 제사장들이 씻기 위한 것이더라

(대하 4:1-6, NIV11) [1] He made a bronze altar twenty cubits long, twenty cubits wide and ten cubits high.* / *That is, about 30 feet long and wide and 15 feet high or about 9 meters long and wide and 4.5 meters high [2] He made the Sea of cast metal, circular in shape, measuring ten cubits from rim to rim and five cubits* high. It took a line of thirty cubits** to measure around it. / *That is, about 7 1/2 feet or about 2.3 meters / **That is, about 45 feet or about 14 meters [3] Below the rim, figures of bulls encircled it - ten to a cubit.* The bulls were cast in two rows in one piece with the Sea. / *That is, about 18 inches or about 45 centimeters [4] The Sea stood on twelve bulls, three facing north, three facing west, three facing south and three facing east. The Sea rested on top of them, and their hindquarters were toward the center. [5] It was a handbreadth* in thickness, and its rim was like the rim of a cup, like a lily blossom. It held three thousand baths.** / *That is, about 3 inches or about 7.5 centimeters / **That is, about 18,000 gallons or about 66,000 liters [6] He then made ten basins for washing and placed five on the south side and five on the north. In them the things to be used for the burnt offerings were rinsed, but the Sea was to be used by the priests for washing.

◈성구 : (대하 4:1) 솔로몬이 또 놋으로 제단을 만들었으니 길이가 이십 규빗이요 너비가 이십 규빗이요 높이가 십 규빗이며

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건빵을 주니 손까지 올라온다

◈번제단은 성전의 기물 중에서 가장 크고 중요하다. 모세의 번제단 높이는 3규빗이었는데 솔로몬 성전의 번제단 높이는 무려 10규빗이나 되었다. 성전에 들어가면 가장 눈에 띌 수 있게 높였다. 이것은 모세가 놋뱀을 만들어 세워 어디서나 보는 자마다 살아나게 한 원리와 같다. 우리가 하나님께 나아가는 첫 단계는 죄의 문제 해결이다. 내 죄를 대신하여 짐승이 피흘리고 죽어 태어짐으로 속죄의 은총을 받았다. 이것은 오직 예수님의 십자가 보혈로 우리가 구원받게 됨을 예표한다. 그래서 교회마다 가장 높은 곳에 십자가를 세워 놓았다. 우리는 힘을 다해 예수님의 십자가와 보혈을 전해야 한다. 이것 외에는 구원과 용서의 길이 없다.

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철새들...곧 날라가겠지!

◈또 성전에는 큰 놋바다와 10개의 물두멍이 있었다. 놋 바다라고 부른 것은 어마어마한 크기였기 때문이다. 지름이 10규빗, 높이가 5규빗, 주위는 30규빗이나 되었다. 놋바다를 황소 12마리가 바치고 있는 모양으로 만들었다. 두께는 한 손 너비(8cm)나 되고 거기에는 삼천 밧(왕상 7:26 2천 밧)의 물이 담겼다. 1밧이 23리터니까 적어도 46,000리터의 엄청난 물이 된다. 제사장의 정결을 위해 사용되었다. 하나님께 죄사함을 받은 사람들은 정결하기 위해 지속적으로 자신을 씻어야 한다. 예수님은 목욕한 사람은 손발을 씻어야 한다고 말씀하셨다. 정결함을 위해 매일 회개함으로 자신을 깨끗하게 해야 한다. 하나님께 나아가려면 죄사함과 정결한 삶이 필요하다. 하나님은 한 없는 사랑으로 우리를 품어주길 원하신다. 바다보다 넓은 하나님의 사랑을 힘입어야 한다.

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◈기도 : 주님, 십자가의 은혜로 하나님께 담대히 나아가게 하소서. 우리 마음을 씻어 주사 거룩한 삶을 살게 하소서. 우리의 삶이 하나님이 기뻐하시는 성전 되게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 3:8~17 하나님의 교회는 하나님께서 세우신다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sun, 8 Mar 2026 06:35:15 +0900

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 3:8~17 하나님의 교회는 하나님께서 세우신다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 256장 나의 죄 모두 지신 주님

https://youtu.be/bfM48aaFldw?si=RCtWYv6YHstU5cph

◈본문 : 역대하 3:8~17

(대하 3:8-17, 개정) [8] 또 지성소를 지었으니 성전 넓이대로 길이가 이십 규빗이요 너비도 이십 규빗이라 순금 육백 달란트로 입혔으니 [9] 못 무게가 금 오십 세겔이요 다락들도 금으로 입혔더라 [10] 지성소 안에 두 그룹의 형상을 새겨 만들어 금으로 입혔으니 [11] 두 그룹의 날개 길이가 모두 이십 규빗이라 왼쪽 그룹의 한 날개는 다섯 규빗이니 성전 벽에 닿았고 그 다른 날개도 다섯 규빗이니 오른쪽 그룹의 날개에 닿았으며 [12] 오른쪽 그룹의 한 날개도 다섯 규빗이니 성전 벽에 닿았고 그 다른 날개도 다섯 규빗이니 왼쪽 그룹의 날개에 닿았으며 [13] 이 두 그룹이 편 날개가 모두 이십 규빗이라 그 얼굴을 내전으로 향하여 서 있으며 [14] 청색 자색 홍색 실과 고운 베로 휘장문을 짓고 그 위에 그룹의 형상을 수놓았더라 [15] 성전 앞에 기둥 둘을 만들었으니 높이가 삼십오 규빗이요 각 기둥 꼭대기의 머리가 다섯 규빗이라 [16] 성소 같이 사슬을 만들어 그 기둥 머리에 두르고 석류 백 개를 만들어 사슬에 달았으며 [17] 그 두 기둥을 성전 앞에 세웠으니 왼쪽에 하나요 오른쪽에 하나라 오른쪽 것은 야긴이라 부르고 왼쪽 것은 보아스라 불렀더라

(대하 3:8-17, NIV11) [8] He built the Most Holy Place, its length corresponding to the width of the temple - twenty cubits long and twenty cubits wide. He overlaid the inside with six hundred talents* of fine gold. / *That is, about 23 tons or about 21 metric tons [9] The gold nails weighed fifty shekels.* He also overlaid the upper parts with gold. / *That is, about 1 1/4 pounds or about 575 grams [10] For the Most Holy Place he made a pair of sculptured cherubim and overlaid them with gold. [11] The total wingspan of the cherubim was twenty cubits. One wing of the first cherub was five cubits* long and touched the temple wall, while its other wing, also five cubits long, touched the wing of the other cherub. / *That is, about 7 1/2 feet or about 2.3 meters; also in verse 15 [12] Similarly one wing of the second cherub was five cubits long and touched the other temple wall, and its other wing, also five cubits long, touched the wing of the first cherub. [13] The wings of these cherubim extended twenty cubits. They stood on their feet, facing the main hall.* / *Or facing inward [14] He made the curtain of blue, purple and crimson yarn and fine linen, with cherubim worked into it. [15] For the front of the temple he made two pillars, which together were thirty-five cubits* long, each with a capital five cubits high. / *That is, about 53 feet or about 16 meters [16] He made interwoven chains* and put them on top of the pillars. He also made a hundred pomegranates and attached them to the chains. / *Or possibly made chains in the inner sanctuary; the meaning of the Hebrew for this phrase is uncertain. [17] He erected the pillars in the front of the temple, one to the south and one to the north. The one to the south he named Jakin* and the one to the north Boaz.

◈성구 : (대하 3:8) 또 지성소를 지었으니 성전 넓이대로 길이가 이십 규빗이요 너비도 이십 규빗이라 순금 육백 달란트로 입혔으니

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에 세상에 감옥이 있듯이 죽음 이후에는 지옥이 있다

◈솔로몬의 성전은 하나님께서 보여주신 식양과 뜻대로 지어졌다. 지성소는 가로, 세로, 높이 모두 20규빗으로 지어졌다. 하나님의 절대 완전하신 임재를 상징한다는 의미다. 인간이 아무리 아름답게 지어도 하나님께서 함께 하시지 않으면 헛되다. 하나님께서 거하시는 성소, 하나님을 위한 성소가 되어야 한다. (출 25:8) 내가 그들 중에 거할 성소를 그들이 나를 위하여 짓되 또 그 안은 순금 600 달란트(20.562kg)로 입혔다. 심지어 못까지도 금 50세겔(570g)으로 도금하여 사용했다. 천국은 순금으로 된 성으로 묘사된다. 성전은 하나님 나라의 모형이다. 예배시간마다 우리는 하나님 나라를 바라봐야 한다. 눈물도, 고통도, 질병도 없는 소망하는 시간이 예배가 되어야 한다. (계 21:18) 그 성곽은 벽옥으로 쌓였고 그 성은 정금인데 맑은 유리 같더라

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청주 다녀오는 길에 들른 오창휴게소

◈지성소에는 두 그룹의 날개가 서로 맟닿아 성전을 가득 채웠다. 그룹은 하나님의 보좌를 지키는 천사를 말한다. 에스겔 1장 5절에 보면 그룹의 모양이 사람, 독수리, 사자, 황소 같다고 표현되어 있다. 우상숭배를 금하신 하나님께서 지성소에 그룹을 만들어 세우게 하신 게 특이하다. 하늘 보좌의 영광을 보여주고, 우리가 천사를 볼 수 없지만 상상이 아니고 실제임을 말씀하시려는 게 아닐까? 또 성전 입구에는 야긴(그가 세우신다)과 보아스(그의 능력으로)라는 두 기둥이 35규빗(왕상 7:15 18규빗) 높이로 세워졌다. 하나님의 능력으로 세워졌음을 잊지 말라는 것이다. 오늘도 교회를 세우시는 분은 하나님이시다. 내가 세운다고 착각하면 안된다. 하나님의 시간에, 하나님의 방법으로 세워진다.

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◈기도 : 주님! 우리의 삶이 하나님이 거하시는 거룩한 성전이 되게 하옵소서. 최고의 마음으로 주님을 예배하게 하시고 사람이 아니라 하나님이 세우시는 교회를 믿음으로 바라보게 하옵소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 2:17~3:7 하나님의 교회를 세우는 삶이 되게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Fri, 6 Mar 2026 05:40:25 +0900

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 2:17~3:7 하나님의 교회를 세우는 삶이 되게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 255장 너희 죄 흉악하나

https://youtu.be/n5vpe3X_jVk?si=0VPiA2CK1IL14r4c

◈본문 : 역대하 2:17~3:7

(대하 2:17-3:7, 개정) [17] 전에 솔로몬의 아버지 다윗이 이스라엘 땅에 사는 이방 사람들을 조사하였더니 이제 솔로몬이 다시 조사하매 모두 십오만 삼천 육백 명이라 [18] 그 중에서 칠만 명은 짐꾼이 되게 하였고 팔만 명은 산에서 벌목하게 하였고 삼천 육백 명은 감독으로 삼아 백성들에게 일을 시키게 하였더라 [3:1] 솔로몬이 예루살렘 모리아 산에 여호와의 전 건축하기를 시작하니 그 곳은 전에 여호와께서 그의 아버지 다윗에게 나타나신 곳이요 여부스 사람 오르난의 타작 마당에 다윗이 정한 곳이라 [2] 솔로몬이 왕위에 오른 지 넷째 해 둘째 달 둘째 날 건축을 시작하였더라 [3] 솔로몬이 하나님의 전을 위하여 놓은 지대는 이러하니 옛날에 쓰던 자로 길이가 육십 규빗이요 너비가 이십 규빗이며 [4] 그 성전 앞에 있는 낭실의 길이가 성전의 너비와 같이 이십 규빗이요 높이가 백이십 규빗이니 안에는 순금으로 입혔으며 [5] 그 대전 천장은 잣나무로 만들고 또 순금으로 입히고 그 위에 종려나무와 사슬 형상을 새겼고 [6] 또 보석으로 성전을 꾸며 화려하게 하였으니 그 금은 바르와임 금이며 [7] 또 금으로 성전과 그 들보와 문지방과 벽과 문짝에 입히고 벽에 그룹들을 아로새겼더라

(대하 2:17-3:7, NIV11) [17] Solomon took a census of all the foreigners residing in Israel, after the census his father David had taken; and they were found to be 153,600. [18] He assigned 70,000 of them to be carriers and 80,000 to be stonecutters in the hills, with 3,600 foremen over them to keep the people working. [1] Then Solomon began to build the temple of the Lord in Jerusalem on Mount Moriah, where the Lord had appeared to his father David. It was on the threshing floor of Araunah* the Jebusite, the place provided by David. / *Hebrew Ornan, a variant of Araunah [2] He began building on the second day of the second month in the fourth year of his reign. [3] The foundation Solomon laid for building the temple of God was sixty cubits long and twenty cubits wide* (using the cubit of the old standard). / *That is, about 90 feet long and 30 feet wide or about 27 meters long and 9 meters wide [4] The portico at the front of the temple was twenty cubits* long across the width of the building and twenty** cubits high. He overlaid the inside with pure gold. / *That is, about 30 feet or about 9 meters; also in verses 8, 11 and 13 / **Some Septuagint and Syriac manuscripts; Hebrew and a hundred and twenty [5] He paneled the main hall with juniper and covered it with fine gold and decorated it with palm tree and chain designs. [6] He adorned the temple with precious stones. And the gold he used was gold of Parvaim. [7] He overlaid the ceiling beams, doorframes, walls and doors of the temple with gold, and he carved cherubim on the walls.

◈성구 : (대하 3:1) 솔로몬이 예루살렘 모리아 산에 여호와의 전 건축하기를 시작하니 그 곳은 전에 여호와께서 그의 아버지 다윗에게 나타나신 곳이요 여부스 사람 오르난의 타작 마당에 다윗이 정한 곳이라

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주문진 항구

◈솔로몬을 성전을 건축하기 위해 이방 사람들 숫자를 조사한다. 모두 15만 3,600명이었다. 이들 중에 7만명은 짐꾼으로, 8만명은 산에서 벌목하게 하고 나머지 3,600명은 감독으로 세웠다. 솔로몬은 이스라엘 자손에게는 노역을 시키지 않았다. 그들은 언약의 백성이기 때문이다. 그럼에도 대규모 건축을 위해 노동을 동원한 결과 왕권은 중앙집권화 될 수 있었지만 이방인을 종으로 부리던 이스라엘 백성들에게는 경제적, 육체적인 부담이 생길 수밖에 없었다. 그래서 이스라엘 백성들도 큰 고통을 감당해야 했다. 그런 점에서 이스라엘 백성들도 성전건축에 참여했다고 볼 수 있다. 교회는 관람하는 곳이 아니라 함께 세워가는 공동체임을 잊지 말아야 한다. 수많은 사람들의 협력으로 하나님의 일은 이뤄진다.

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◈성전이 세워진 곳은 아브라함이 이삭을 바친 모리아산이며 다윗이 인구조사로 징벌을 받을 때에 재앙을 멈춘 오르난의 타작 마당이었다. 하나님은 이렇게 성전의 터를 준비해 놓으셨다. 여호와 이레의 하나님이시다. 이것은 성전 된 예수님께서 십자가로 말미암아 하나님의 진노를 멈추게 될 것을 예고한다. 솔로몬은 왕위에 오른지 4년(BC 967년경/ 출애굽한지 480년) 둘째 달에 건축을 시작했다. 성전의 길이는 60규빗(27m), 너비는 20규빗(9m)이다. 안에는 순금으로 입히고 종려나무와 사슬 형상을 새겼다. 이 모든 장식의 목적은 사치가 아니라 하나님의 영광을 표현한 것이다. 신약에서는 우리가 아름답고 화려하게 꾸민 하나님의 성전이라 말한다. 내 몸이 성전되어 하나님의 영광을 나타내는 삶이 되어야 한다. (고전 3:16) 너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐

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◈기도 : 주님! 저의 삶을 주님의 성전으로 세워 주소서. 하나님의 교회를 세우는 일에 기쁨으로 참여하는 삶이 되게 하소서.

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새벽을 깨우면 하루가 달라집니다

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 23:8~15 요아스를 왕으로 세우는 백성들 (우리평화교회 이약로목사)

2026년 5월 14일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 23:8~15 요아스를 왕으로 세우는 백성들 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 294 하나님은 외아들을

◈본문 : 역대하 23:8~15

◈성구 : (대하 23:11) 무리가 왕자를 인도해 내어 면류관을 씌우며 율법책을 주고 세워 왕으로 삼을새 여호야다와 그의 아들들이 그에게 기름을 붓고 이르기를 왕이여 만세 수를 누리소서 하니라

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◈기도 : 주님, 말씀대로 순종하는 삶을 살게 하소서. 보이지 않는 시간에도 믿음으로 준비하게 하소서. 하나님의 때를 신뢰하며 기다리게 하소서.

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“오늘의 모습이 내일의 모습이다. 오늘 하지 않으면 내일도 하지 않는다.”

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 22:10~23:7 절망 속에서도 요아스를 숨기신 하나님의 은혜 (우리평화교회 이약로목사)

2026년 5월 13일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 22:10~23:7 절망 속에서도 요아스를 숨기신 하나님의 은혜 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 293 주의 사랑 비칠 때에

◈본문 : 역대하 22:10~23:7

◈성구 : (대하 22:12) 요아스가 그들과 함께 하나님의 전에 육 년을 숨어 있는 동안에 아달랴가 나라를 다스렸더라

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◈기도 : 주님, 보이지 않아도 하나님을 신뢰하게 하소서. 절망 속에서도 하나님의 계획을 믿게 하소서. 하나님의 때를 기다리는 믿음을 주소서.

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“오늘의 모습이 내일의 모습이다. 오늘 하지 않으면 내일도 하지 않는다.”

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 22:5~9 잘못된 동행을 끊게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)◈찬송 : 292 주 없이 살 수 없네

2026년 5월 12일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 22:5~9 잘못된 동행을 끊게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 292 주 없이 살 수 없네

◈본문 : 역대하 22:5~9

◈성구 : (대하 22:5) 아하시야가 아합의 집의 가르침을 따라 이스라엘 왕 아합의 아들 요람과 함께 길르앗 라못으로 가서 아람 왕 하사엘과 더불어 싸우더니 아람 사람들이 요람을 상하게 한지라

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◈기도 : 주님, 잘못된 동행을 버리고 하나님과 바른 길을 걷게 하옵소서. 오늘도 주님의 뜻 안에서 바른 선택을 하며 살게 하옵소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 22:1~4 하나님의 은혜를 모르는 아하시야왕 (우리평화교회 이약로목사)

2026년 5월 11일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 22:1~4 하나님의 은혜를 모르는 아하시야왕 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 291 외롭게 사는 이 그 누군가

◈본문 : 역대하 22:1~4

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◈기도 : 주여! 연약함에도 불구하고 아하시야왕처럼 하나님을 찾지 못하는 어리석은 자가 되지 않도록 도와 주소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 21:11~20 하나님을 떠난 여호람의 비참한 최후 (우리평화교회 이약로목사)

2026년 5월 8일(금) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 21:11~20 하나님을 떠난 여호람의 비참한 최후 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 300 내 맘이 낙심되며

◈본문 : 역대하 21:11~20

◈성구 : (대하 21:11) 여호람이 또 유다 여러 산에 산당을 세워 예루살렘 주민으로 음행하게 하고 또 유다를 미혹하게 하였으므로

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