새벽을 깨우면 하루가 달라집니다

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 5:1~5 학개와 스가랴를 보내 격려하신 하나님 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sat, 15 Aug 2026 17:44:27 +0900

2026년 8월 17일(월) 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 5:1~5 학개와 스가랴를 보내 격려하신 하나님 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 347 허락하신 새 땅에

https://youtu.be/wwGzeHEbFso?si=fIu38n0qwmteEqNc

◈본문 : 에스라 5:1~5

(스 5:1-5, 개정) [1] 선지자들 곧 선지자 학개와 잇도의 손자 스가랴가 이스라엘의 하나님의 이름으로 유다와 예루살렘에 거주하는 유다 사람들에게 예언하였더니 [2] 이에 스알디엘의 아들 스룹바벨과 요사닥의 아들 예수아가 일어나 예루살렘에 있던 하나님의 성전을 다시 건축하기 시작하매 하나님의 선지자들이 함께 있어 그들을 돕더니 [3] 그 때에 유브라데 강 건너편 총독 닷드내와 스달보스내와 그들의 동관들이 다 나아와 그들에게 이르되 누가 너희에게 명령하여 이 성전을 건축하고 이 성곽을 마치게 하였느냐 하기로 [4] 우리가 이 건축하는 자의 이름을 아뢰었으나 [5] 하나님이 유다 장로들을 돌보셨으므로 그들이 능히 공사를 막지 못하고 이 일을 다리오에게 아뢰고 그 답장이 오기를 기다렸더라

(스 5:1-5, NIV11) [1] Now Haggai the prophet and Zechariah the prophet, a descendant of Iddo, prophesied to the Jews in Judah and Jerusalem in the name of the God of Israel, who was over them. [2] Then Zerubbabel son of Shealtiel and Joshua son of Jozadak set to work to rebuild the house of God in Jerusalem. And the prophets of God were with them, supporting them. [3] At that time Tattenai, governor of Trans-Euphrates, and Shethar-Bozenai and their associates went to them and asked, “Who authorized you to rebuild this temple and to finish it?” [4] They* also asked, “What are the names of those who are constructing this building?” / *See Septuagint; Aramaic We. [5] But the eye of their God was watching over the elders of the Jews, and they were not stopped until a report could go to Darius and his written reply be received.

◈성구 : (스 5:1) 선지자들 곧 선지자 학개와 잇도의 손자 스가랴가 이스라엘의 하나님의 이름으로 유다와 예루살렘에 거주하는 유다 사람들에게 예언하였더니

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◈이스라엘 백성들은 포로 귀환하여 성전 건축을 시작했지만 사마리아 사람들의 방해로 성전 공사는 16년간 중단되었다. 그때 하나님은 학개와 스가랴 두 선지자를 보냈다. (학 1:4,6) 이 성전이 황폐하였거늘 너희가 이 때에 판벽한 집에 거주하는 것이 옳으냐 너희가 많이 뿌릴지라도 수확이 적으며 먹을지라도 배부르지 못하며 마실지라도 흡족하지 못하며 입어도 따뜻하지 못하며 일꾼이 삯을 받아도 그것을 구멍 뚫어진 전대에 넣음이 되느니라 한번 멈추면 다시 시작하기 힘들다. 하나님의 말씀을 들은 스룹바벨과 예수아는 8일만에 성전 공사를 시작한다. 우리가 지쳤을 때 도와주는 사람이 필요하다. 믿음으로 시작하면 길이 열린다. 하나님의 말씀을 들어야 한다. 말씀을 듣고 즉시 순종해야 한다. 환경은 바뀌지 않았지만 하나님께서 도와주심을 믿었다. 지금 나에게 말씀하시는 하나님의 음성은 무엇인가?

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◈믿음으로 순종한다고 방해가 사라지는 것은 아니다. 총독 닷드내와 스달보스내가 “누가 너희에게 건축하라고 명령하였냐” 묻는다. 당시 총독은 우쉬타니인 것으로 보아 이들은 총독 아래에 있는 고위관리로 보인다. 그들은 실상을 파악하려는 것이었다. 스룹바벨과 예수아는 담대하게 공사 책임자인 자신들의 이름을 아뢰었다. 그때 하나님께서 그들을 돌보셨기에 그들은 능히 공사를 막지 않았다. 우린 괜히 알아서 겁먹고, 두려워하는 경향이 있다. 부딪쳐 보지 않고 걱정 근심에 빠질 때가 많다. 하나님께 기도하고 담대히 행동할 필요가 있다. 믿음으로 나아가면 하나님은 믿음의 길을 열어주시기 때문이다.

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◈기도 : 하나님, 멈추어 버린 믿음과 사명을 말씀으로 다시 일으켜 주옵소서. 환경보다 하나님의 말씀을 믿고 순종하며 다시 시작하게 하옵소서. 어떤 어려움 속에서도 하나님의 눈이 나를 지켜보고 계심을 믿고 담대하게 살아가게 하옵소서. 아멘.

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에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 4:17~24 몇 번의 잘못을 항상이라며 평가하기 쉽다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Fri, 14 Aug 2026 05:41:55 +0900

2026년 8월 14일(금) 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 4:17~24 몇 번의 잘못을 항상이라며 평가하기 쉽다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 346 주 예수 우리 구하려

https://youtu.be/_cM6zFaqbKo?si=qG3y7HkBiJvh-hv2

◈본문 : 에스라 4:17~24

(스 4:17-24, 개정) [17] 왕이 방백 르훔과 서기관 심새와 사마리아에 거주하는 그들 동관들과 강 건너편 다른 땅 백성에게 조서를 내리니 일렀으되 너희는 평안할지어다 [18] 너희가 올린 글을 내 앞에서 낭독시키고 [19] 명령하여 살펴보니 과연 이 성읍이 예로부터 왕들을 거역하며 그 중에서 항상 패역하고 반역하는 일을 행하였으며 [20] 옛적에는 예루살렘을 다스리는 큰 군왕들이 있어서 강 건너편 모든 땅이 그들에게 조공과 관세와 통행세를 다 바쳤도다 [21] 이제 너희는 명령을 전하여 그 사람들에게 공사를 그치게 하여 그 성을 건축하지 못하게 하고 내가 다시 조서 내리기를 기다리라 [22] 너희는 삼가서 이 일에 게으르지 말라 어찌하여 화를 더하여 왕들에게 손해가 되게 하랴 하였더라 [23] 아닥사스다 왕의 조서 초본이 르훔과 서기관 심새와 그의 동료 앞에서 낭독되매 그들이 예루살렘으로 급히 가서 유다 사람들을 보고 권력으로 억제하여 그 공사를 그치게 하니 [24] 이에 예루살렘에서 하나님의 성전 공사가 바사 왕 다리오 제이년까지 중단되니라

(스 4:17-24, NIV11) [17] The king sent this reply: To Rehum the commanding officer, Shimshai the secretary and the rest of their associates living in Samaria and elsewhere in Trans-Euphrates: Greetings. [18] The letter you sent us has been read and translated in my presence. [19] I issued an order and a search was made, and it was found that this city has a long history of revolt against kings and has been a place of rebellion and sedition. [20] Jerusalem has had powerful kings ruling over the whole of Trans-Euphrates, and taxes, tribute and duty were paid to them. [21] Now issue an order to these men to stop work, so that this city will not be rebuilt until I so order. [22] Be careful not to neglect this matter. Why let this threat grow, to the detriment of the royal interests? [23] As soon as the copy of the letter of King Artaxerxes was read to Rehum and Shimshai the secretary and their associates, they went immediately to the Jews in Jerusalem and compelled them by force to stop. [24] Thus the work on the house of God in Jerusalem came to a standstill until the second year of the reign of Darius king of Persia.

◈성구 : (스 4:21) 이제 너희는 명령을 전하여 그 사람들에게 공사를 그치게 하여 그 성을 건축하지 못하게 하고 내가 다시 조서 내리기를 기다리라

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◈아닥사스다 왕은 대적자들의 편지를 받고 옛 기록을 조사한 후에 그들의 주장이 사실인지는 확인해 보지 않고 공사를 중단하라는 조서를 내린다. 여러 번 패역하고 반역하는 일을 행했는데 “항상” 그랬다고 판단한다. 예루살렘을 다스리는 큰 왕들이 강 건너편 모든 땅이 세금을 바쳤다고 기록되었다고 말했다. 하지만 강 건너편 모든 땅을 정복한 왕은 누구도 없다. 과거의 실패와 실수로 사람을 판단하면 이런 결과가 나온다. 우리도 몇 번의 나쁜 기억으로 한 사람을 나쁜 사람으로 판단하고, 관계를 끊기도 한다. 다행인 것은 우리 하나님은 우리가 계속 실수하고 죄를 짓고 악한 데도 불구하고 용서해 주실 뿐만 아니라 새 희망을 갖고 우리를 봐주신다. 사람들은 3번 용서주기 힘든데, 우리 하나님은 70번을 7번만 아니라 언제까지라도 회개하면 용서해 주신다. 하나님의 사랑을 생각하며 내 곁의 사람들을 바라보려 힘써야 한다. 그게 믿음이다. 그게 하나님의 사랑을 받은 사람의 마땅한 태도이다.

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◈어쨋든 대적들의 방해로, 왕의 조서가 내려 성전 건축은 중단되고 만다. 르훔과 서기관 심새는 예루살렘으로 급히 가서 공사를 그치게 한다. 겉으로 보면 대적들이 승리한 것처럼 보인다. 사마리아인들의 방해 공작으로 무려 16년간 성전 공사가 중단된다. 이 어려움을 통해 이스라엘 백성들은 많은 것을 배웠을 것 같다. 하나님의 뜻일지라도 모든 게 순탄하게 진행되지 않는다. 아브라함은 25년을 기다렸고 요셉은 13년을 기다렸다. 모세는 무려 40년을 기다렸다. 기다림을 통해 하나님은 우리를 겸손하게 만드신다. 기다림을 통해 하나님은 우리가 하나님을 더욱 의지하게 만든다. 기다림을 통해 내가 얼마나 연약한 존재인지 깨닫게 하신다. 절망한 이스라엘 백성들에게 하나님은 학개와 스가랴 선지자를 보내셨다. 포로 귀환한 백성들에게도 선지자를 보내신 것이다. 십자가 이후에 부활이 있듯이 고난 이후에 영광이 있음을 믿어야 한다.

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◈기도 : 하나님, 눈앞의 중단과 실패처럼 보이는 상황 속에서도 주님의 계획을 신뢰하게 하옵소서. 사람의 판단보다 하나님의 말씀을 더욱 의지하며 끝까지 믿음으로 기다리게 하옵소서. 멈춘 사역과 기도, 가정의 회복을 주님의 때에 다시 일으켜 세워 주옵소서.

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에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 4:11~16 세상은 사실과 거짓을 섞어 놓고 우리를 속인다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 12 Aug 2026 18:14:21 +0900

2026년 8월 13일(목) 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 4:11~16 세상은 사실과 거짓을 섞어 놓고 우리를 속인다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 345 캄캄한 밤 사나운 바람 불 때

https://youtu.be/WS32gD3ImGw?si=WJxijXjk7f4q44gU

◈본문 : 에스라 4:11~16

(스 4:11-16, 개정) [11] 아닥사스다 왕에게 올린 그 글의 초본은 이러하니 강 건너편에 있는 신하들은 [12] 왕에게 아뢰나이다 당신에게서 우리에게로 올라온 유다 사람들이 예루살렘에 이르러 이 패역하고 악한 성읍을 건축하는데 이미 그 기초를 수축하고 성곽을 건축하오니 [13] 이제 왕은 아시옵소서 만일 이 성읍을 건축하고 그 성곽을 완공하면 저 무리가 다시는 조공과 관세와 통행세를 바치지 아니하리니 결국 왕들에게 손해가 되리이다 [14] 우리가 이제 왕궁의 소금을 먹으므로 왕이 수치 당함을 차마 보지 못하여 사람을 보내어 왕에게 아뢰오니 [15] 왕은 조상들의 사기를 살펴보시면 그 사기에서 이 성읍은 패역한 성읍이라 예로부터 그 중에서 항상 반역하는 일을 행하여 왕들과 각 도에 손해가 된 것을 보시고 아실지라 이 성읍이 무너짐도 이 때문이니이다 [16] 이제 감히 왕에게 아뢰오니 이 성읍이 중건되어 성곽이 준공되면 이로 말미암아 왕의 강 건너편 영지가 없어지리이다 하였더라

(스 4:11-16, NIV11) [11] (This is a copy of the letter they sent him.) To King Artaxerxes, From your servants in Trans-Euphrates: [12] The king should know that the people who came up to us from you have gone to Jerusalem and are rebuilding that rebellious and wicked city. They are restoring the walls and repairing the foundations. [13] Furthermore, the king should know that if this city is built and its walls are restored, no more taxes, tribute or duty will be paid, and eventually the royal revenues will suffer.* / *The meaning of the Aramaic for this clause is uncertain. [14] Now since we are under obligation to the palace and it is not proper for us to see the king dishonored, we are sending this message to inform the king, [15] so that a search may be made in the archives of your predecessors. In these records you will find that this city is a rebellious city, troublesome to kings and provinces, a place with a long history of sedition. That is why this city was destroyed. [16] We inform the king that if this city is built and its walls are restored, you will be left with nothing in Trans-Euphrates.

◈성구 : (스 4:12) 왕에게 아뢰나이다 당신에게서 우리에게로 올라온 유다 사람들이 예루살렘에 이르러 이 패역하고 악한 성읍을 건축하는데 이미 그 기초를 수축하고 성곽을 건축하오니

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◈성전건축 동참을 거부하자 그들은 무섭게 방해하기 시작했다. 아닥사스다 왕에게 편지를 보내 이스라엘 백성들을 고발한다. 그들은 무력으로 성전을 무너뜨리기보다 정치적인 방법을 선택했다. 그들은 과거의 역사적인 사실을 이용하여 이스라엘 백성들을 공격한다. 이스라엘 백성들은 항상 반역하는 일을 행했다는 것이다. 사기를 읽어보면 쉽게 알 수 있다고 말한다. 그들은 항상 반역하는 일을 행하였기에 왕에게 큰 손해를 줄 것이라 말한다. 이것은 사실이다. 그러면서 과장된 주장을 펼친다. 성전을 건축한다는 말은 전혀 등장하지 않는다. 그들은 패역하고 악한 성읍을 건축하고 성곽을 건축하고 있다고 주장한다. 성읍과 성곽이 완공되면 그들은 예전처럼 반역하고 세금을 내지 않을 것이라 주장한다. 이렇게 사실과 거짓말을 섞어 놓으면 사람들은 쉽게 속는다. 사실을 조금 비틀어 속인다. 사탄도 하나님의 말씀을 살짝 비틀었다. 사실과 거짓을 분별해야 한다. 그렇지 않으면 우리도 쉽게 속는다.

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◈당시에 페르시아 제국은 경제적으로 어려운 상황이었다. 그런데 역사적 사실을 살펴보니 이스라엘 백성들은 또 반역할 게 뻔하게 보였다. 왕은 그들이 세금을 내지 않고 반역을 하면 강 건너편 영지가 사라진다는 두려움을 느꼈다. 대적들은 치밀하게 아닥사스다 왕이 겁을 먹도록 편지를 보냈다. 대적들은 왕이 두려워하는 것이 무엇인지 정확히 이용한 것이다. 오늘날도 마찬가지다. 사탄은 우리가 두려워하는 것을 이용한다. 어떤 사람들은 돈으로, 관계로, 사람으로, 명예로 두려움을 준다. 나의 약점을 뚫고 사탄의 유혹이 들어온다. 두려움이 올 때에 하나님이 나와 함께 하심을 기억해야 한다. 두려움을 갖고 하나님께 나아가 기도하며 하나님의 도우심을 간구해야 한다.

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◈기도 : 하나님, 거짓과 왜곡이 가득한 세상에서도 진리를 붙드는 믿음을 주옵소서. 억울한 일을 당할 때 사람보다 하나님을 더욱 신뢰하게 하시고, 선한 삶으로 주님의 영광을 나타내게 하옵소서. 어떤 방해와 고난 속에서도 맡기신 사명을 끝까지 감당하며 하나님의 뜻을 이루는 교회가 되게 하옵소서.

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에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 4:1~10 성전 건축을 방해한 사람들 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sun, 9 Aug 2026 18:11:52 +0900

2026년 8월 10일(월) 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 4:1~10 성전 건축을 방해한 사람들 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 344 믿음으로 가리라

https://youtu.be/mBuxe742A6Y?si=n4lLUGvaiznm-UpA

◈본문 : 에스라 4:1~10

(스 4:1-10, 개정) [1] 사로잡혔던 자들의 자손이 이스라엘의 하나님 여호와의 성전을 건축한다 함을 유다와 베냐민의 대적이 듣고 [2] 스룹바벨과 족장들에게 나아와 이르되 우리도 너희와 함께 건축하게 하라 우리도 너희 같이 너희 하나님을 찾노라 앗수르 왕 에살핫돈이 우리를 이리로 오게 한 날부터 우리가 하나님께 제사를 드리노라 하니 [3] 스룹바벨과 예수아와 기타 이스라엘 족장들이 이르되 우리 하나님의 성전을 건축하는 데 너희는 우리와 상관이 없느니라 바사 왕 고레스가 우리에게 명령하신 대로 우리가 이스라엘의 하나님 여호와를 위하여 홀로 건축하리라 하였더니 [4] 이로부터 그 땅 백성이 유다 백성의 손을 약하게 하여 그 건축을 방해하되 [5] 바사 왕 고레스의 시대부터 바사 왕 다리오가 즉위할 때까지 관리들에게 뇌물을 주어 그 계획을 막았으며 [6] 또 아하수에로가 즉위할 때에 그들이 글을 올려 유다와 예루살렘 주민을 고발하니라 [7] 아닥사스다 때에 비슬람과 미드르닷과 다브엘과 그의 동료들이 바사 왕 아닥사스다에게 글을 올렸으니 그 글은 아람 문자와 아람 방언으로 써서 진술하였더라 [8] 방백 르훔과 서기관 심새가 아닥사스다 왕에게 올려 예루살렘 백성을 고발한 그 글에 [9] 방백 르훔과 서기관 심새와 그의 동료 디나 사람과 아바삿 사람과 다블래 사람과 아바새 사람과 아렉 사람과 바벨론 사람과 수산 사람과 데해 사람과 엘람 사람과 [10] 그 밖에 백성 곧 존귀한 오스납발이 사마리아 성과 유브라데 강 건너편 다른 땅에 옮겨 둔 자들과 함께 고발한다 하였더라

(스 4:1-10, NIV11) [1] When the enemies of Judah and Benjamin heard that the exiles were building a temple for the Lord, the God of Israel, [2] they came to Zerubbabel and to the heads of the families and said, “Let us help you build because, like you, we seek your God and have been sacrificing to him since the time of Esarhaddon king of Assyria, who brought us here.” [3] But Zerubbabel, Joshua and the rest of the heads of the families of Israel answered, “You have no part with us in building a temple to our God. We alone will build it for the Lord, the God of Israel, as King Cyrus, the king of Persia, commanded us.” [4] Then the peoples around them set out to discourage the people of Judah and make them afraid to go on building.* / *Or and troubled them as they built [5] They bribed officials to work against them and frustrate their plans during the entire reign of Cyrus king of Persia and down to the reign of Darius king of Persia. [6] At the beginning of the reign of Xerxes,* they lodged an accusation against the people of Judah and Jerusalem. / *Hebrew Ahasuerus [7] And in the days of Artaxerxes king of Persia, Bishlam, Mithredath, Tabeel and the rest of his associates wrote a letter to Artaxerxes. The letter was written in Aramaic script and in the Aramaic language.* ** / *Or written in Aramaic and translated / **The text of 4:8-6:18 is in Aramaic. [8] Rehum the commanding officer and Shimshai the secretary wrote a letter against Jerusalem to Artaxerxes the king as follows: [9] Rehum the commanding officer and Shimshai the secretary, together with the rest of their associates - the judges, officials and administrators over the people from Persia, Uruk and Babylon, the Elamites of Susa, [10] and the other people whom the great and honorable Ashurbanipal deported and settled in the city of Samaria and elsewhere in Trans-Euphrates.

◈성구 : (스 4:1) 사로잡혔던 자들의 자손이 이스라엘의 하나님 여호와의 성전을 건축한다 함을 유다와 베냐민의 대적이 듣고

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◈성전 건축을 시작하자 이스라엘 백성들이 제단을 쌓으며 두려워했던(3:3) 일이 현실화된다. 성전 기초를 본 이스라엘 백성들은 너무 기뻤다. 더불어 방해도 곧바로 시작되었다. 그들은 우리도 하나님을 찾는다면서 함께 성전을 건축하자고 제안했다. 이것은 매우 좋은 제안처럼 보인다. “백지장도 맞들면 낫다”는 속담처럼 도움이 될지도 모른다. 그런데 스룹바벨과 예수아와 족장들은 단호하게 거절한다. “너희는 우리와 상관이 없다” 협력을 거절한 게 아니다. 성전 재건과 하나님을 믿는 믿음의 순수성을 지키기 위함이다. 그들은 사마리아 사람들이라 불린다. 북이스라엘이 앗수르에 멸망당하며 대다수는 끌려갔고 소수의 사람들과 이주한 백성들은 200년 동안 혼혈이 되었고 혼합주의 신앙을 가졌다. 하나님의 뜻과 맞지 않는 협력은 반드시 거부해야 한다. 그렇지 않으면 잘못된 신앙에 빠져 결국 멸망당하기 때문이다. 눈 앞의 이익만 생각하면 어리석은 자가 될 수 있다.

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◈그들은 거절당하자 본색을 드러내기 시작했다. 이스라엘 백성들이 의욕을 상실하도록 방해하기 시작했다. 방해했다는 말은 두려움을 주었다는 뜻이다. 사탄은 하나님의 백성들을 낙심케 한다. 낙심하면 기도와 사역을 포기하게 된다. 그들은 관리들에게 뇌물을 주며 계획을 막았다. 아하수에로 왕 때에는 예루살렘 주민을 고발했다. 고발하다는 말은 ‘시트나’로 사탄의 어원이 된다. 대적하고, 방해하고, 고발하는 것은 사탄의 일이다. 이런 일을 하는 사람들은 자신이 사탄의 도구가 되고 있음을 깨달아야 한다. 이들은 돈과 정치적 영향력을 동원하여 방해한다. 법적인 문제로 어려움을 주기도 한다. 악한 자를 만나면 한 순간에 큰 고통을 당한다. 7~10절에 보면 너무나 많은 사람들이 이스라엘 백성들의 성전 건축을 방해하는 일에 동참했다. 이런 상황에서 조심할 게 있다. 악한 방법으로 그들과 똑같이 행동하면 안된다. (롬 12:21) 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라 우리는 그럴수록 더욱 하나님께 매달리며 믿음의 길을 걸어야 한다. 낙심치 말고 더욱 하나님과 깊은 관계를 갖으려 힘써야 한다. 그러다 보면 모든 것이 합력하여 선을 이루게 됨을 보게 될 것이다.

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◈기도 : 하나님, 선한 모습으로 다가오는 유혹을 분별할 수 있는 지혜를 주옵소서. 방해와 비난 앞에서도 낙심하지 않고 맡겨 주신 사명을 끝까지 감당하게 하옵소서. 우리의 교회와 가정에 무너진 기도와 예배의 제단이 다시 세워지게 하옵소서.

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에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 3:8~13 성전 기초를 보며 2가지 반응이 나타났다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Fri, 7 Aug 2026 05:40:38 +0900

2026년 8월 7일(금) 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 3:8~13 성전 기초를 보며 2가지 반응이 나타났다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 343 시험 받을 때에

https://youtu.be/mG2b-fLFT6E?si=gvTeMEK4m8rn4m8B

◈본문 : 에스라 3:8~13

(스 3:8-13, 개정) [8] 예루살렘에 있는 하나님의 성전에 이른 지 이 년 둘째 달에 스알디엘의 아들 스룹바벨과 요사닥의 아들 예수아와 다른 형제 제사장들과 레위 사람들과 무릇 사로잡혔다가 예루살렘에 돌아온 자들이 공사를 시작하고 이십 세 이상의 레위 사람들을 세워 여호와의 성전 공사를 감독하게 하매 [9] 이에 예수아와 그의 아들들과 그의 형제들과 갓미엘과 그의 아들들과 유다 자손과 헤나닷 자손과 그의 형제 레위 사람들이 일제히 일어나 하나님의 성전 일꾼들을 감독하니라 [10] 건축자가 여호와의 성전의 기초를 놓을 때에 제사장들은 예복을 입고 나팔을 들고 아삽 자손 레위 사람들은 제금을 들고 서서 이스라엘 왕 다윗의 규례대로 여호와를 찬송하되 [11] 찬양으로 화답하며 여호와께 감사하여 이르되 주는 지극히 선하시므로 그의 인자하심이 이스라엘에게 영원하시도다 하니 모든 백성이 여호와의 성전 기초가 놓임을 보고 여호와를 찬송하며 큰 소리로 즐거이 부르며 [12] 제사장들과 레위 사람들과 나이 많은 족장들은 첫 성전을 보았으므로 이제 이 성전의 기초가 놓임을 보고 대성통곡하였으나 여러 사람은 기쁨으로 크게 함성을 지르니 [13] 백성이 크게 외치는 소리가 멀리 들리므로 즐거이 부르는 소리와 통곡하는 소리를 백성들이 분간하지 못하였더라

(스 3:8-13, NIV11) [8] In the second month of the second year after their arrival at the house of God in Jerusalem, Zerubbabel son of Shealtiel, Joshua son of Jozadak and the rest of the people (the priests and the Levites and all who had returned from the captivity to Jerusalem) began the work. They appointed Levites twenty years old and older to supervise the building of the house of the Lord. [9] Joshua and his sons and brothers and Kadmiel and his sons (descendants of Hodaviah*) and the sons of Henadad and their sons and brothers - all Levites - joined together in supervising those working on the house of God. / *Hebrew Yehudah, a variant of Hodaviah [10] When the builders laid the foundation of the temple of the Lord, the priests in their vestments and with trumpets, and the Levites (the sons of Asaph) with cymbals, took their places to praise the Lord, as prescribed by David king of Israel. [11] With praise and thanksgiving they sang to the Lord: “He is good; his love toward Israel endures forever.” And all the people gave a great shout of praise to the Lord, because the foundation of the house of the Lord was laid. [12] But many of the older priests and Levites and family heads, who had seen the former temple, wept aloud when they saw the foundation of this temple being laid, while many others shouted for joy. [13] No one could distinguish the sound of the shouts of joy from the sound of weeping, because the people made so much noise. And the sound was heard far away.

◈성구 : (스 3:8) 예루살렘에 있는 하나님의 성전에 이른 지 이 년 둘째 달에 스알디엘의 아들 스룹바벨과 요사닥의 아들 예수아와 다른 형제 제사장들과 레위 사람들과 무릇 사로잡혔다가 예루살렘에 돌아온 자들이 공사를 시작하고 이십 세 이상의 레위 사람들을 세워 여호와의 성전 공사를 감독하게 하매

~~~~~~~~~~~~~~~~~

◈예루살렘 성전터에서 제단을 쌓고 예배를 드리기 시작한지 6개월 만에 성전 건축을 시작한다. 둘째 달에 성전 건축을 시작한 것은 그 때가 건조기가 시작되는 시기이기에 최적기였던 것이다. 솔로몬도 열왕기상 6장 1절을 보면 시브월 곧 둘째 달에 성전 건축하기를 시작하였다. 솔로몬은 왕이 된지 4년에 성전 건축을 시작했음을 볼 때에 포로귀환한 이스라엘 백성들의 성전 재건은 상당히 빠르게 진행되었음을 알 수 있다. 스룹바벨과 대제사장 예수아와 제사장, 레위 사람들, 백성들이 함께 동참하였기에 가능했다. 하나님의 일을 할 때에 ‘우리’라는 공동체 정신이 필요하다. 내가 드러나고, 내 생각을 앞세우면 모든 일은 중단될 수밖에 없다. 목회자 한 사람이 교회를 세울 수 없다. 모든 성도들이 각자의 은사와 역할에 따라 섬길 때 교회가 세워진다. 지금 나는 나의 역할을 제대로 감당하고 있는가? 아니면 구경꾼처럼 바라보고 평가하고 있지 않은가?

..................................

◈드디어 성전 기초가 놓이자 웅장한 찬양이 울려 퍼졌다. “주는 지극히 선하시므로 그의 인자하심이 이스라엘에게 영원하시도다” 성전이 완공되어야 찬양하며 감사하는 게 아니다. 겨우 기초를 놓았을 뿐인데 백성들은 너무 감격하고 있다. 포로로 끌려갔는데 다시 돌아와서 성전을 다시 재건하고 있는 그 자체로 그들은 감사했다. 이 모든 것이 하나님의 은혜임을 그들은 고백한다. 내 기도가 응답되고, 일이 형통해야 감사하는 것은 온전한 믿음이 아니다. 과정 속에서 하나님을 찬양하고 감사하는 게 중요하다. 미리 감사하는 게 중요하다. 성전의 기초를 보고 2가지 반응이 나타났다. 50년 전에 솔로몬 성전을 봤던 노인들은 대성통곡을 했다. 화려했던 성전에 비하면 너무 초라했기 때문이다. 반면에 젊은 사람들은 너무 기뻤다. 드디어 하나님의 성전이 세워졌기 때문이다. 서로 판단하면 안된다. 과거에 갇히지 말고 지금 주신 은혜에 감사하는 믿음 되어야 한다.

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◈기도 : 주님, 작은 시작을 멸시하지 않고 믿음으로 첫걸음을 내딛게 하소서. 주님, 과거에 매이지 않고 오늘 행하시는 하나님의 새로운 일을 바라보게 하소서. 주님, 눈물 가운데서도 영원한 주님의 사랑을 믿으며 기쁨으로 찬양하게 하옵소서.

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에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 3:1~7 무너진 제단을 쌓고 번제를 드리다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 6 Aug 2026 05:37:52 +0900

2026년 8월 6일(목) 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 3:1~7 무너진 제단을 쌓고 번제를 드리다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 342 너 시험을 당해

https://youtu.be/BFy4nj21IA0?si=NZBdBuvQ0ONQwuK6

◈본문 : 에스라 3:1~7

(스 3:1-7) [1] 이스라엘 자손이 각자의 성읍에 살았더니 일곱째 달에 이르러 일제히 예루살렘에 모인지라 [2] 요사닥의 아들 예수아와 그의 형제 제사장들과 스알디엘의 아들 스룹바벨과 그의 형제들이 다 일어나 이스라엘 하나님의 제단을 만들고 하나님의 사람 모세의 율법에 기록한 대로 번제를 그 위에서 드리려 할새 [3] 무리가 모든 나라 백성을 두려워하여 제단을 그 터에 세우고 그 위에서 아침 저녁으로 여호와께 번제를 드리며 [4] 기록된 규례대로 초막절을 지켜 번제를 매일 정수대로 날마다 드리고 [5] 그 후에는 항상 드리는 번제와 초하루와 여호와의 모든 거룩한 절기의 번제와 사람이 여호와께 기쁘게 드리는 예물을 드리되 [6] 일곱째 달 초하루부터 비로소 여호와께 번제를 드렸으나 그 때에 여호와의 성전 지대는 미처 놓지 못한지라 [7] 이에 석수와 목수에게 돈을 주고 또 시돈 사람과 두로 사람에게 먹을 것과 마실 것과 기름을 주고 바사 왕 고레스의 명령대로 백향목을 레바논에서 욥바 해변까지 운송하게 하였더라

(스 3:1-7, NIV11) [1] When the seventh month came and the Israelites had settled in their towns, the people assembled together as one in Jerusalem. [2] Then Joshua son of Jozadak and his fellow priests and Zerubbabel son of Shealtiel and his associates began to build the altar of the God of Israel to sacrifice burnt offerings on it, in accordance with what is written in the Law of Moses the man of God. [3] Despite their fear of the peoples around them, they built the altar on its foundation and sacrificed burnt offerings on it to the Lord, both the morning and evening sacrifices. [4] Then in accordance with what is written, they celebrated the Festival of Tabernacles with the required number of burnt offerings prescribed for each day. [5] After that, they presented the regular burnt offerings, the New Moon sacrifices and the sacrifices for all the appointed sacred festivals of the Lord, as well as those brought as freewill offerings to the Lord. [6] On the first day of the seventh month they began to offer burnt offerings to the Lord, though the foundation of the Lord’s temple had not yet been laid. [7] Then they gave money to the masons and carpenters, and gave food and drink and olive oil to the people of Sidon and Tyre, so that they would bring cedar logs by sea from Lebanon to Joppa, as authorized by Cyrus king of Persia.

◈성구 : (스 3:1) 이스라엘 자손이 각자의 성읍에 살았더니 일곱째 달에 이르러 일제히 예루살렘에 모인지라

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◈바벨론 포로에서 돌아온 이스라엘 백성들은 성전 건축보다 먼저 제단을 세우고 하나님께 예배를 드린다. 백성들은 각자의 고향에 정착하는 동안 제사장들과 레위인들은 제단을 준비하였다. 제단이 만들어지자 7월달에 일제히 예루살렘에 모였다. 7월에는 나팔절, 속죄일, 초막절 절기가 있다. 아직 성전이 만들어지지 않았기에 우선 초막절 절기를 지킨다. 모든 것이 갖추어져야 예배를 드리는 게 아니다. 먼저 예배를 드림으로 하나가 되는 게 중요하다. 함께 하나님을 바라볼 때에 공동체가 회복된다. 먼저 매일 아침 저녁으로 번제를 드린다. 초막절에는 기록된 규례대로 번제를 드렸다. 민수기 29장에 보면 첫날에는 수송아지를 13마리 드리고, 둘째 날에는 12마리를 드린다. 매일 한 마리씩 줄어든다. 여기에는 하나님의 특별한 섭리가 있는 듯 하다. 7일간 드린 수송아지의 수가 70마리이다. 매일 10마리씩 동일하게 하지 않았다. 70이란 숫자가 온 세상의 나라들을 상징한다고 보면, 이것은 만민(다양한 사람들)이 하나님께 예배드리게 됨을 소망하는 표현이 아닐까 생각된다. 무너진 제단을 다시 세워야 한다. 예배가 회복되어야 한다. 이것이 신앙의 가장 기본임을 잊지 말아야 한다.

..................................

◈먼저 제단을 쌓아 예배를 회복한 후에 성전 건축을 준비한다. 석수와 목수에게 돈을 주고, 시돈과 두로에서 백향목을 운송한다. 먼저 바다에서 뗏목으로 욥바까지 보낸 후에 욥바에서 예루살렘으로 옮긴다. 65km 이상 되기에 쉽지 않았을 것이다. 예배 드리는 것으로 끝나면 안된다. 예배 후에 하나님께서 원하시는 삶을 살아가는 게 중요하다. 그들은 예배를 통해 하나님을 바라보며 성전 건축을 구체적으로 준비하기 시작했다. 무엇을 하든지 은혜를 받는 게 중요하다. 은혜 없이 하면 시끄러운 소음이 난다. 은혜 없이 하면 쉽게 낙심하고 상처받는다. 예배를 통해 성령의 충만을 받아야 한다.

..................................

◈기도 : 주님, 무너진 제 삶의 자리에서 가장 먼저 예배의 제단을 세우게 하소서. 주님, 두려움 속에서도 말씀을 붙들고 날마다 하나님께 나아가게 하소서. 주님, 예배에서 받은 은혜로 가정과 교회와 맡겨진 일을 다시 세우게 하옵소서.

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여섯번째 책/ 창세기 새벽기도 말씀묵상

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에스라 새벽기도 말씀묵상/ 에스라 2:55~70 나는 소속과 사명이 무엇인지 분명히 아는가 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 5 Aug 2026 04:48:12 +0900

2026년 8월 5일(수) 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 에스라 2:55~70 나는 소속과 사명이 무엇인지 분명히 아는가 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 341 십자가를 내가 지고

https://youtu.be/kzvX1Jlonfc?si=u0wkMpM3DAT6ZHh9

◈본문 : 에스라 2:55~70

(스 2:55-70, 개정) [55] 솔로몬의 신하의 자손은 소대 자손과 하소베렛 자손과 브루다 자손과 [56] 야알라 자손과 다르곤 자손과 깃델 자손과 [57] 스바댜 자손과 하딜 자손과 보게렛하스바임 자손과 아미 자손이니 [58] 모든 느디님 사람과 솔로몬의 신하의 자손이 삼백구십이 명이었더라 [59] 델멜라와 델하르사와 그룹과 앗단과 임멜에서 올라온 자가 있으나 그들의 조상의 가문과 선조가 이스라엘에 속하였는지 밝힐 수 없었더라 [60] 그들은 들라야 자손과 도비야 자손과 느고다 자손이라 모두 육백오십이 명이요 [61] 제사장 중에는 하바야 자손과 학고스 자손과 바르실래 자손이니 바르실래는 길르앗 사람 바르실래의 딸 중의 한 사람을 아내로 삼고 바르실래의 이름을 따른 자라 [62] 이 사람들은 계보 중에서 자기 이름을 찾아도 얻지 못하므로 그들을 부정하게 여겨 제사장의 직분을 행하지 못하게 하고 [63] 방백이 그들에게 명령하여 우림과 둠밈을 가진 제사장이 일어나기 전에는 지성물을 먹지 말라 하였느니라 [64] 온 회중의 합계가 사만 이천삼백육십 명이요 [65] 그 외에 남종과 여종이 칠천삼백삼십칠 명이요 노래하는 남녀가 이백 명이요 [66] 말이 칠백삼십육이요 노새가 이백사십오요 [67] 낙타가 사백삼십오요 나귀가 육천칠백이십이었더라 [68] 어떤 족장들이 예루살렘에 있는 여호와의 성전 터에 이르러 하나님의 전을 그 곳에 다시 건축하려고 예물을 기쁘게 드리되 [69] 힘 자라는 대로 공사하는 금고에 들이니 금이 육만 천 다릭이요 은이 오천 마네요 제사장의 옷이 백 벌이었더라 [70] 이에 제사장들과 레위 사람들과 백성 몇과 노래하는 자들과 문지기들과 느디님 사람들이 각자의 성읍에 살았고 이스라엘 무리도 각자의 성읍에 살았더라

(스 2:55-70, NIV11) [55] The descendants of the servants of Solomon: the descendants of Sotai, Hassophereth, Peruda, [56] Jaala, Darkon, Giddel, [57] Shephatiah, Hattil, Pokereth-Hazzebaim and Ami [58] The temple servants and the descendants of the servants of Solomon 392 [59] The following came up from the towns of Tel Melah, Tel Harsha, Kerub, Addon and Immer, but they could not show that their families were descended from Israel: [60] The descendants of Delaiah, Tobiah and Nekoda 652 [61] And from among the priests: The descendants of Hobaiah, Hakkoz and Barzillai (a man who had married a daughter of Barzillai the Gileadite and was called by that name). [62] These searched for their family records, but they could not find them and so were excluded from the priesthood as unclean. [63] The governor ordered them not to eat any of the most sacred food until there was a priest ministering with the Urim and Thummim. [64] The whole company numbered 42,360, [65] besides their 7,337 male and female slaves; and they also had 200 male and female singers. [66] They had 736 horses, 245 mules, [67] 435 camels and 6,720 donkeys. [68] When they arrived at the house of the Lord in Jerusalem, some of the heads of the families gave freewill offerings toward the rebuilding of the house of God on its site. [69] According to their ability they gave to the treasury for this work 61,000 darics* of gold, 5,000 minas** of silver and 100 priestly garments. / *That is, about 1,100 pounds or about 500 kilograms / **That is, about 3 tons or about 2.8 metric tons [70] The priests, the Levites, the musicians, the gatekeepers and the temple servants settled in their own towns, along with some of the other people, and the rest of the Israelites settled in their towns.

◈성구 : (스 2:55) 솔로몬의 신하의 자손은 소대 자손과 하소베렛 자손과 브루다 자손과

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◈55~58절에는 솔로몬의 신하의 자손들을 적고 있다. 원어로 보면 ‘솔로몬의 종들의 자손들’를 말한다. 솔로몬의 대신이나 고위 관료 후손이 아니라 국가와 성전 건축을 위해 동원된 노동자 집단의 후손들이다. 가나안 땅에 살던 사람들을 노예로 삼아 성전 건축과 대규모 건축 사업에 동원하였다. 이들은 솔로몬의 종들로 불리며 특정 노동, 봉사 집단으로 형성된 것이다. 이들도 바벨론 포로생활을 통해 이스라엘 백성들로 동화된 것이다. 느디님 사람들은 성전 봉사를 위해 드려졌고, 솔로몬 신하의 자손은 건축과 노동으로 봉사하는 사명을 감당한 것이다. 과거에는 낮은 신분으로 여겨졌으나 이젠 언약 공동체의 회복에 참여하는 하나님의 백성들이 된 것이다. 하나님은 이들의 헌신과 수고를 기억하신다. 그들의 가문과 자손들을 소중히 여기신다.

..................................

◈59~63절에는 바벨론에서 돌아왔지만 족보를 증명하지 못한 사람들이 나온다. 그들은 자신이 어떤 종족과 가문에 속하였는지 객관적으로 증명할 수 없었다. 족보는 집안의 뿌리를 자랑하기 위한 기록이 아니다. 내가 어떤 지파에 속하였는지, 어느 지파의 땅을 상속받을 수 있는지, 내가 맡은 직무는 무엇인지를 결정하는 중요한 문제였다. 그래서 계보를 찾지 못한 제사장들은 직분을 행하지 못하게 했다. 이것은 차별이 아니다. 자신의 정체성을 분명히 알아야 공동체가 견고하게 세워질 수 있다. 특별히 그리스도인들에게 있어서 내가 하나님의 자녀라는 것, 내가 맡은 사명이 무엇인지 아는 것은 매우 중요하다. 이렇게 귀환한 회중은 42,360명이었다. 또 말과 노새와 낙타와 나귀의 숫자까지도 정확히 기록하였다. 긴 여정에 함께 한 사람과 가축 모두가 소중하기 때문이다. 특별히 족장들은 힘을 다해 성전 건축을 위해 예물을 드렸다. 은혜를 받은 사람은 ‘내가 무엇을 받을까’보다 ‘하나님께 무엇을 드릴까’를 생각한다. 회복은 하나님께 드림으로 시작된다.

..................................

◈기도 : 하나님, 예수 그리스도 안에서 나의 믿음과 정체성을 분명하게 세워 주옵소서. 성급히 판단하지 않고 말씀의 기준을 지키며 하나님의 뜻을 기다리게 하옵소서. 받은 은혜에 감사하여 힘대로 기쁘게 드리며 삶으로 예배하게 하옵소서.

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에스라 새벽기도 말씀묵상/ 에스라 2:36~54 온전한 예배자가 되는 것보다 우선 될 일은 없다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Tue, 4 Aug 2026 05:44:56 +0900

2026년 8월 4일(화) 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 에스라 2:36~54 온전한 예배자가 되는 것보다 우선 될 일은 없다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 340 어지러운 세상 중에

https://youtu.be/PFd_RMQK574?si=OG4h50PSGtxPnxd8

◈본문 : 에스라 2:36~54

(스 2:36-54, 개정) [36] 제사장들은 예수아의 집 여다야 자손이 구백칠십삼 명이요 [37] 임멜 자손이 천오십이 명이요 [38] 바스훌 자손이 천이백사십칠 명이요 [39] 하림 자손이 천십칠 명이었더라 [40] 레위 사람은 호다위야 자손 곧 예수아와 갓미엘 자손이 칠십사 명이요 [41] 노래하는 자들은 아삽 자손이 백이십팔 명이요 [42] 문지기의 자손들은 살룸과 아델과 달문과 악굽과 하디다와 소배 자손이 모두 백삼십구 명이었더라 [43] 느디님 사람들은 시하 자손과 하수바 자손과 답바옷 자손과 [44] 게로스 자손과 시아하 자손과 바돈 자손과 [45] 르바나 자손과 하가바 자손과 악굽 자손과 [46] 하갑 자손과 사믈래 자손과 하난 자손과 [47] 깃델 자손과 가할 자손과 르아야 자손과 [48] 르신 자손과 느고다 자손과 갓삼 자손과 [49] 웃사 자손과 바세아 자손과 베새 자손과 [50] 아스나 자손과 므우님 자손과 느부심 자손과 [51] 박북 자손과 하그바 자손과 할훌 자손과 [52] 바슬룻 자손과 므히다 자손과 하르사 자손과 [53] 바르고스 자손과 시스라 자손과 데마 자손과 [54] 느시야 자손과 하디바 자손이었더라

(스 2:36-54, NIV11) [36] The priests: the descendants of Jedaiah (through the family of Jeshua) 973 [37] of Immer 1,052 [38] of Pashhur 1,247 [39] of Harim 1,017 [40] The Levites: the descendants of Jeshua and Kadmiel (of the line of Hodaviah) 74 [41] The musicians: the descendants of Asaph 128 [42] The gatekeepers of the temple: the descendants of Shallum, Ater, Talmon, Akkub, Hatita and Shobai 139 [43] The temple servants: the descendants of Ziha, Hasupha, Tabbaoth, [44] Keros, Siaha, Padon, [45] Lebanah, Hagabah, Akkub, [46] Hagab, Shalmai, Hanan, [47] Giddel, Gahar, Reaiah, [48] Rezin, Nekoda, Gazzam, [49] Uzza, Paseah, Besai, [50] Asnah, Meunim, Nephusim, [51] Bakbuk, Hakupha, Harhur, [52] Bazluth, Mehida, Harsha, [53] Barkos, Sisera, Temah, [54] Neziah and Hatipha

◈성구 : (스 2:36) 제사장들은 예수아의 집 여다야 자손이 구백칠십삼 명이요

~~~~~~~~~~~~~~~~~

◈이스라엘 백성들은 바벨론 포로 생활을 마치고 예루살렘으로 돌아왔다. 그들이 돌아온 중요한 목적은 성전을 건축하고 제사를 회복하는 데 있다. 그런 점에서 36~39절에 나오는 제사장들의 명단은 중요하다. 여다야 자손이 973명, 임멜 자손이 1,052명, 바스훌 자손이 1,247명, 하림 자손이 1,071명으로 모두 합하면 4,289명이나 된다. 귀환자들 가운데 제사장의 수가 많다는 것은 귀환 공동체에서 예배가 얼마나 중요했는지를 잘 보여준다. 고향에 돌아와 잘 먹고 사는 것이 그들의 관심사가 아니었다. 예배를 회복하고 하나님이 기뻐하시는 공동체를 세워야 한다. 그런데 그 일은 쉽지 않았다. BC 536년에 돌아왔는데 성전을 완공하는 것은 BC 516년이었기 때문이다. 무려 20년이나 걸렸다. 우선순위를 놓치지 않도록 정신을 차려야 한다.

..................................

◈40절부터 54절까지는 제사장을 돕는 사람들을 적고 있다. 레위 사람들 74명, 노래하는 자들 128명, 문지기 139명과 느디님 사람들이 함께 했다. 온전한 예배와 공동체가 세워지려면 다양한 사람들이 서로 도울 때 가능하다. 궂은 일을 하는 사람들도 필요하다. 특별히 느디님은 “바쳐진 자들, 주어진 자들”을 의미한다. 이들은 나무를 패고 물을 길어오는 등 성전에서 허드렛일을 맡은 사람들이었다. 전쟁 포로로 잡혀와 이스라엘의 종이 되었던 자들이다. 포로귀환 이후에는 이들도 이스라엘 백성으로 인정받아 성전에서 예배를 돕는 역할을 하게 된 것이다. 하나님을 섬기는 자가 되는 것보다 더 큰 축복은 없다. 무엇보다 감사한 것은 하나님의 백성이 되겠다고 포로된 땅에서 돌아왔다는 점이다. 룻처럼 하나님의 백성이 되고자 할 때 하나님은 그들의 자손에게 큰 축복을 주신다.

..................................

◈기도 : 하나님, 제 삶의 형편보다 먼저 예배와 기도를 회복시켜 주옵소서. 사람의 칭찬을 구하지 않고 맡겨 주신 자리에서 충성하게 하옵소서. 우리의 작은 섬김을 사용하셔서 교회와 다음 세대를 든든히 세워 주옵소서.

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에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 2:20~35 조상들의 고향으로 돌아간 포로귀환자들 명단 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Mon, 3 Aug 2026 05:59:17 +0900

2026년 8월 3일(월) 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 2:20~35 조상들의 고향으로 돌아간 포로귀환자들 명단 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 339 내 주님 지신 십자가

https://youtu.be/zGB7hhXdi0I?si=aMjuGoQ1T_Biw2oZ

◈본문 : 에스라 2:20~35

(스 2:20-35, 개정) [20] 깁발 자손이 구십오 명이요 [21] 베들레헴 사람이 백이십삼 명이요 [22] 느도바 사람이 오십육 명이요 [23] 아나돗 사람이 백이십팔 명이요 [24] 아스마웻 자손이 사십이 명이요 [25] 기랴다림과 그비라와 브에롯 자손이 칠백사십삼 명이요 [26] 라마와 게바 자손이 육백이십일 명이요 [27] 믹마스 사람이 백이십이 명이요 [28] 벧엘과 아이 사람이 이백이십삼 명이요 [29] 느보 자손이 오십이 명이요 [30] 막비스 자손이 백오십육 명이요 [31] 다른 엘람 자손이 천이백오십사 명이요 [32] 하림 자손이 삼백이십 명이요 [33] 로드와 하딧과 오노 자손이 칠백이십오 명이요 [34] 여리고 자손이 삼백사십오 명이요 [35] 스나아 자손이 삼천육백삼십 명이었더라

(스 2:20-35, NIV11) [20] of Gibbar 95 [21] the men of Bethlehem 123 [22] of Netophah 56 [23] of Anathoth 128 [24] of Azmaveth 42 [25] of Kiriath Jearim,* Kephirah and Beeroth 743 / *See Septuagint (see also Neh. 7:29); Hebrew Kiriath Arim. [26] of Ramah and Geba 621 [27] of Mikmash 122 [28] of Bethel and Ai 223 [29] of Nebo 52 [30] of Magbish 156 [31] of the other Elam 1,254 [32] of Harim 320 [33] of Lod, Hadid and Ono 725 [34] of Jericho 345 [35] of Senaah 3,630

◈성구 : (스 2:20) 깁발 자손이 구십오 명이요

~~~~~~~~~~~~~~~~~

◈에스라 2장은 바벨론 포로 생활을 마치고 예루살렘과 유다로 돌아온 사람들의 명단이다. 1~19절은 가문을 중심으로 기록했고 20~35절은 지역을 중심으로 기록되었다. 베들레헴, 아나돗, 아마, 게바, 벧엘, 아이, 여리고처럼 익숙한 지명들도 있지만 나머지 지명들은 정확한 위치를 알 수 없다. 하지만 중요한 의미가 있다. 조상들의 고향으로 돌아가 황폐한 땅을 다시 가꾸고, 성을 쌓고 도시를 재건했다는 점이다. 숫자가 정확하게 기록되어 있다. 깁발 자손은 95명, 베들레헴 사람은 123명, 느도바 사람은 56명, 스나아 자손은 3630명... 세상은 사람의 숫자를 중요하게 여기지만 하나님은 순종한 한 사람, 한 사람을 귀히 보신다. 하나님은 이들을 통해 다시 이스라엘을 회복시키시는 일에 사용하신다. (눅 12:7) [너희에게는 심지어 머리털까지도 다 세신 바 되었나니 두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 더 귀하니라

..................................

◈포로 귀환한 사람들은 그곳이 살기 힘들어서 고향으로 돌아온 것이 아니다. 하나님의 약속을 붙들고 돌아온 것이다. 70년간 방치된 모든 것을 회복하는 일은 쉽지 않았다. 믿음은 언제나 쉽고 좋은 길만 선택하는 것이 아니다. 때로는 좋은 것을 내려놓아야 한다. 때로는 손해를 보더하고 정직을 선택하는 것이다. 어리석어 보여도 나에게 잘못한 사람을 용서해 주는 것이다. 형편이 어려워도 예배의 자리를 지키는 것이다. 때론 교회를 다녀도 전혀 세상 복을 받지 못하는 것처럼 보일 수도 있다. 우리가 붙드는 것은 하나님이고 그분의 약속이다. 그 길을 따라간 모든 사람들은 반드시 축복을 받았고 형통했음을 있지 말아야 한다. 우리는 장래의 은혜를 바라보며 믿음생활 해야 한다.

..................................

◈기도 : 하나님, 사람에게 잊혀도 주님께서 저를 기억하신다는 사실로 힘을 얻게 하소서. 떠나야 할 바벨론을 떠나 예배와 말씀과 순종의 자리로 돌아가게 하소서. 제 작은 헌신을 사용하셔서 가정과 교회와 이웃을 회복시켜 주소서. 아멘.

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에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 2:1~19 나의 가문에 구원받은 숫자는 몇 명일까 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Mon, 20 Jul 2026 18:00:12 +0900

2026년 7월 24일(금) 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 2:1~19 나의 가문에 구원받은 숫자는 몇 명일까 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 338 내 주를 가까이 하게 함은

https://youtu.be/U2osZL8gLjg?si=XKYRcWuZVKRV9JRX

◈본문 : 에스라 2:1~19

(스 2:1-19, 개정) [1] 옛적에 바벨론 왕 느부갓네살에게 사로잡혀 바벨론으로 갔던 자들의 자손들 중에서 놓임을 받고 예루살렘과 유다 도로 돌아와 각기 각자의 성읍으로 돌아간 자 [2] 곧 스룹바벨과 예수아와 느헤미야와 스라야와 르엘라야와 모르드개와 빌산과 미스발과 비그왜와 르훔과 바아나 등과 함께 나온 이스라엘 백성의 명수가 이러하니 [3] 바로스 자손이 이천백칠십이 명이요 [4] 스바댜 자손이 삼백칠십이 명이요 [5] 아라 자손이 칠백칠십오 명이요 [6] 바핫모압 자손 곧 예수아와 요압 자손이 이천팔백십이 명이요 [7] 엘람 자손이 천이백오십사 명이요 [8] 삿두 자손이 구백사십오 명이요 [9] 삭개 자손이 칠백육십 명이요 [10] 바니 자손이 육백사십이 명이요 [11] 브배 자손이 육백이십삼 명이요 [12] 아스갓 자손이 천이백이십이 명이요 [13] 아도니감 자손이 육백육십육 명이요 [14] 비그왜 자손이 이천오십육 명이요 [15] 아딘 자손이 사백오십사 명이요 [16] 아델 자손 곧 히스기야 자손이 구십팔 명이요 [17] 베새 자손이 삼백이십삼 명이요 [18] 요라 자손이 백십이 명이요 [19] 하숨 자손이 이백이십삼 명이요

(스 2:1-19, NIV11) [1] Now these are the people of the province who came up from the captivity of the exiles, whom Nebuchadnezzar king of Babylon had taken captive to Babylon (they returned to Jerusalem and Judah, each to their own town, [2] in company with Zerubbabel, Joshua, Nehemiah, Seraiah, Reelaiah, Mordecai, Bilshan, Mispar, Bigvai, Rehum and Baanah): The list of the men of the people of Israel: [3] the descendants of Parosh 2,172 [4] of Shephatiah 372 [5] of Arah 775 [6] of Pahath-Moab (through the line of Jeshua and Joab) 2,812 [7] of Elam 1,254 [8] of Zattu 945 [9] of Zakkai 760 [10] of Bani 642 [11] of Bebai 623 [12] of Azgad 1,222 [13] of Adonikam 666 [14] of Bigvai 2,056 [15] of Adin 454 [16] of Ater (through Hezekiah) 98 [17] of Bezai 323 [18] of Jorah 112 [19] of Hashum 223

◈성구 : (스 2:1) 옛적에 바벨론 왕 느부갓네살에게 사로잡혀 바벨론으로 갔던 자들의 자손들 중에서 놓임을 받고 예루살렘과 유다 도로 돌아와 각기 각자의 성읍으로 돌아간 자

~~~~~~~~~~~~~~~~~

설악 워터피아 물놀이

◈에스라 2장에는 느부갓네살에게 사로잡혀 갔던 이스라엘 백성들이 놓임을 받고 돌아온 자손들을 기록하고 있다. 성경을 읽을 때, 가장 재미없고 은혜가 되지 않는 부분일 수 있다. 하지만 이들이 누군지 알 때에 우리의 관점이 달라진다. 먼저 바벨론에 끌려간 자손 중에서 돌아왔다고 말한다. 모두가 돌아오지 않았다. 이들은 하나님께 감동을 받고 순종한 사람들이다. 하나님께서 길을 열어 주시고, 약속을 성취해 주셔도 순종한 사람들은 일부분이다. 비록 그 길이 고난의 길이라 할지라도 순종하는 자가 되어야 한다. 나는 지금 순종하지 않고 미루고, 듣지 않으려는 것이 있는지 돌아보면 좋겠다. 바로 2장에 기록된 사람들은 대단한 사람들이다. 하나님은 그들의 헌신을 영원히 기억하기 위해 이렇게 성경에 기록해 놓으신 것이다. 세상 사람들은 너를 다 잊어도 나는 너를 영원히 잊지 않고 기억하겠다고 말씀하신다. 천국에 가면 기념책에 이런 나의 순종과 믿음의 행위가 모두 기록되어 있다. 사람들에게 인정 받으려는 어리석음에 빠지지 말아야 한다.

..................................

◈3~19절까지는 스룹바벨과 함께 1차 귀환에 순종한 자손의 숫자가 기록되었다. 20~35절에는 출신지별로 자손들을 기록하였다. 3절부터 보면 바로스 자손은 2172명, 스바댜 자손은 372명, 아라 자손은 775명이라고 가문과 숫자가 정확히 기록되어 있다. 학교 졸업식에서 많은 사람들의 이름이 불린다. 다른 사람들의 이름은 무심히 지나쳐도 내 자녀나 손주의 이름이 불리면 귀에 들리며 가슴이 뛴다. 만약 나의 조상들이 여기에 기록되어 있다면 우리는 엄청나게 자랑할 것 같다. “그거 아냐? 우리 조상의 이름이 성경에 기록되어 있어!” 숫자로만 보면 안된다. 이들은 바벨론 포로생활을 잘 견디고, 믿음으로 순종하여 귀환에 동참한 위대한 사람들이다. 오늘 우리의 가문도 천국에 가면 이렇게 쓰여있을 것 같다. 000자손 중에 구원받은 사람 00명! 우리 가문에서 구원받은 숫자는 몇 명이나 될 것 같은가? 가장 많은 숫자가 35절에 나오는 스나아 자손으로 3630명이다. 엄청난 수이다. (사 49:15) 여인이 어찌 그 젖 먹는 자식을 잊겠으며 자기 태에서 난 아들을 긍휼히 여기지 않겠느냐 그들은 혹시 잊을지라도 나는 너를 잊지 아니할 것이라

..................................

◈기도 : 이름을 기억하시는 하나님, 고난 가운데서도 저를 잊지 않으심을 믿게 하옵소서. 죄와 낙심의 자리를 떠나 예배와 기도와 사명의 자리로 돌아가게 하옵소서. 저의 작은 순종을 통하여 가정과 교회 공동체가 다시 세워지게 하옵소서. 아멘.

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에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 1:5~11 하나님께 감동을 받고 올라가라 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sat, 18 Jul 2026 17:56:50 +0900

2026년 7월 23일(목) 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 1:5~11 하나님께 감동을 받고 올라가라 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 337 내 모든 시험 무거운 짐을

https://youtu.be/XVydib_tjmY?si=2qv5ZOyrVlHW-B9U

◈본문 : 에스라 1:5~11

(스 1:5-11, 개정) [5] 이에 유다와 베냐민 족장들과 제사장들과 레위 사람들과 그 마음이 하나님께 감동을 받고 올라가서 예루살렘에 여호와의 성전을 건축하고자 하는 자가 다 일어나니 [6] 그 사면 사람들이 은 그릇과 금과 물품들과 짐승과 보물로 돕고 그 외에도 예물을 기쁘게 드렸더라 [7] 고레스 왕이 또 여호와의 성전 그릇을 꺼내니 옛적에 느부갓네살이 예루살렘에서 옮겨다가 자기 신들의 신당에 두었던 것이라 [8] 바사 왕 고레스가 창고지기 미드르닷에게 명령하여 그 그릇들을 꺼내어 세어서 유다 총독 세스바살에게 넘겨주니 [9] 그 수는 금 접시가 서른 개요 은 접시가 천 개요 칼이 스물아홉 개요 [10] 금 대접이 서른 개요 그보다 못한 은 대접이 사백열 개요 그밖의 그릇이 천 개이니 [11] 금, 은 그릇이 모두 오천사백 개라 사로잡힌 자를 바벨론에서 예루살렘으로 데리고 갈 때에 세스바살이 그 그릇들을 다 가지고 갔더라

(스 1:5-11, NIV11) [5] Then the family heads of Judah and Benjamin, and the priests and Levites - everyone whose heart God had moved - prepared to go up and build the house of the Lord in Jerusalem. [6] All their neighbors assisted them with articles of silver and gold, with goods and livestock, and with valuable gifts, in addition to all the freewill offerings. [7] Moreover, King Cyrus brought out the articles belonging to the temple of the Lord, which Nebuchadnezzar had carried away from Jerusalem and had placed in the temple of his god.* / *Or gods [8] Cyrus king of Persia had them brought by Mithredath the treasurer, who counted them out to Sheshbazzar the prince of Judah. [9] This was the inventory: gold dishes 30 silver dishes 1,000 silver pans* 29 / *The meaning of the Hebrew for this word is uncertain. [10] gold bowls 30 matching silver bowls 410 other articles 1,000 [11] In all, there were 5,400 articles of gold and of silver. Sheshbazzar brought all these along with the exiles when they came up from Babylon to Jerusalem.

◈성구 : (스 1:5) 이에 유다와 베냐민 족장들과 제사장들과 레위 사람들과 그 마음이 하나님께 감동을 받고 올라가서 예루살렘에 여호와의 성전을 건축하고자 하는 자가 다 일어나니

~~~~~~~~~~~~~~~~~

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◈바사왕 고레스가 예루살렘으로 올라가서 성전을 건축하라고 명령하자 하나님께 감동을 받은 사람들이 올라간다. 70년이란 세월 동안 그들은 바벨론 땅에 완전히 적응했다. 자리를 잡았다. 반면에 예루살렘은 완전히 폐허로 방치되어 있다. 그 길을 간다는 것은 엄청난 헌신이 필요하다. 그럼에도 하나님께 감동을 받은 사람들은 순종한다. ‘감동을 받다’는 말은 “깨우다, 일으키다”는 뜻이다. 하나님은 잠들어 있는 사명을 깨우시고, 주저앉은 사람들을 일으켜 주신다. 세상에 안주하고, 편안함에 물들어 살기 쉽다. 믿음의 삶은 무엇인가? 하나님께 감동을 받아 날마다 나를 깨우고 새롭게 일어나는 것이다. 내가 주저 앉아 있는 것이 있다면 지금 하나님의 감동을 받아야 한다. 이렇게 하나님께 감동을 받아 순종하니 그 사면 사람들이 금과 은, 짐승, 물품, 보물들로 도와 주었다. 그들을 격려했다. 우리가 순종할 때, 하나님은 사람들을 감동시켜 필요한 것을 공급해 주신다. 순종하는 자만이 경험할 수 있는 은혜이다.

..................................

◈더불어 바사왕은 70년간 신전에 두었던 성전의 그릇들을 꺼내어 준다. 그들은 녹여 사용하지 않았다. 식민 국가들의 무력함을 증명하려고 잘 보관했다. 이것은 하나님께서 포로귀환 시에 돌려보내려 그들로 하여금 잘 간직하게 하신 것이다. 접시, 칼(냄비), 대접, 그릇이 무려 5400개 되었다. 8~10절에 기록된 숫자는 2499개에 불과하다. 아마도 중요한 것만 언급해서 그런 것 같다. 특별히 11절에 ‘예루살렘에 갈 때에’에서 올라간다는 단어는 이미 출애굽기 33장 1절에 사용되었다. (출 33:1) 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 네가 애굽 땅에서 인도하여 낸 백성과 함께 여기를 떠나서 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하여 네 자손에게 주기로 한 그 땅으로 올라가라 이것은 마치 모세가 이스라엘 백성들을 데리고 가나안 땅으로 올라가는 것과 같은 제2의 출애굽으로 보려는 것이다. 바벨론 포로귀환은 제2의 구원을 경험을 하는 것이다. 하나님은 우리가 고난과 재앙을 당하기도 하지만 하나님의 때에 우리를 다시 회복시켜 주신다. 하나님께서 나에게 회복을 주실 때에 내게 주신 건강과 물질과 시간을 주님의 영광을 위해 사용해야 한다.

..................................

◈기도 : 하나님, 잠들어 있는 우리의 믿음과 사명을 다시 깨워 주옵소서. 필요한 사람과 도움을 붙여 주시고, 믿음으로 일어나 순종하게 하옵소서. 잃어버린 예배와 첫사랑을 회복하여 주님의 성전을 세우는 삶을 살게 하옵소서. 아멘.

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에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 1:1~4 하나님께 감동받아 쓰임받게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 16 Jul 2026 22:13:54 +0900

2026년 7월 17일(금) 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 1:1~4 하나님께 감동받아 쓰임받게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 336 환난과 핍박 중에도

https://youtu.be/JxTGlg_PqNg?si=pkZtFZYX354d4Hu_

◈본문 : 에스라 1:1~4

(스 1:1-4, 개정) [1] 바사 왕 고레스 원년에 여호와께서 예레미야의 입을 통하여 하신 말씀을 이루게 하시려고 바사 왕 고레스의 마음을 감동시키시매 그가 온 나라에 공포도 하고 조서도 내려 이르되 [2] 바사 왕 고레스는 말하노니 하늘의 하나님 여호와께서 세상 모든 나라를 내게 주셨고 나에게 명령하사 유다 예루살렘에 성전을 건축하라 하셨나니 [3] 이스라엘의 하나님은 참 신이시라 너희 중에 그의 백성 된 자는 다 유다 예루살렘으로 올라가서 이스라엘의 하나님 여호와의 성전을 건축하라 그는 예루살렘에 계신 하나님이시라 [4] 그 남아 있는 백성이 어느 곳에 머물러 살든지 그 곳 사람들이 마땅히 은과 금과 그 밖의 물건과 짐승으로 도와 주고 그 외에도 예루살렘에 세울 하나님의 성전을 위하여 예물을 기쁘게 드릴지니라 하였더라

(스 1:1-4, NIV11) [1] In the first year of Cyrus king of Persia, in order to fulfill the word of the Lord spoken by Jeremiah, the Lord moved the heart of Cyrus king of Persia to make a proclamation throughout his realm and also to put it in writing: [2] “This is what Cyrus king of Persia says: “‘The Lord, the God of heaven, has given me all the kingdoms of the earth and he has appointed me to build a temple for him at Jerusalem in Judah. [3] Any of his people among you may go up to Jerusalem in Judah and build the temple of the Lord, the God of Israel, the God who is in Jerusalem, and may their God be with them. [4] And in any locality where survivors may now be living, the people are to provide them with silver and gold, with goods and livestock, and with freewill offerings for the temple of God in Jerusalem.’”

◈성구 : (스 1:2) 바사 왕 고레스는 말하노니 하늘의 하나님 여호와께서 세상 모든 나라를 내게 주셨고 나에게 명령하사 유다 예루살렘에 성전을 건축하라 하셨나니

~~~~~~~~~~~~~~~~~

◈에스라는 역대하에 이어 바벨론 포로된 땅에서 70년만에 돌아온 이야기를 적고 있다. 한글 성경에는 없지만 원문에는 ‘우’(그리고)가 있다. 하나님은 예레미야에 약속하신 대로 고레스의 마음을 감동시키셨다. 유다를 멸망시킨 바벨론을 무너뜨린 바사왕 고레스를 통해 역사하셨다. 하나님은 이사야 선지자를 통해 140년 이전에 고레스를 통해 이스라엘을 돌아가게 하고 성전을 건축할 것임을 말씀하셨다. (사 44:28) 고레스에 대하여는 이르기를 내 목자라 그가 나의 모든 기쁨을 성취하리라 하며 예루살렘에 대하여는 이르기를 중건되리라 하며 성전에 대하여는 네 기초가 놓여지리라 하는 자니라 하나님은 약속하신 것을 반드시 이루신다. 우리 하나님은 역사를 주관하시는 하나님이시다.

..................................

◈바사왕 고레스는 구체적으로 조서를 내린다. ①고레스는 여호와께서 세상 나라를 나에게 주셨고 나에게 명령하셨음을 강조한다. 온 세상을 주관하시는 하나님을 알았다. 하지만 아는 것과 믿는 것은 별개임을 잊지 말아야 한다. ②고레스는 이스라엘의 하나님은 참 신이라 고백한다. ‘그 분은 예루살렘에 계신 그 하나님이시다’이라는 말은 단지 국지적인 신이 아니라 하나님 만이 참 신이라는 뜻으로 볼 수 있다. ③그의 백성들은 예루살렘으로 올라가서 성전을 건축하라 명령한다. 하나님을 유일신으로 믿는 게 아니라 다신론 사상이지만 하나님께서 고레스를 감동시킨 것은 분명하다. ④본토 사람들에게 금과 은, 물건과 짐승을 주어 성전을 건축하도록 도우라 명령한다. 애굽에서 나올 때에도 백성들이 금과 은, 필요한 것들을 주었듯이 제2의 출애굽이라 할 수 있는 바벨론 포로귀환 시에도 동일한 역사가 일어났다. 온 땅의 재물들은 하나님의 것이다. 하나님의 영광을 위해 사용될 때에 값진 보물이 된다.

..................................

◈기도 : 하나님께서 역사를 주관하시고 사람의 마음을 주관하심을 믿습니다. 오늘도 하나님께 감동된 자를 통해 역사하심을 믿습니다. 나를 감화 감동하여 주옵소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 36:17~23 70년 후 회복을 약속하시는 하나님의 은혜 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 16 Jul 2026 05:11:55 +0900

2026년 7월 16일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 36:17~23 70년 후 회복을 약속하시는 하나님의 은혜 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 335 크고 놀라운 평화가

https://youtu.be/liINJfturYY?si=yVwvmH5venfqgXCm

◈본문 : 역대하 36:17~23

(대하 36:17-23, 개정) [17] 하나님이 갈대아 왕의 손에 그들을 다 넘기시매 그가 와서 그들의 성전에서 칼로 청년들을 죽이며 청년 남녀와 노인과 병약한 사람을 긍휼히 여기지 아니하였으며 [18] 또 하나님의 전의 대소 그릇들과 여호와의 전의 보물과 왕과 방백들의 보물을 다 바벨론으로 가져가고 [19] 또 하나님의 전을 불사르며 예루살렘 성벽을 헐며 그들의 모든 궁실을 불사르며 그들의 모든 귀한 그릇들을 부수고 [20] 칼에서 살아 남은 자를 그가 바벨론으로 사로잡아가매 무리가 거기서 갈대아 왕과 그의 자손의 노예가 되어 바사국이 통치할 때까지 이르니라 [21] 이에 토지가 황폐하여 땅이 안식년을 누림 같이 안식하여 칠십 년을 지냈으니 여호와께서 예레미야의 입으로 하신 말씀이 이루어졌더라 [22] 바사의 고레스 왕 원년에 여호와께서 예레미야의 입으로 하신 말씀을 이루시려고 여호와께서 바사의 고레스 왕의 마음을 감동시키시매 그가 온 나라에 공포도 하고 조서도 내려 이르되 [23] 바사 왕 고레스가 이같이 말하노니 하늘의 신 여호와께서 세상 만국을 내게 주셨고 나에게 명령하여 유다 예루살렘에 성전을 건축하라 하셨나니 너희 중에 그의 백성된 자는 다 올라갈지어다 너희 하나님 여호와께서 함께 하시기를 원하노라 하였더라

(대하 36:17-23, NIV11) [17] He brought up against them the king of the Babylonians,* who killed their young men with the sword in the sanctuary, and did not spare young men or young women, the elderly or the infirm. God gave them all into the hands of Nebuchadnezzar. / *Or Chaldeans [18] He carried to Babylon all the articles from the temple of God, both large and small, and the treasures of the Lord’s temple and the treasures of the king and his officials. [19] They set fire to God’s temple and broke down the wall of Jerusalem; they burned all the palaces and destroyed everything of value there. [20] He carried into exile to Babylon the remnant, who escaped from the sword, and they became servants to him and his successors until the kingdom of Persia came to power. [21] The land enjoyed its sabbath rests; all the time of its desolation it rested, until the seventy years were completed in fulfillment of the word of the Lord spoken by Jeremiah. [22] In the first year of Cyrus king of Persia, in order to fulfill the word of the Lord spoken by Jeremiah, the Lord moved the heart of Cyrus king of Persia to make a proclamation throughout his realm and also to put it in writing: [23] “This is what Cyrus king of Persia says: “‘The Lord, the God of heaven, has given me all the kingdoms of the earth and he has appointed me to build a temple for him at Jerusalem in Judah. Any of his people among you may go up, and may the Lord their God be with them.’”

◈성구 : (대하 36:21) 이에 토지가 황폐하여 땅이 안식년을 누림 같이 안식하여 칠십 년을 지냈으니 여호와께서 예레미야의 입으로 하신 말씀이 이루어졌더라

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◈하나님께 불순종함으로 더 이상 희망이 없게 되자 바벨론 느부갓네살에 의해 유다는 멸망당한다. 하나님의 경고를 듣지 않아 그들은 비참하게 죽임당한다. 바벨론 군사들은 유다 백성을 긍휼히 여기지 않는다. 대부분 비참하게 죽임당하고 끌려간 사람들도 대부분 노예가 되어 힘든 삶을 살게 된다. 단지 다니엘처럼 경건한 소수에게 은혜를 베풀어 포로임에도 상당한 지위를 얻게 하셨다. 느헤미야와 에스더처럼 신앙이 성숙한 사람들을 통해 포로귀환이 이루어지게 하신다. 안식을 지키지 않음으로 인해 유다 땅은 70년간 안식을 누린다. (레 26:34) 너희가 원수의 땅에 살 동안에 너희의 본토가 황무할 것이므로 땅이 안식을 누릴 것이라 그 때에 땅이 안식을 누리리니

..................................

◈70년간 땅이 안식을 누리자 하나님은 회복을 준비하신다. 하나님은 예레미야 선지자를 통해 70년 만에 돌아오게 한다고 약속하셨다. (렘 29:10) 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 바벨론에서 칠십 년이 차면 내가 너희를 돌보고 나의 선한 말을 너희에게 성취하여 너희를 이 곳으로 돌아오게 하리라 1차 포로로 끌려간 때(BC 605년/여호야김 3년)로부터 70년 후에 하나님은 바사왕 고레스를 감동시켜 포로귀환을 하게 하신다. 예루살렘으로 돌아가 성전을 건축하라고 명령한다. 그의 백성된 자들은 모두 올라간다면 하나님께서 함께 하실 것이라 약속한다. 이렇게 역대기는 이스라엘의 멸망으로 끝나지 않고 새로운 시대가 열린다는 소망의 문을 열어 놓는다. 재미있는 것은 역대기의 마지막과 에스라 1장 1~3절과 비슷하다는 점이다. 그런 점에서 에스라서는 역대기의 부록이라 볼 수 있다. 하나님 안에 있으면 끝은 없다. 절망 속에서도 하나님은 일하신다.

..................................

◈기도 : 주님, 죄를 가볍게 여기지 않고 하나님 앞에 늘 정직하게 살게 하소서. 절망 가운데서도 하나님의 회복의 약속을 신뢰하게 하소서. 오늘도 다시 시작할 용기를 주시고, 하나님께서 여시는 새 길을 믿음으로 걸어가게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 36:9~16 그들을 아끼서 부지런히 선지자를 보내셨다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 15 Jul 2026 04:01:48 +0900

2026년 7월 15일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 36:9~16 그들을 아끼서 부지런히 선지자를 보내셨다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 334 위대하신 주를

https://youtu.be/fj8iHDI48FU?si=LgMHjAhNXND8leVV

◈본문 : 역대하 36:9~16

(대하 36:9-16, 개정) [9] 여호야긴이 왕위에 오를 때에 나이가 팔 세라 예루살렘에서 석달 열흘 동안 다스리며 여호와 보시기에 악을 행하였더라 [10] 그 해에 느부갓네살 왕이 사람을 보내어 여호야긴을 바벨론으로 잡아가고 여호와의 전의 귀한 그릇들도 함께 가져가고 그의 숙부 시드기야를 세워 유다와 예루살렘 왕으로 삼았더라 [11] 시드기야가 왕위에 오를 때에 나이가 이십일 세라 예루살렘에서 십일 년 동안 다스리며 [12] 그의 하나님 여호와 보시기에 악을 행하고 선지자 예레미야가 여호와의 말씀으로 일러도 그 앞에서 겸손하지 아니하였으며 [13] 또한 느부갓네살 왕이 그를 그의 하나님을 가리켜 맹세하게 하였으나 그가 왕을 배반하고 목을 곧게 하며 마음을 완악하게 하여 이스라엘 하나님 여호와께로 돌아오지 아니하였고 [14] 모든 제사장들의 우두머리들과 백성도 크게 범죄하여 이방 모든 가증한 일을 따라서 여호와께서 예루살렘에 거룩하게 두신 그의 전을 더럽게 하였으며 [15] 그 조상들의 하나님 여호와께서 그의 백성과 그 거하시는 곳을 아끼사 부지런히 그의 사신들을 그 백성에게 보내어 이르셨으나 [16] 그의 백성이 하나님의 사신들을 비웃고 그의 말씀을 멸시하며 그의 선지자를 욕하여 여호와의 진노를 그의 백성에게 미치게 하여 회복할 수 없게 하였으므로

(대하 36:9-16, NIV11) [9] Jehoiachin was eighteen* years old when he became king, and he reigned in Jerusalem three months and ten days. He did evil in the eyes of the Lord. / *One Hebrew manuscript, some Septuagint manuscripts and Syriac (see also 2 Kings 24:8); most Hebrew manuscripts eight [10] In the spring, King Nebuchadnezzar sent for him and brought him to Babylon, together with articles of value from the temple of the Lord, and he made Jehoiachin’s uncle,* Zedekiah, king over Judah and Jerusalem. / *Hebrew brother, that is, relative (see 2 Kings 24:17) [11] Zedekiah was twenty-one years old when he became king, and he reigned in Jerusalem eleven years. [12] He did evil in the eyes of the Lord his God and did not humble himself before Jeremiah the prophet, who spoke the word of the Lord. [13] He also rebelled against King Nebuchadnezzar, who had made him take an oath in God’s name. He became stiff-necked and hardened his heart and would not turn to the Lord, the God of Israel. [14] Furthermore, all the leaders of the priests and the people became more and more unfaithful, following all the detestable practices of the nations and defiling the temple of the Lord, which he had consecrated in Jerusalem. [15] The Lord, the God of their ancestors, sent word to them through his messengers again and again, because he had pity on his people and on his dwelling place. [16] But they mocked God’s messengers, despised his words and scoffed at his prophets until the wrath of the Lord was aroused against his people and there was no remedy.

◈성구 : (대하 36:12) 그의 하나님 여호와 보시기에 악을 행하고 선지자 예레미야가 여호와의 말씀으로 일러도 그 앞에서 겸손하지 아니하였으며

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◈여호야김이 바벨론으로 끌려간 후 그의 아들 여호야긴이 왕이 된다. 역대기는 8세에 올랐다고 했지만 열왕기하 24:8에는 18세에 왕이 되었다고 기록한다. 그는 겨우 3달 10일 다스리다 바벨론에 끌려갔다. 37년간 감옥에 갇혀 있다가 존경받는 위치로 회복되었다. 아마도 감옥에서 하나님을 의지하며 겸손해 진 것으로 보인다. 여호야김은 바벨론 2차 포로로 끌겨갔다. 이 때에 에스겔과 용사들, 기술자들 8천명이 포로로 끌려갔다. 명목상 나라는 존재하지만 실질적으로 망한 것과 다름이 없다. 그럼에도 불구하고 하나님을 의지하고 바라보았다면 소망이 있을텐데 그러하지 못했다. 피투성이라도 살아 있으라(겔 16:6)는 말씀처럼 살아있는 한 소망을 가져야 한다. 하나님은 언제든 놀랍게 일하실 수 있기 때문이다.

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◈여호야긴이 바벨론으로 끌려가고 요시아의 아들, 여호야긴의 숙부 시드기야가 유다의 마지막 왕이 된다. 시드기야는 예레미야 선지자가 여호와의 말씀으로 일러도 듣지 않았다. 애굽을 의지하지 말고 바벨론에게 항복하는 것이 살 길이라 말했지만 귀족들의 눈치를 보는 데 급급했다. 심지어 느부갓네살이 하나님을 가리켜 맹세시켰음에도 불구하고 왕을 배반하고 마음을 완악하게 하였다. 하나님께서 그들에게 베푸신 긍휼을 발로 차 버린 것인다. 심지어 제사장의 우두머리와 백성도 크게 범죄하여 가증한 일을 하며 하나님의 성전을 더럽혔다. 에스겔 8:16에 보면 성전에서 25명의 사람들이 태양을 숭배했다고 말한다. 나라 전체가 썩었다. 그럼에도 하나님은 그들을 아끼사 부지런히 선지자들을 보내어 이르셨으나 비웃고, 멸시하고 욕함으로 인해 회복할 수 없게 만들었다. ‘부지런히’는 히브리어에 ‘아침 일찍 일어나 반복해서 보내셨다’는 의미를 담고 있다. 하나님의 심판은 갑자기 찾아온 게 아니다. 오랫 동안 거절한 결과였던 것이다. (벧후 3:9) 주의 약속은 어떤 이들이 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 주께서는 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라

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◈기도 : 주님, 말씀 앞에 항상 겸손히 서는 마음을 주소서. 죄를 미루지 말고 즉시 회개하는 믿음을 허락하소서. 하나님의 오래 참으심을 은혜로 여기며 날마다 순종하는 삶을 살게 하옵소서. 아멘

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 36:5~8 바벨론으로 끌려간 여호야김 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Tue, 14 Jul 2026 04:52:21 +0900

2026년 7월 14일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 36:5~8 바벨론으로 끌려간 여호야김 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 333 충성하라 죽도록

https://youtu.be/CppMlR3pZ4M?si=4Y7la6tsLDhPKtjS

◈본문 : 역대하 36:5~8

(대하 36:5-8, 개정) [5] 여호야김이 왕위에 오를 때에 나이가 이십오 세라 예루살렘에서 십일 년 동안 다스리며 그의 하나님 여호와 보시기에 악을 행하였더라 [6] 바벨론 왕 느부갓네살이 올라와서 그를 치고 그를 쇠사슬로 결박하여 바벨론으로 잡아가고 [7] 느부갓네살이 또 여호와의 전 기구들을 바벨론으로 가져다가 바벨론에 있는 자기 신당에 두었더라 [8] 여호야김의 남은 사적과 그가 행한 모든 가증한 일들과 그에게 발견된 악행이 이스라엘과 유다 열왕기에 기록되니라 그의 아들 여호야긴이 대신하여 왕이 되니라

(대하 36:5-8, NIV11) [5] Jehoiakim was twenty-five years old when he became king, and he reigned in Jerusalem eleven years. He did evil in the eyes of the Lord his God. [6] Nebuchadnezzar king of Babylon attacked him and bound him with bronze shackles to take him to Babylon. [7] Nebuchadnezzar also took to Babylon articles from the temple of the Lord and put them in his temple* there. / *Or palace [8] The other events of Jehoiakim’s reign, the detestable things he did and all that was found against him, are written in the book of the kings of Israel and Judah. And Jehoiachin his son succeeded him as king.

◈성구 : (대하 36:5) 여호야김이 왕위에 오를 때에 나이가 이십오 세라 예루살렘에서 십일 년 동안 다스리며 그의 하나님 여호와 보시기에 악을 행하였더라

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◈애굽은 여호아하스를 폐하고 형제 여호야김을 왕으로 세운다. 여호야김은 11년 동안 왕위에 있는 동안 하나님 보시기에 악을 행하였다. 예레미야 26장 23절에 보면 하나님을 말씀을 예언한 우리야를 애굽까지 사람을 보내 잡아와 죽이는 악을 행했다. 예레미야 36장 23절에 보면 예레미야가 바룩을 통해 쓴 두루마리를 태운다. 이렇게 악을 행하니 하나님은 바벨론을 보낸다. 바벨론은 갈그미스 전투에서 애굽을 대파함으로 남 유다에 대한 지배권을 소유했다. 바벨론은 여호야김을 치고 쇠사슬로 결박하여 바벨론으로 잡아간다. 쇠사슬에 끌려갔던 왕이 므낫세 왕이다. 그는 악한 왕이었음에도 불구하고 포로로 끌려가는 고난을 통해 회개하고 변화되었다. 고난을 통해 깨닫는 자가 복되다.

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◈느부갓네살은 남 유다를 공격한 후 성전의 기구들을 바벨론으로 옮겨 자기 신당에 두었다. 하나님의 영광이 이스라엘 가운데서 떠났음을 보여준다. 유다가 언약을 깨뜨림으로 하나님의 심판이 시작되었다. 이것은 다니엘 1장 2절에서 증언하고 있다. (단 1:2) 주께서 유다 왕 여호야김과 하나님의 전 그릇 얼마를 그의 손에 넘기시매 그가 그것을 가지고 시날 땅 자기 신들의 신전에 가져다가 그 신들의 보물 창고에 두었더라 놀라운 것은 70년 후에 스룹바벨 중심으로 포로귀환을 할 때에 다시 돌려보냈다는 점이다. 하나님은 회개하는 자에게 회복의 은혜를 주신다. 여호야김은 바벨론에 포로로 끌려가 그곳에서 죽는다. 하나님을 버리면 비참함에 처해지지만 하나님께 돌아오면 회복의 은혜를 주신다.

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◈기도 : 주님, 사람의 평가보다 하나님 앞에서 바르게 살아가게 하소서. 죄와 타협하지 않고 날마다 순종하는 믿음을 주소서. 심판 중에도 소망을 주시는 하나님만 의지하며 끝까지 믿음을 지키게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 36:1~4 석 달만에 폐위된 여호아하스왕 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sun, 12 Jul 2026 11:50:15 +0900

2026년 7월 13일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 36:1~4 석 달만에 폐위된 여호아하스왕 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 36:1) 그 땅의 백성이 요시야의 아들 여호아하스를 세워 그의 아버지를 대신하여 예루살렘에서 왕으로 삼으니

◈본문 : 역대하 36:1~4

(대하 36:1-4, 개정) [1] 그 땅의 백성이 요시야의 아들 여호아하스를 세워 그의 아버지를 대신하여 예루살렘에서 왕으로 삼으니 [2] 여호아하스가 왕위에 오를 때에 나이가 이십삼 세더라 그가 예루살렘에서 다스린 지 석 달에 [3] 애굽 왕이 예루살렘에서 그의 왕위를 폐하고 또 그 나라에 은 백 달란트와 금 한 달란트를 벌금으로 내게 하며 [4] 애굽 왕 느고가 또 그의 형제 엘리아김을 세워 유다와 예루살렘 왕으로 삼고 그의 이름을 고쳐 여호야김이라 하고 그의 형제 여호아하스를 애굽으로 잡아갔더라

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(대하 36:1-4, NIV11) [1] And the people of the land took Jehoahaz son of Josiah and made him king in Jerusalem in place of his father. [2] Jehoahaz* was twenty-three years old when he became king, and he reigned in Jerusalem three months. / *Hebrew Joahaz, a variant of Jehoahaz; also in verse 4 [3] The king of Egypt dethroned him in Jerusalem and imposed on Judah a levy of a hundred talents* of silver and a talent** of gold. / *That is, about 3 3/4 tons or about 3.4 metric tons / **That is, about 75 pounds or about 34 kilograms [4] The king of Egypt made Eliakim, a brother of Jehoahaz, king over Judah and Jerusalem and changed Eliakim’s name to Jehoiakim. But Necho took Eliakim’s brother Jehoahaz and carried him off to Egypt.

◈찬송 : 332 우리는 부지런한

https://youtu.be/xUbwM7Y_gwQ?si=p_73Ah4CWU9_374M

~~~~~~~~~~~~~~~~~

◈요시아를 이어 그의 넷째 아들 여호아하스가 유다 왕이 된다. 백성들이 여호아하스를 왕으로 세운 것은 그가 반애굽정책을 취하였기 때문일 것이다. 여기에서 유다의 몰락이 시작되었음을 볼 수 있다. 하나님의 뜻이 아닌 사람들의 뜻, 대중과 여론을 따라 가는 나라는 소망이 없다. 이스라엘의 참된 왕은 하나님이시다. 그러므로 하나님께 물어야 한다. 당시 강대국의 틈바구니에서 어느 나라를 붙들어야 할지 고민이 될 수밖에 없다. 이 때에 사람의 판단보다 하나님의 뜻을 물어야 한다. 그렇지 않으면 영적 혼란과 더불어 정치적 혼란에 빠질 수밖에 없다. 당시에 왕들은 예레미야 선지자에게 묻고 하나님을 의지하지 않았다. 나는 지금 무엇을 의지하고 붙들고 있는가?

..................................

◈반애굽정책을 취하자 애굽은 여호아하스를 왕 위에 오른지 3개월만에 폐위시키고 애굽으로 잡아갔다. 애굽 왕은 은 100달란트와 금 1달란트를 벌금으로 내게 했다. 하나님을 의지하지 않는 유다는 애굽의 지배를 받는다. 애굽은 여호아하스 대신에 요시아의 둘째 아들인 여호야김을 왕으로 세운다. 유다는 사실상 애굽의 속국이 되었음을 볼 수 있다. 또 여호야김의 원래 이름은 엘리아김이다. 그런데 이름마저 바꾼다. 하나님의 이름을 거룩하게 여겨 부르지 않는 게 일반적이다. 여호야김은 유다와 하나님을 모독할뿐 아니라 애굽 왕이 주권을 갖고 있음을 보여주려는 것이다. 하나님을 떠난 나라는 자유를 잃게 된다. 하나님과 멀어지면 수치와 고통뿐임을 우리는 잊지 말아야 한다.

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◈기도 : 주님, 사람의 생각보다 하나님의 뜻을 먼저 구하는 믿음을 주소서. 세상의 힘을 의지하지 않고 오직 하나님만 신뢰하게 하소서. 우리의 삶과 가정과 교회의 참된 왕이 되어 주셔서 자유와 평안을 누리게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 35:20~27 끝까지 하나님의 뜻을 찾는 자가 되어야 한다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Fri, 10 Jul 2026 05:47:17 +0900

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 35:20~27 끝까지 하나님의 뜻을 찾는 자가 되어야 한다 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 35:20) 이 모든 일 후 곧 요시야가 성전을 정돈하기를 마친 후에 애굽 왕 느고가 유브라데 강 가의 갈그미스를 치러 올라왔으므로 요시야가 나가서 방비하였더니

◈본문 : 역대하 35:20~27

(대하 35:20-27, 개정) [20] 이 모든 일 후 곧 요시야가 성전을 정돈하기를 마친 후에 애굽 왕 느고가 유브라데 강 가의 갈그미스를 치러 올라왔으므로 요시야가 나가서 방비하였더니 [21] 느고가 요시야에게 사신을 보내어 이르되 유다 왕이여 내가 그대와 무슨 관계가 있느냐 내가 오늘 그대를 치려는 것이 아니요 나와 더불어 싸우는 족속을 치려는 것이라 하나님이 나에게 명령하사 속히 하라 하셨은즉 하나님이 나와 함께 계시니 그대는 하나님을 거스르지 말라 그대를 멸하실까 하노라 하나 [22] 요시야가 몸을 돌이켜 떠나기를 싫어하고 오히려 변장하고 그와 싸우고자 하여 하나님의 입에서 나온 느고의 말을 듣지 아니하고 므깃도 골짜기에 이르러 싸울 때에 [23] 활 쏘는 자가 요시야 왕을 쏜지라 왕이 그의 신하들에게 이르되 내가 중상을 입었으니 나를 도와 나가게 하라 [24] 그 부하들이 그를 병거에서 내리게 하고 그의 버금 병거에 태워 예루살렘에 이른 후에 그가 죽으니 그의 조상들의 묘실에 장사되니라 온 유다와 예루살렘 사람들이 요시야를 슬퍼하고 [25] 예레미야는 그를 위하여 애가를 지었으며 모든 노래하는 남자들과 여자들은 요시야를 슬피 노래하니 이스라엘에 규례가 되어 오늘까지 이르렀으며 그 가사는 애가 중에 기록되었더라 [26] 요시야의 남은 사적과 여호와의 율법에 기록된 대로 행한 모든 선한 일과 [27] 그의 처음부터 끝까지의 행적은 이스라엘과 유다 열왕기에 기록되니라

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(대하 35:20-27, NIV11) [20] After all this, when Josiah had set the temple in order, Necho king of Egypt went up to fight at Carchemish on the Euphrates, and Josiah marched out to meet him in battle. [21] But Necho sent messengers to him, saying, “What quarrel is there, king of Judah, between you and me? It is not you I am attacking at this time, but the house with which I am at war. God has told me to hurry; so stop opposing God, who is with me, or he will destroy you.” [22] Josiah, however, would not turn away from him, but disguised himself to engage him in battle. He would not listen to what Necho had said at God’s command but went to fight him on the plain of Megiddo. [23] Archers shot King Josiah, and he told his officers, “Take me away; I am badly wounded.” [24] So they took him out of his chariot, put him in his other chariot and brought him to Jerusalem, where he died. He was buried in the tombs of his ancestors, and all Judah and Jerusalem mourned for him. [25] Jeremiah composed laments for Josiah, and to this day all the male and female singers commemorate Josiah in the laments. These became a tradition in Israel and are written in the Laments. [26] The other events of Josiah’s reign and his acts of devotion in accordance with what is written in the Law of the Lord - [27] all the events, from beginning to end, are written in the book of the kings of Israel and Judah.

◈찬송 : 331 영광을 받으신 만유의 주여

https://youtu.be/DPR694nri30?si=1DXCeVOS7ZesZXoc

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◈요시아는 우상을 제거했고 성전을 수리했으며 율법책을 발견한 후 유월절까지 회복했다. 그런데 안타까운일이 발생한다. 애굽왕 느고가 갈그미스로 전투하러 이동하자 요시아는 그 길을 막았다. 갈그미스는 유프라테스강 상류에 위치한 군사와 교통의 요충지다. 느고는 이곳을 재점령하려고 했던 것이다. 이때 느고는 뜻밖의 말을 한다. “하나님께서 명령하셔서 올라가는 것이니 막지 말라” 하나님은 이방인을 감동시키셔서 일하실 수 있다. 이런 말을 들었다면 자신의 판단을 내려놓고 하나님의 뜻을 물었어야 한다. 안타깝게도 요시아는 떠나기를 싫어하여 변장하고 싸우러 나갔다. 그래서 활에 맞아 죽고 만다. 이것은 아합과 비슷하다. 선지자 미가야가 경고했음에도 불구하고 변장하고 나갔다가 죽었다. 자기 꾀를 썼지만 소용없었다. 매일 하나님의 뜻을 물어야 한다. 어제의 순종이 오늘의 순종을 대신할 수는 없다.

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◈요시아가 죽자 온 유다와 예루살렘이 슬퍼했다. 예레미야 선지자도 그를 위하여 애가를 지었다. 그의 믿음과 개혁은 백성들의 기억에 남았다. 그는 유다의 멸망과 아픔을 보지 않고 평안히 묘실에 들어가는 복을 받았다. 하지만, 안타까운 것은 유다를 믿음으로 세워가는 역사가 중단된다는 점이다. 이제 유다는 요시아의 아들들과 손자가 악을 행함으로 말미암아 바벨론에 멸망당하는 길로 치닫는다. 끝까지 영적 분별력을 가지고 하나님의 뜻을 찾으려는 자세가 필요하다. 열심보다 더 중요한 것은 하나님의 뜻대로 순종하는 것이다.

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◈기도 : 주님, 과거의 신앙에 머물지 않고 오늘도 하나님의 뜻을 구하게 하소서. 열심보다 순종을 앞세우며 겸손히 주님의 음성에 귀 기울이게 하소서. 인생의 마지막까지 믿음을 지키며 아름답게 완주하는 성도가 되게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 35:10~19 영원히 기억에 남을 요시아의 유월절 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 9 Jul 2026 04:50:07 +0900

2026년 7월 9일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 35:10~19 영원히 기억에 남을 요시아의 유월절 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 35:18) 선지자 사무엘 이후로 이스라엘 가운데서 유월절을 이같이 지키지 못하였고 이스라엘 모든 왕들도 요시야가 제사장들과 레위 사람들과 모인 온 유다와 이스라엘 무리와 예루살렘 주민과 함께 지킨 것처럼은 유월절을 지키지 못하였더라

◈본문 : 역대하 35:10~19

(대하 35:10-19, 개정) [10] 이와 같이 섬길 일이 구비되매 왕의 명령을 따라 제사장들은 그들의 처소에 서고 레위 사람들은 그들의 반열대로 서고 [11] 유월절 양을 잡으니 제사장들은 그들의 손에서 피를 받아 뿌리고 또 레위 사람들은 잡은 짐승의 가죽을 벗기고 [12] 그 번제물을 옮겨 족속의 서열대로 모든 백성에게 나누어 모세의 책에 기록된 대로 여호와께 드리게 하고 소도 그와 같이 하고 [13] 이에 규례대로 유월절 양을 불에 굽고 그 나머지 성물은 솥과 가마와 냄비에 삶아 모든 백성들에게 속히 분배하고 [14] 그 후에 자기와 제사장들을 위하여 준비하니 이는 아론의 자손 제사장들이 번제와 기름을 저녁까지 드리므로 레위 사람들이 자기와 아론의 자손 제사장들을 위하여 준비함이더라 [15] 아삽의 자손 노래하는 자들은 다윗과 아삽과 헤만과 왕의 선견자 여두둔이 명령한 대로 자기 처소에 있고 문지기들은 각 문에 있고 그 직무에서 떠날 것이 없었으니 이는 그의 형제 레위 사람들이 그들을 위하여 준비하였음이더라 [16] 이와 같이 당일에 여호와를 섬길 일이 다 준비되매 요시야 왕의 명령대로 유월절을 지키며 번제를 여호와의 제단에 드렸으며 [17] 그 때에 모인 이스라엘 자손이 유월절을 지키고 이어서 무교절을 칠 일 동안 지켰으니 [18] 선지자 사무엘 이후로 이스라엘 가운데서 유월절을 이같이 지키지 못하였고 이스라엘 모든 왕들도 요시야가 제사장들과 레위 사람들과 모인 온 유다와 이스라엘 무리와 예루살렘 주민과 함께 지킨 것처럼은 유월절을 지키지 못하였더라 [19] 요시야가 왕위에 있은 지 열여덟째 해에 이 유월절을 지켰더라

(대하 35:10-19, NIV11) [10] The service was arranged and the priests stood in their places with the Levites in their divisions as the king had ordered. [11] The Passover lambs were slaughtered, and the priests splashed against the altar the blood handed to them, while the Levites skinned the animals. [12] They set aside the burnt offerings to give them to the subdivisions of the families of the people to offer to the Lord, as it is written in the Book of Moses. They did the same with the cattle. [13] They roasted the Passover animals over the fire as prescribed, and boiled the holy offerings in pots, caldrons and pans and served them quickly to all the people. [14] After this, they made preparations for themselves and for the priests, because the priests, the descendants of Aaron, were sacrificing the burnt offerings and the fat portions until nightfall. So the Levites made preparations for themselves and for the Aaronic priests. [15] The musicians, the descendants of Asaph, were in the places prescribed by David, Asaph, Heman and Jeduthun the king’s seer. The gatekeepers at each gate did not need to leave their posts, because their fellow Levites made the preparations for them. [16] So at that time the entire service of the Lord was carried out for the celebration of the Passover and the offering of burnt offerings on the altar of the Lord, as King Josiah had ordered. [17] The Israelites who were present celebrated the Passover at that time and observed the Festival of Unleavened Bread for seven days. [18] The Passover had not been observed like this in Israel since the days of the prophet Samuel; and none of the kings of Israel had ever celebrated such a Passover as did Josiah, with the priests, the Levites and all Judah and Israel who were there with the people of Jerusalem. [19] This Passover was celebrated in the eighteenth year of Josiah’s reign.

◈찬송 : 330 어둔 밤 쉬 되리니

https://youtu.be/ll7v9YaaCk0?si=cBa8a6oLbggKTv6W

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◈유월절 준비가 마치자, 왕의 명령을 따라 제사장들은 그들의 처소에 서고 레위 사람들은 반열대로 선다. 레위인들이 유월절 양을 잡으니 제사장들은 그들의 피를 받아 제단에 뿌린다. 유월절 절기의 유래를 생각하며 어린양의 피로 죽음의 심판에서 구원받았음을 기억했다. 비록 첫 유월절과 같이 문설주와 인방에 피를 바르지는 않지만 무교병과 쓴 나물을 먹으며 광야가 시작되었음을 경험해야 하는데 그런 기록이 없었다는 것이 아쉽다. 하나님은 유월절 절기를 지킴으로 하나님은 우리의 구원자가 되심을 알기 원하셨다. 안타깝게도 가나안 땅에 도착하면서 유월절 절기 지키는 것을 까먹었다. 모든 백성들이 함께 절기를 지키며 믿음의 공동체를 세웠어야 하는데 그러하지 못했다. 우리는 고난주간과 부활절을 통해 구원의 은혜를 되새겨야 한다.

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◈유월절 절기를 지킴에 있어서 레위인들이 열심을 다한 것을 볼 수 있다. 규례대로 양을 불에 굽고 성물을 삶아 백성들에게 속히 분배(13절)했다. 자신들을 위해서는 나중에 준비했다. 이렇게 헌신적으로 섬기는 이들이 있었기에 유월절 절기는 풍성하게 진행되었다. 충격적인 사실은 18절의 기록이다. 선지자 사무엘 이후로 이스라엘 가운데서 유월절을 이같이 지킨 적이 없었다는 점이다. 우리는 30장에서 히스기야가 유월절을 성대하게 지킨 것을 보았다. 그런데 이렇게 말하는 이유가 있다. 참석자 수가 가장 많았다. 북이스라엘 땅에 살던 백성들도 참여했다. 제물의 수가 많았다. 무엇보다 정해진 날에 예루살렘 성전에 모여 온전히 유월절 절기를 지켰다. 그래서 이스라엘 역사상 가장 큰 유월절이 되었다. 요시아 18년에 지킨 유월절은 종교개혁의 절정이 되었다. 성경에 기록되어 영원히 기억되는 예배가 되었다. 우리도 이런 예배를 드리려 힘쓰는 삶이 되면 좋겠다.

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◈기도 : 주님, 예배를 형식이 아니라 말씀과 순종으로 준비하게 하소서. 유월절 어린양 되신 예수 그리스도의 십자가 은혜를 날마다 기억하게 하소서. 우리의 예배를 기쁘게 받아 주시고 삶 전체가 하나님께 드리는 산 제사가 되게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 35:1~9 요시아가 유월절을 지키다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 8 Jul 2026 04:46:41 +0900

2026년 7월 8일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 35:1~9 요시아가 유월절을 지키다 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 35:1) 요시야가 예루살렘에서 여호와께 유월절을 지켜 첫째 달 열넷째 날에 유월절 어린 양을 잡으니라

◈본문 : 역대하 35:1~9

(대하 35:1-9, 개정) [1] 요시야가 예루살렘에서 여호와께 유월절을 지켜 첫째 달 열넷째 날에 유월절 어린 양을 잡으니라 [2] 왕이 제사장들에게 그들의 직분을 맡기고 격려하여 여호와의 전에서 직무를 수행하게 하고 [3] 또 여호와 앞에 구별되어서 온 이스라엘을 가르치는 레위 사람에게 이르되 거룩한 궤를 이스라엘 왕 다윗의 아들 솔로몬이 건축한 전 가운데 두고 다시는 너희 어깨에 메지 말고 마땅히 너희의 하나님 여호와와 그의 백성 이스라엘을 섬길 것이라 [4] 너희는 이스라엘 왕 다윗의 글과 다윗의 아들 솔로몬의 글을 준행하여 너희 족속대로 반열을 따라 스스로 준비하고 [5] 너희 형제 모든 백성의 족속의 서열대로 또는 레위 족속의 서열대로 성소에 서서 [6] 스스로 성결하게 하고 유월절 어린 양을 잡아 너희 형제들을 위하여 준비하되 여호와께서 모세를 통하여 전하신 말씀을 따라 행할지니라 [7] 요시야가 그 모인 모든 이를 위하여 백성들에게 자기의 소유 양 떼 중에서 어린 양과 어린 염소 삼만 마리와 수소 삼천 마리를 내어 유월절 제물로 주매 [8] 방백들도 즐거이 희생을 드려 백성과 제사장들과 레위 사람들에게 주었고 하나님의 전을 주장하는 자 힐기야와 스가랴와 여히엘은 제사장들에게 양 이천육백 마리와 수소 삼백 마리를 유월절 제물로 주었고 [9] 또 레위 사람들의 우두머리들 곧 고나냐와 그의 형제 스마야와 느다넬과 또 하사뱌와 여이엘과 요사밧은 양 오천 마리와 수소 오백 마리를 레위 사람들에게 유월절 제물로 주었더라

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(대하 35:1-9, NIV11) [1] Josiah celebrated the Passover to the Lord in Jerusalem, and the Passover lamb was slaughtered on the fourteenth day of the first month. [2] He appointed the priests to their duties and encouraged them in the service of the Lord’s temple. [3] He said to the Levites, who instructed all Israel and who had been consecrated to the Lord: “Put the sacred ark in the temple that Solomon son of David king of Israel built. It is not to be carried about on your shoulders. Now serve the Lord your God and his people Israel. [4] Prepare yourselves by families in your divisions, according to the instructions written by David king of Israel and by his son Solomon. [5] “Stand in the holy place with a group of Levites for each subdivision of the families of your fellow Israelites, the lay people. [6] Slaughter the Passover lambs, consecrate yourselves and prepare the lambs for your fellow Israelites, doing what the Lord commanded through Moses.” [7] Josiah provided for all the lay people who were there a total of thirty thousand lambs and goats for the Passover offerings, and also three thousand cattle - all from the king’s own possessions. [8] His officials also contributed voluntarily to the people and the priests and Levites. Hilkiah, Zechariah and Jehiel, the officials in charge of God’s temple, gave the priests twenty-six hundred Passover offerings and three hundred cattle. [9] Also Konaniah along with Shemaiah and Nethanel, his brothers, and Hashabiah, Jeiel and Jozabad, the leaders of the Levites, provided five thousand Passover offerings and five hundred head of cattle for the Levites.

◈찬송 : 329 주 날 불러 이르소서

https://youtu.be/SUi1YQ72_OI?si=Vho6JTh_Rsqg1sHC

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◈요시아는 우상을 제거하고 성전을 수리하다 율법책을 발견함으로 온 백성들이 하나님 앞에 회개하도록 이끈다. 더 나아가 하나님의 구원을 기억하는 유월절을 지킴으로 진정한 개혁을 이룬다. 히스기야 때에 유월절을 지켰지만 지속되지 않은 것으로 보인다. 신명기 16장 5~6절에 보면 유월절 제사를 각 성에서 드리지 말고 택하신 곳에 모여 유월절 양을 잡으라 했다. 하나님은 3대 절기(유월절, 맥추절, 수장절)에 예루살렘에 모이라 하셨다. 절기를 통해 하나님의 은혜와 사랑을 기억하는 것은 매우 중요하다. 새로운 것이 필요한 게 아니다. 절기를 통해 잃어버린 하나님의 은혜, 구원을 새롭게 하고 기억함으로 믿음이 견고해진다.

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◈먼저 제사장들에게 직분을 잘 감당하라고 격려한다. 제사장도 격려가 필요하다. 목사도 누군가의 도움과 위로가 필요하다. 요시아 왕은 제사장들을 격려하여 하나님의 전에서 맡은 직무를 잘 감당하게 한다. 또 온 이스라엘을 가르치는 레위인들에게 거룩한 궤를 하나님의 전 가운데 두고 하나님과 이스라엘을 섬기라 말한다. 하나님은 12지파마다 레위지파를 흩어 살게 하셔서 이스라엘을 가르치게 하셨다. 요시아는 지시만 내리는 게 아니라 자신의 양떼와 소떼를 유월절 제물로 사용하도록 주었다. 어린양과 염소 3만 마리, 수소 3천 마리를 주었다. 말만 하는 사람은 지도자가 아니다. 헌신하고 솔선수범하여 백성을 섬기는 사람이 되어야 한다. 이것을 본 방백들도 하나님께 즐거이 드렸다. 양 2600 마리와 수소 300 마리를 유월절 제물로 주었다. 양은 유월절 제물로, 수소는 번제와 화목제물로 드려 백성들이 먹을 수 있게 한다. 나눔이 풍성한 곳에 은혜가 넘친다.

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◈기도 : 주님, 십자가의 구원의 은혜를 날마다 기억하며 감사하게 하소서. 하나님의 말씀을 따라 맡겨진 자리에서 충성스럽게 섬기게 하소서. 우리의 작은 헌신을 통해 가정과 교회와 다음 세대가 살아나게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 34:22~33 마음과 목숨을 다하여 하나님을 섬기는가? (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Mon, 6 Jul 2026 13:03:07 +0900

2026년 7월 7일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 34:22~33 마음과 목숨을 다하여 하나님을 섬기는가? (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 34:22) 이에 힐기야와 왕이 보낸 사람들이 여선지자 훌다에게로 나아가니 그는 하스라의 손자 독핫의 아들로서 예복을 관리하는 살룸의 아내라 예루살렘 둘째 구역에 살았더라 그들이 그에게 이 뜻을 전하매

◈본문 : 역대하 34:22~33

(대하 34:22-33, 개정) [22] 이에 힐기야와 왕이 보낸 사람들이 여선지자 훌다에게로 나아가니 그는 하스라의 손자 독핫의 아들로서 예복을 관리하는 살룸의 아내라 예루살렘 둘째 구역에 살았더라 그들이 그에게 이 뜻을 전하매 [23] 훌다가 그들에게 이르되 이스라엘의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너희는 너희를 내게 보낸 사람에게 말하라 하시니라 [24] 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 이 곳과 그 주민에게 재앙을 내리되 곧 유다 왕 앞에서 읽은 책에 기록된 모든 저주대로 하리니 [25] 이는 이 백성들이 나를 버리고 다른 신들에게 분향하며 그의 손의 모든 행위로 나의 노여움을 샀음이라 그러므로 나의 노여움을 이 곳에 쏟으매 꺼지지 아니하리라 하라 하셨느니라 [26] 너희를 보내어 여호와께 묻게 한 유다 왕에게는 너희가 이렇게 전하라 이스라엘의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 네가 들은 말을 의논하건대 [27] 내가 이 곳과 그 주민을 가리켜 말한 것을 네가 듣고 마음이 연약하여 하나님 앞 곧 내 앞에서 겸손하여 옷을 찢고 통곡하였으므로 나도 네 말을 들었노라 여호와가 말하였느니라 [28] 그러므로 내가 네게 너의 조상들에게 돌아가서 평안히 묘실로 들어가게 하리니 내가 이 곳과 그 주민에게 내리는 모든 재앙을 네가 눈으로 보지 못하리라 하셨느니라 이에 사신들이 왕에게 복명하니라 [29] 왕이 사람을 보내어 유다와 예루살렘의 모든 장로를 불러 모으고 [30] 여호와의 전에 올라가매 유다 모든 사람과 예루살렘 주민들과 제사장들과 레위 사람들과 모든 백성이 노소를 막론하고 다 함께 한지라 왕이 여호와의 전 안에서 발견한 언약책의 모든 말씀을 읽어 무리의 귀에 들려 주고 [31] 왕이 자기 처소에 서서 여호와 앞에서 언약을 세우되 마음을 다하고 목숨을 다하여 여호와를 순종하고 그의 계명과 법도와 율례를 지켜 이 책에 기록된 언약의 말씀을 이루리라 하고 [32] 예루살렘과 베냐민에 있는 자들이 다 여기에 참여하게 하매 예루살렘 주민이 하나님 곧 그의 조상들의 하나님의 언약을 따르니라 [33] 이와 같이 요시야가 이스라엘 자손에게 속한 모든 땅에서 가증한 것들을 다 제거하여 버리고 이스라엘의 모든 사람으로 그들의 하나님 여호와를 섬기게 하였으므로 요시야가 사는 날에 백성이 그들의 조상들의 하나님 여호와께 복종하고 떠나지 아니하였더라

(대하 34:22-33, NIV11) [22] Hilkiah and those the king had sent with him* went to speak to the prophet Huldah, who was the wife of Shallum son of Tokhath,** the son of Hasrah,^ keeper of the wardrobe. She lived in Jerusalem, in the New Quarter. / *One Hebrew manuscript, Vulgate and Syriac; most Hebrew manuscripts do not have had sent with him. / **Also called Tikvah / ^Also called Harhas [23] She said to them, “This is what the Lord, the God of Israel, says: Tell the man who sent you to me, [24] ‘This is what the Lord says: I am going to bring disaster on this place and its people - all the curses written in the book that has been read in the presence of the king of Judah. [25] Because they have forsaken me and burned incense to other gods and aroused my anger by all that their hands have made,* my anger will be poured out on this place and will not be quenched.’ / *Or by everything they have done [26] Tell the king of Judah, who sent you to inquire of the Lord, ‘This is what the Lord, the God of Israel, says concerning the words you heard: [27] Because your heart was responsive and you humbled yourself before God when you heard what he spoke against this place and its people, and because you humbled yourself before me and tore your robes and wept in my presence, I have heard you, declares the Lord. [28] Now I will gather you to your ancestors, and you will be buried in peace. Your eyes will not see all the disaster I am going to bring on this place and on those who live here.’” So they took her answer back to the king. [29] Then the king called together all the elders of Judah and Jerusalem. [30] He went up to the temple of the Lord with the people of Judah, the inhabitants of Jerusalem, the priests and the Levites - all the people from the least to the greatest. He read in their hearing all the words of the Book of the Covenant, which had been found in the temple of the Lord. [31] The king stood by his pillar and renewed the covenant in the presence of the Lord - to follow the Lord and keep his commands, statutes and decrees with all his heart and all his soul, and to obey the words of the covenant written in this book. [32] Then he had everyone in Jerusalem and Benjamin pledge themselves to it; the people of Jerusalem did this in accordance with the covenant of God, the God of their ancestors. [33] Josiah removed all the detestable idols from all the territory belonging to the Israelites, and he had all who were present in Israel serve the Lord their God. As long as he lived, they did not fail to follow the Lord, the God of their ancestors.

◈찬송 : 328 너 주의 사람아

https://youtu.be/WqTfD7tqpL8?si=etw7D6v_tt0rRzyj

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◈요시아는 하나님의 뜻을 묻기 위해 제사장과 신하들을 선지자 훌다에게 보냈다. 하나님의 뜻을 찾을 수 있도록 하나님은 당신의 종들을 예비해 놓으셨다. 훌다는 하나님의 뜻을 전한다. “이곳에 재앙을 내리되 성경에 기록된 모든 저주대로 하리니” 이 율법은 무려 800년 전에 모세를 통해 주신 말씀이다. 하나님은 오래 참고 기다리셨다. 하나님의 약속은 반드시 이루어진다. 하나님을 버렸고 우상을 섬긴 결과, 하나님의 진노의 불이 꺼지지 않게 될 것이다. 하지만 요시아가 하나님의 말씀을 듣고 마음이 겸손하게 옷을 찢고 통곡한 것을 하나님은 보셨다. 요시아의 회개를 들으셨다. 회개가 하나님의 언약을 취소하지는 못하지만 심판 가운데 긍휼을 가져온다. 하나님은 요시아에게 평안히 묘실로 들어가는 은혜를 내리셨다. 회개하고 하나님을 찾는 자에게 하나님은 오늘도 긍휼을 베푸신다.

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◈요시아 왕은 하나님의 뜻을 아는 것으로 끝나지 않는다. 모든 장로를 소집한 후에 백성들을 성전으로 모은다. 그들에게 성전에서 발견된 언약책의 말씀을 읽어준다. 왕은 여호와 앞에서 백성들과 언약을 세운다. “마음을 다하고 목숨을 다하여 여호와를 순종하고 언약의 말씀을 이루리라” 백성들은 다 언약에 참여하고 말씀대로 살기로 결단한다. 그래서 지도자의 역할이 중요하다. 안타까운 것은 이렇게 요시아가 종교개혁을 하였음에도 불구하고 백성들은 요시아가 사는 날 동안만 하나님을 섬겼다. 외적인 순종도 중요하지만 내적인 변화에서 시작된 순종이 필요하다. 그렇지 않으면 사람과 환경에 따라 흔들리는 신앙이 된다. 나는 마음을 다하고 목숨을 다하여 하나님께 순종하는가?

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◈기도 : 주님, 말씀을 들을 때 마음이 부드러워지고 즉시 순종하게 하소서. 교만을 버리고 요시야처럼 하나님 앞에 겸손히 서게 하소서. 우리 교회와 가정이 하나님의 말씀 위에 굳게 서도록 인도하여 주옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 34:14~21 진정한 종교개혁은 말씀의 회복에서 이루어진다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sat, 4 Jul 2026 13:00:13 +0900

2026년 7월 6일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 34:14~21 진정한 종교개혁은 말씀의 회복에서 이루어진다 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 34:14) 무리가 여호와의 전에 헌금한 돈을 꺼낼 때에 제사장 힐기야가 모세가 전한 여호와의 율법책을 발견하고

◈본문 : 역대하 34:14~21

(대하 34:14-21, 개정) [14] 무리가 여호와의 전에 헌금한 돈을 꺼낼 때에 제사장 힐기야가 모세가 전한 여호와의 율법책을 발견하고 [15] 힐기야가 서기관 사반에게 말하여 이르되 내가 여호와의 전에서 율법책을 발견하였노라 하고 힐기야가 그 책을 사반에게 주매 [16] 사반이 책을 가지고 왕에게 나아가서 복명하여 이르되 왕께서 종들에게 명령하신 것을 종들이 다 준행하였나이다 [17] 또 여호와의 전에서 발견한 돈을 쏟아서 감독자들과 일꾼들에게 주었나이다 하고 [18] 서기관 사반이 또 왕에게 아뢰어 이르되 제사장 힐기야가 내게 책을 주더이다 하고 사반이 왕 앞에서 그것을 읽으매 [19] 왕이 율법의 말씀을 듣자 곧 자기 옷을 찢더라 [20] 왕이 힐기야와 사반의 아들 아히감과 미가의 아들 압돈과 서기관 사반과 왕의 시종 아사야에게 명령하여 이르되 [21] 너희는 가서 나와 및 이스라엘과 유다의 남은 자들을 위하여 이 발견한 책의 말씀에 대하여 여호와께 물으라 우리 조상들이 여호와의 말씀을 지키지 아니하고 이 책에 기록된 모든 것을 준행하지 아니하였으므로 여호와께서 우리에게 쏟으신 진노가 크도다 하니라

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(대하 34:14-21, NIV11) [14] While they were bringing out the money that had been taken into the temple of the Lord, Hilkiah the priest found the Book of the Law of the Lord that had been given through Moses. [15] Hilkiah said to Shaphan the secretary, “I have found the Book of the Law in the temple of the Lord.” He gave it to Shaphan. [16] Then Shaphan took the book to the king and reported to him: “Your officials are doing everything that has been committed to them. [17] They have paid out the money that was in the temple of the Lord and have entrusted it to the supervisors and workers.” [18] Then Shaphan the secretary informed the king, “Hilkiah the priest has given me a book.” And Shaphan read from it in the presence of the king. [19] When the king heard the words of the Law, he tore his robes. [20] He gave these orders to Hilkiah, Ahikam son of Shaphan, Abdon son of Micah,* Shaphan the secretary and Asaiah the king’s attendant: / *Also called Akbor son of Micaiah [21] “Go and inquire of the Lord for me and for the remnant in Israel and Judah about what is written in this book that has been found. Great is the Lord’s anger that is poured out on us because those who have gone before us have not kept the word of the Lord; they have not acted in accordance with all that is written in this book.”

◈찬송 : 327 주님 주실 화평

https://youtu.be/Leok-ZXvl_Q?si=tFBy2_7fAG6cFjsH

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◈요시아왕이 힘을 다하여 우상을 제거하고 성전을 수리하는 중에 율법책을 발견한다. 성전에 우상이 세워질 때에 율법책을 보존하기 위해 깊게 숨겼는데 수리하는 과정에서 찾아낸 것 같다. 제사장 힐기야는 서기관 사반에게 전달했고 사반은 왕에게 가져간다. 먼저 성전 수리가 모두 준행하였음을 보고한다. 그러면서 왕에게 율법책(신28장?)을 읽어주자 왕이 옷을 찢었다. 유다가 하나님 말씀에서 너무 벗어나 엄청난 심판을 받게 되었음을 알고 슬픔과 공포를 느낀 것이다. 요시아는 말씀 앞에서 자신과 나라의 죄악을 발견했다. 요시아는 우상을 제거하고 성전을 깨끗하게 수리하였으니 어느 정도 개혁이 진행되었다 생각했을 것이다. 그런데 성전에서 발견된 하나님의 말씀을 들으니 지금 유다는 심각한 상황에 처해 있었다. 진정한 부흥은 말씀의 회복을 통해 완성된다. 날마다 우리도 말씀 앞에서 서야 한다. 교회는 말씀이 살아날 때 살아난다.

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◈하나님의 심판 메시지를 들은 요시아는 힐기야와 아히감과 사반과 이사야를 불러 이 책의 말씀에 대하여 하나님께 물으라 지시한다. 서기관 사반과 그의 아들 아히감이 중심이 된 것을 알 수 있다. 이 가문은 믿음을 끝까지 지켜 하나님께 귀히 쓰임받게 된다. 아히감(렘 26:24)은 죽음의 위기에 있던 예레미야를 보호해 주었다. 아히감의 아들 그다랴(렘 39:14)는 예루살렘 멸망 후에 유다 성읍을 다스린다. 형식적으로 왕의 명령에 순종하는 이스라엘 백성들과 달리 사반과 아히감은 하나님의 말씀을 마음에 새기고 끝까지 믿음을 지켰다. 하나님의 말씀을 귀히 여기는 사람을 하나님께서 찾으신다. 나는 하나님의 뜻을 알기 위해 말씀으로 달려가고 있는가?

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◈기도 : 주님, 잃어버린 말씀의 감격을 다시 회복하게 하소서. 말씀을 듣는 데서 그치지 않고 순종하는 믿음을 주소서. 우리 교회와 가정이 말씀 위에 굳게 서게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 34:8~13 성실하게 맡겨진 사명을 감당하는 사람들 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Fri, 3 Jul 2026 05:31:06 +0900

2026년 7월 3일(금) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 34:8~13 성실하게 맡겨진 사명을 감당하는 사람들 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 34:8) 요시야가 왕위에 있은 지 열여덟째 해에 그 땅과 성전을 정결하게 하기를 마치고 그의 하나님 여호와의 전을 수리하려 하여 아살랴의 아들 사반과 시장 마아세야와 서기관 요아하스의 아들 요아를 보낸지라

◈본문 : 역대하 34:8~13

(대하 34:8-13, 개정) [8] 요시야가 왕위에 있은 지 열여덟째 해에 그 땅과 성전을 정결하게 하기를 마치고 그의 하나님 여호와의 전을 수리하려 하여 아살랴의 아들 사반과 시장 마아세야와 서기관 요아하스의 아들 요아를 보낸지라 [9] 그들이 대제사장 힐기야에게 나아가 전에 하나님의 전에 헌금한 돈을 그에게 주니 이 돈은 문을 지키는 레위 사람들이 므낫세와 에브라임과 남아 있는 모든 이스라엘 사람과 온 유다와 베냐민과 예루살렘 주민들에게서 거둔 것이라 [10] 그 돈을 여호와의 전 공사를 감독하는 자들의 손에 넘기니 그들이 여호와의 전에 있는 일꾼들에게 주어 그 전을 수리하게 하되 [11] 곧 목수들과 건축하는 자들에게 주어 다듬은 돌과 연접하는 나무를 사며 유다 왕들이 헐어버린 성전들을 위하여 들보를 만들게 하매 [12] 그 사람들이 성실하게 그 일을 하니라 그의 감독들은 레위 사람들 곧 므라리 자손 중 야핫과 오바댜요 그핫 자손들 중 스가랴와 무술람이라 다 그 일을 감독하고 또 악기에 익숙한 레위 사람들이 함께 하였으며 [13] 그들은 또 목도꾼을 감독하며 모든 공사 담당자를 감독하고 어떤 레위 사람은 서기와 관리와 문지기가 되었더라

속초 해수욕장 야경

(대하 34:8-13, NIV11) [8] In the eighteenth year of Josiah’s reign, to purify the land and the temple, he sent Shaphan son of Azaliah and Maaseiah the ruler of the city, with Joah son of Joahaz, the recorder, to repair the temple of the Lord his God. [9] They went to Hilkiah the high priest and gave him the money that had been brought into the temple of God, which the Levites who were the gatekeepers had collected from the people of Manasseh, Ephraim and the entire remnant of Israel and from all the people of Judah and Benjamin and the inhabitants of Jerusalem. [10] Then they entrusted it to the men appointed to supervise the work on the Lord’s temple. These men paid the workers who repaired and restored the temple. [11] They also gave money to the carpenters and builders to purchase dressed stone, and timber for joists and beams for the buildings that the kings of Judah had allowed to fall into ruin. [12] The workers labored faithfully. Over them to direct them were Jahath and Obadiah, Levites descended from Merari, and Zechariah and Meshullam, descended from Kohath. The Levites - all who were skilled in playing musical instruments - [13] had charge of the laborers and supervised all the workers from job to job. Some of the Levites were secretaries, scribes and gatekeepers.

◈찬송 : 326 내 죄를 회개하고

https://youtu.be/7M-ZHNMakBw?si=7VUfv4AnRVrE412Y

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◈요시아의 종교개혁은 요시아 12년에 우상을 제거하는 것으로 시작되었다. 유다와 이스라엘 땅과 성전에서 우상을 제거하여 정결하기를 마치기까지 6년이란 세월이 흘렀다. 요시아 18년에 요시아는 성전을 수리하기 시작한다. 먼저 성전 수리를 담당할 지도자로 사반과 시장 마아세야와 서기관 요아를 세운다. 그들이 제사장 힐기야에게 성전 수리를 위해 헌금한 돈을 주었다. 이 헌금은 성전 입구에서 레위인들이 므낫세와 에브라임의 이스라엘 사람과 유다 백성들에게서 거둔 것이다. 성전을 수리하는 과정을 통해 분열된 백성들이 하나가 되어졌다. 또 하나님의 성전이 수리되려면 많은 재정이 필요하다. 백성들은 기쁨으로 드렸다. 북이스라엘에 살던 백성들도 성전 수리 헌금에 동참했다. 오늘도 하나님의 나라가 확장되려면 많은 재정이 필요하다. 오늘도 하나님의 뜻은 하나님께 헌신하는 사람들을 통해 이루어진다.

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속초 앞바다에 뜬 보름달과 롯데리조트

◈성전에 드린 헌금은 제사장이 감독에게 넘기고, 감독은 일꾼들에게 주어 전을 수리하게 하였다. 목수들과 건축하는 자들은 돌과 나무를 사서 파괴된 성전을 수리하였다. 그들은 성실하게 성전 수리하는 일을 감당했다. 실력, 능력보다 더 중요한 것은 성실함과 충성으로 맡은 일을 감당하는 것이다. (고전 4:2)“그리고 맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라” 돈을 받고 일하지만 하나님께서 나를 보고 계시고, 알고 계심을 믿고 신실함으로 감당해야 한다. 이것은 성전을 수리하는 것만 해당되지 않는다. 직장과 일터에서도 하나님을 섬기는 마음으로 일해야 한다. 나는 소명 받은 사역자라는 태도로 사명을 감당해야 한다. 내 위에 세운 리더십에 순종하여 한 마음으로 일할 때 하나님께서 영광받으신다.

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◈기도 : 주님, 먼저 예배를 회복하여 하나님 중심의 삶을 살게 하소서. 맡겨진 자리에서 끝까지 충성하는 종이 되게 하소서. 우리의 작은 헌신을 사용하셔서 교회와 다음 세대를 세워 주옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 34:1~7 하나님을 찾은 요시아를 통해 개혁이 시작되다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 2 Jul 2026 05:26:00 +0900

2026년 7월 2일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 34:1~7 하나님을 찾은 요시아를 통해 개혁이 시작되다 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 34:1-2) [1] 요시야가 왕위에 오를 때에 나이가 팔 세라 예루살렘에서 삼십일 년 동안 다스리며 [2] 여호와 보시기에 정직하게 행하여 그의 조상 다윗의 길로 걸으며 좌우로 치우치지 아니하고

◈본문 : 역대하 34:1~7

(대하 34:1-7, 개정) [1] 요시야가 왕위에 오를 때에 나이가 팔 세라 예루살렘에서 삼십일 년 동안 다스리며 [2] 여호와 보시기에 정직하게 행하여 그의 조상 다윗의 길로 걸으며 좌우로 치우치지 아니하고 [3] 아직도 어렸을 때 곧 왕위에 있은 지 팔 년에 그의 조상 다윗의 하나님을 비로소 찾고 제십이년에 유다와 예루살렘을 비로소 정결하게 하여 그 산당들과 아세라 목상들과 아로새긴 우상들과 부어 만든 우상들을 제거하여 버리매 [4] 무리가 왕 앞에서 바알의 제단들을 헐었으며 왕이 또 그 제단 위에 높이 달린 태양상들을 찍고 또 아세라 목상들과 아로새긴 우상들과 부어 만든 우상들을 빻아 가루를 만들어 제사하던 자들의 무덤에 뿌리고 [5] 제사장들의 뼈를 제단 위에서 불살라 유다와 예루살렘을 정결하게 하였으며 [6] 또 므낫세와 에브라임과 시므온과 납달리까지 사면 황폐한 성읍들에도 그렇게 행하여 [7] 제단들을 허물며 아세라 목상들과 아로새긴 우상들을 빻아 가루를 만들며 온 이스라엘 땅에 있는 모든 태양상을 찍고 예루살렘으로 돌아왔더라

단종이 놀 던 소나무

(대하 34:1-7, NIV11) [1] Josiah was eight years old when he became king, and he reigned in Jerusalem thirty-one years. [2] He did what was right in the eyes of the Lord and followed the ways of his father David, not turning aside to the right or to the left. [3] In the eighth year of his reign, while he was still young, he began to seek the God of his father David. In his twelfth year he began to purge Judah and Jerusalem of high places, Asherah poles and idols. [4] Under his direction the altars of the Baals were torn down; he cut to pieces the incense altars that were above them, and smashed the Asherah poles and the idols. These he broke to pieces and scattered over the graves of those who had sacrificed to them. [5] He burned the bones of the priests on their altars, and so he purged Judah and Jerusalem. [6] In the towns of Manasseh, Ephraim and Simeon, as far as Naphtali, and in the ruins around them, [7] he tore down the altars and the Asherah poles and crushed the idols to powder and cut to pieces all the incense altars throughout Israel. Then he went back to Jerusalem.

◈찬송 : 325 예수가 함께 계시니

https://youtu.be/YH8-OLXU0BM?si=PrHFlBpBXr4a-Qvx

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◈아몬의 뒤를 이은 요시아는 8세에 왕에 되었다. 그럼에도 불구하고 여호와 보시기에 정직한 왕이 되었다. 믿음의 어머니가 있었기 때문일 것이다. 그는 다윗의 길로 행한 왕이라 불렸는데 여호사밧과 히스기야, 요시아 3명 뿐이다. 특히 요시아만 좌우로 치우치지 않는 왕이라 불렸다. 요시아가 얼마나 신실한 왕이었는지 보여준다. 멸망으로 치닷는 유다에게 잠시나마 희망이 되었다. 오늘도 다윗의 길로 행하는 자, 좌우로 치우치지 않는 자를 희망의 증거 되게 하신다. 우리는 부족하다. 하지만 주님 뜻대로 살려고 몸부림쳐야 한다. 그러면 요시아처럼 살리는 자가 될 것이다.

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◈요시아는 16살 때에 하나님을 비로소 찾았다. 하나님과의 인격적인 만남이 이루어진 것이다. 곁에서 신앙의 사람들이 도와줄 수 있다. 하지만 내가 하나님을 인격적으로 만나지 못하면, 하나님을 찾지 않으면 방황할 수밖에 없다. 요시아가 종교개혁을 시작하기까지는 4년이 걸렸다. 섣부르게 개혁을 시작하면 반대에 부딪쳐 넘어질 수 있다. 요시아 12년은 중요한 때이다. 예레미야가 하나님께 부름받은 해이다. 하나님은 요시아에게 예레미야를 붙여주셨던 것이다. 요시아는 유다와 예루살렘을 정결하게 하기 시작한다. 아버지 아몬이 세운 산당들과 아세라 목상들과 우상들을 제거하여 버렸다. 우상들을 빻아 가루로 만들어 무덤에 뿌렸다. 가장 부정한 곳에 버린 것이다. 우상을 섬긴 제사장들의 뼈를 불살랐다. 가장 치욕스럽게 만든 것이다. 죄의 뿌리까지 제거한 것이다. 요시아의 종교개혁이 얼마나 철저했는지 알 수 있다. 요시아는 유다 땅에서부터 므낫세, 에브라임, 시므온, 납달리까지 우상들을 제거했다. 역사의 출발점은 하나님과의 만남이다. 하나님을 찾는 자가 먼저 되어야 한다.

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◈기도 : 주님, 요시야처럼 어릴 때나 지금이나 하나님을 먼저 찾는 믿음을 주소서. 우리 마음속 우상을 철저히 버리고 주님만 섬기게 하소서. 우리의 변화가 가정과 교회와 다음 세대의 부흥으로 이어지게 하옵소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 33:22~25 아버지 므낫세의 회개를 배우지 못한 아몬 왕 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 1 Jul 2026 05:20:24 +0900

2026년 7월 1일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 33:21~25 아버지 므낫세의 회개를 배우지 못한 아몬 왕 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 33:23) 이 아몬이 그의 아버지 므낫세가 스스로 겸손함 같이 여호와 앞에서 스스로 겸손하지 아니하고 더욱 범죄하더니

◈본문 : 역대하 33:21~25

(대하 33:21-25, 개정) [21] 아몬이 왕위에 오를 때에 나이가 이십이 세라 예루살렘에서 이 년 동안 다스리며 [22] 그의 아버지 므낫세의 행함 같이 여호와 보시기에 악을 행하여 아몬이 그의 아버지 므낫세가 만든 아로새긴 모든 우상에게 제사하여 섬겼으며 [23] 이 아몬이 그의 아버지 므낫세가 스스로 겸손함 같이 여호와 앞에서 스스로 겸손하지 아니하고 더욱 범죄하더니 [24] 그의 신하가 반역하여 왕을 궁중에서 죽이매 [25] 백성들이 아몬 왕을 반역한 사람들을 다 죽이고 그의 아들 요시야를 대신하여 왕으로 삼으니라

당종의 유배지

(대하 33:21-25, NIV11) [21] Amon was twenty-two years old when he became king, and he reigned in Jerusalem two years. [22] He did evil in the eyes of the Lord, as his father Manasseh had done. Amon worshiped and offered sacrifices to all the idols Manasseh had made. [23] But unlike his father Manasseh, he did not humble himself before the Lord; Amon increased his guilt. [24] Amon’s officials conspired against him and assassinated him in his palace. [25] Then the people of the land killed all who had plotted against King Amon, and they made Josiah his son king in his place.

◈찬송 : 324 예수 나를 오라 하네

https://youtu.be/FLRjoj89myI?si=7uDIQSrid_FqewTQ

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◈므낫세가 죽고 그의 아들 아몬이 22살에 유다 왕이 되었다. 아몬은 예루살렘에서 2년 동안 다스렸다. 이렇게 짧게 다스린 이유가 있다. 아버지 므낫세의 악함을 본받았기 때문이다. 므낫세는 거의 50년간 우상에 빠져 살았다. 그 결과 가족들과 백성들 모두 하나님을 버리고 우상에 찌들고 말았다. 더 안타까운 것은 므낫세가 회개한 후에 우상들을 제거했다. 하지만 완전히 부수고 태워 버리지 않아 아몬은 아버지가 만든 우상들을 다시 세워 제사하게 된다. 마치 풀 뿌리를 뽑지 않으면 계속 풀이 나온다. 뿌리채 뽑는 게 중요하다. 적당히 죄를 방치하면 금방 죄에 빠질 수밖에 없다. 그래서 성경은 죄와 싸우되 피흘리기까지 싸우라(히 12:4)고 말한다. 아몬은 아버지가 행한 우상 섬기는 일을 본받았기에 2년 다스리는 것으로 끝났다. 너무 악하니 신하들에게 죽임당하는 불행한 왕이 되고 만다. 요아스와 아마샤처럼 반역으로 죽임당하고 말았다.

..................................

◈아몬은 아버지 므낫세가 앗수르에게 포로로 끌려갔다 돌아와 회개한 것을 배우지 않았다. 아몬은 므낫세가 스스로 겸손함 같이 여호와 앞에서 스스로 겸손하지 않았다. 죄를 배우는 것은 쉽지만 회개를 배우는 것은 어렵다. 므낫세가 여호와께서 하나님이심을 알았던 것처럼 아몬도 하나님을 만났다면 얼마나 좋았을까? 그래서 고난당함이 유익이 된다. 고난을 통해 자신을 돌아보게 되고 하나님께 회개하기 때문이다. 회개할 수 있음이 축복이다. 하나님 앞에 자신을 낮추지 않으면 회개할 수 없기 때문이다. 내가 얼마나 보잘 것 없는 존재인지 깨달아야 회개할 수 있기 때문이다. 아몬은 회개하지 않고 더욱 악을 행하다가 신하들의 반역으로 죽고 말았다. 그럼에도 불구하고 백성들은 반역한 신하들을 죽이고 그의 아들 요시아를 왕으로 세웠다. 하나님은 다윗의 후손이 계속 왕위를 잇게 하셨다. 악함에도 불구하고 은혜를 베푸시는 하나님의 사랑을 느낀다. 기다려 주시는 하나님의 사랑이 놀랍다.

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◈기도 : 하나님! 아몬처럼 여호와 보시기에 악한 자가 되지 않도록 도와 주소서. 여호와 앞에서 겸손한 자가 되도록 은헤를 베풀어 주소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 33:10~20 므낫세는 탕자처럼 돌아왔으나 시간이 짧았다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Mon, 29 Jun 2026 15:15:25 +0900

2026년 6월 30일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 33:10~20 므낫세는 탕자처럼 돌아왔으나 시간이 짧았다 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 33:12) 그가 환난을 당하여 그의 하나님 여호와께 간구하고 그의 조상들의 하나님 앞에 크게 겸손하여

◈본문 : 역대하 33:10~20

(대하 33:10-20, 개정) [10] 여호와께서 므낫세와 그의 백성에게 이르셨으나 그들이 듣지 아니하므로 [11] 여호와께서 앗수르 왕의 군대 지휘관들이 와서 치게 하시매 그들이 므낫세를 사로잡고 쇠사슬로 결박하여 바벨론으로 끌고 간지라 [12] 그가 환난을 당하여 그의 하나님 여호와께 간구하고 그의 조상들의 하나님 앞에 크게 겸손하여 [13] 기도하였으므로 하나님이 그의 기도를 받으시며 그의 간구를 들으시사 그가 예루살렘에 돌아와서 다시 왕위에 앉게 하시매 므낫세가 그제서야 여호와께서 하나님이신 줄을 알았더라 [14] 그 후에 다윗 성 밖 기혼 서쪽 골짜기 안에 외성을 쌓되 어문 어귀까지 이르러 오벨을 둘러 매우 높이 쌓고 또 유다 모든 견고한 성읍에 군대 지휘관을 두며 [15] 이방 신들과 여호와의 전의 우상을 제거하며 여호와의 전을 건축한 산에와 예루살렘에 쌓은 모든 제단들을 다 성 밖에 던지고 [16] 여호와의 제단을 보수하고 화목제와 감사제를 그 제단 위에 드리고 유다를 명령하여 이스라엘 하나님 여호와를 섬기라 하매 [17] 백성이 그의 하나님 여호와께만 제사를 드렸으나 아직도 산당에서 제사를 드렸더라 [18] 므낫세의 남은 사적과 그가 하나님께 한 기도와 선견자가 이스라엘 하나님 여호와의 이름으로 권한 말씀은 모두 이스라엘 왕들의 행장에 기록되었고 [19] 또 그의 기도와 그의 기도를 들으신 것과 그의 모든 죄와 허물과 겸손하기 전에 산당을 세운 곳과 아세라 목상과 우상을 세운 곳들이 다 호새의 사기에 기록되니라 [20] 므낫세가 그의 열조와 함께 누우매 그의 궁에 장사되고 그의 아들 아몬이 대신하여 왕이 되니라

청풍 케이블카

(대하 33:10-20, NIV11) [10] The Lord spoke to Manasseh and his people, but they paid no attention. [11] So the Lord brought against them the army commanders of the king of Assyria, who took Manasseh prisoner, put a hook in his nose, bound him with bronze shackles and took him to Babylon. [12] In his distress he sought the favor of the Lord his God and humbled himself greatly before the God of his ancestors. [13] And when he prayed to him, the Lord was moved by his entreaty and listened to his plea; so he brought him back to Jerusalem and to his kingdom. Then Manasseh knew that the Lord is God. [14] Afterward he rebuilt the outer wall of the City of David, west of the Gihon spring in the valley, as far as the entrance of the Fish Gate and encircling the hill of Ophel; he also made it much higher. He stationed military commanders in all the fortified cities in Judah. [15] He got rid of the foreign gods and removed the image from the temple of the Lord, as well as all the altars he had built on the temple hill and in Jerusalem; and he threw them out of the city. [16] Then he restored the altar of the Lord and sacrificed fellowship offerings and thank offerings on it, and told Judah to serve the Lord, the God of Israel. [17] The people, however, continued to sacrifice at the high places, but only to the Lord their God. [18] The other events of Manasseh’s reign, including his prayer to his God and the words the seers spoke to him in the name of the Lord, the God of Israel, are written in the annals of the kings of Israel.* / *That is, Judah, as frequently in 2 Chronicles [19] His prayer and how God was moved by his entreaty, as well as all his sins and unfaithfulness, and the sites where he built high places and set up Asherah poles and idols before he humbled himself - all these are written in the records of the seers.* / *One Hebrew manuscript and Septuagint; most Hebrew manuscripts of Hozai [20] Manasseh rested with his ancestors and was buried in his palace. And Amon his son succeeded him as king.

◈찬송 : 323 부름 받아 나선 이 몸

https://youtu.be/lGWzaHDNV-A?si=R2uCuijhhczi1E6R

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◈므낫세는 성전에 우상을 세우는 등 유다를 우상의 나라로 만들었다. 그러자 하나님은 선지자를 보내 경고하셨으나 그는 듣지 않았다. 결국 BC 648년경, 앗수 왕이 쳐들어와 므낫세를 사로잡아간다. 사로잡다는 단어는 코를 꿰어 끌고간다는 뜻이다. 이렇게 환난을 당한 후에야 므낫세는 하나님께 간구하고 겸손함으로 기도한다. 하나님은 이런 므낫세의 기도를 들으시고 예루살렘으로 돌아오게 하셨다. 예루살렘에 돌아와서야 여호와만이 참 하나님이심을 알았다. 이것은 욥의 고백과 같다. (욥 42:5) 내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였사오나 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다 귀로 들었던 하나님을 눈으로 뵙듯이 살아계신 하나님을 만나는 인격적인 경험이 필요하다. 그렇지 않으면 므낫세처럼 거의 50년간 방황하게 된다. 살아계신 하나님을 알고 만나려고 애쓰지 않으면 므낫세처럼 허송세월하게 된다.

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영월 청령포

◈므낫세가 예루살렘에 돌아와 회개에 합당한 열매를 맺었음을 보여준다. 성을 견고하게 쌓았다. 하나님의 전에 있는 우상들을 제거하였고 예루살렘에 쌓은 모든 제단들을 던졌다. 요시아처럼 완전히 부수고 태워야 하는데 제거하는 것으로 끝난 게 아쉽다. 결국 아몬은 아버지가 세운 우상들을 다시 세우는 악을 행하게 된다. 무엇보다 안타까운 것은 므낫세는 회개하였지만 백성들은 하나님께로 돌아오지 않았다는 점이다. 백성들은 아직도 산당에서 제사를 드렸다. 50년간 우상숭배에 찌든 백성들을 단 6년만에 바꾸는 것은 쉽지 않았을 것이다. 변화는 강력한 의지와 열정이 없이는 불가능하다. 처음에는 큰 변화보다 5분 독서, 10분 운동처럼 부담없이 작은 단위로 쪼개어 실행하는 게 중요하다.

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◈기도 : 주님! 므낫세처럼 오랜 세월 방황하지 않도록 도와 주소서. 날마다 주님을 눈으로 뵙는 삶을 살게 하소서. 날마다 회개의 영으로 충만케 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 33:1~9 오래 살려 힘쓰지 않게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sat, 27 Jun 2026 13:45:33 +0900

2026년 6월 29일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 33:1~9 오래 살려 힘쓰지 않게 하소서 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 33:1) 므낫세가 왕위에 오를 때에 나이가 십이 세라 예루살렘에서 오십오 년 동안 다스리며

◈본문 : 역대하 33:1~9

(대하 33:1-9, 개정) [1] 므낫세가 왕위에 오를 때에 나이가 십이 세라 예루살렘에서 오십오 년 동안 다스리며 [2] 여호와 보시기에 악을 행하여 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 이방 사람들의 가증한 일을 본받아 [3] 그의 아버지 히스기야가 헐어 버린 산당을 다시 세우며 바알들을 위하여 제단을 쌓으며 아세라 목상을 만들며 하늘의 모든 일월성신을 경배하여 섬기며 [4] 여호와께서 전에 이르시기를 내가 내 이름을 예루살렘에 영원히 두리라 하신 여호와의 전에 제단들을 쌓고 [5] 또 여호와의 전 두 마당에 하늘의 일월성신을 위하여 제단들을 쌓고 [6] 또 힌놈의 아들 골짜기에서 그의 아들들을 불 가운데로 지나가게 하며 또 점치며 사술과 요술을 행하며 신접한 자와 박수를 신임하여 여호와 보시기에 악을 많이 행하여 여호와를 진노하게 하였으며 [7] 또 자기가 만든 아로새긴 목상을 하나님의 전에 세웠더라 옛적에 하나님이 이 성전에 대하여 다윗과 그의 아들 솔로몬에게 이르시기를 내가 이스라엘 모든 지파 중에서 택한 이 성전과 예루살렘에 내 이름을 영원히 둘지라 [8] 만일 이스라엘 사람이 내가 명령한 일들 곧 모세를 통하여 전한 모든 율법과 율례와 규례를 지켜 행하면 내가 그들의 발로 다시는 그의 조상들에게 정하여 준 땅에서 옮기지 않게 하리라 하셨으나 [9] 유다와 예루살렘 주민이 므낫세의 꾀임을 받고 악을 행한 것이 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 멸하신 모든 나라보다 더욱 심하였더라

청풍호

(대하 33:1-9, NIV11) [1] Manasseh was twelve years old when he became king, and he reigned in Jerusalem fifty-five years. [2] He did evil in the eyes of the Lord, following the detestable practices of the nations the Lord had driven out before the Israelites. [3] He rebuilt the high places his father Hezekiah had demolished; he also erected altars to the Baals and made Asherah poles. He bowed down to all the starry hosts and worshiped them. [4] He built altars in the temple of the Lord, of which the Lord had said, “My Name will remain in Jerusalem forever.” [5] In both courts of the temple of the Lord, he built altars to all the starry hosts. [6] He sacrificed his children in the fire in the Valley of Ben Hinnom, practiced divination and witchcraft, sought omens, and consulted mediums and spiritists. He did much evil in the eyes of the Lord, arousing his anger. [7] He took the image he had made and put it in God’s temple, of which God had said to David and to his son Solomon, “In this temple and in Jerusalem, which I have chosen out of all the tribes of Israel, I will put my Name forever. [8] I will not again make the feet of the Israelites leave the land I assigned to your ancestors, if only they will be careful to do everything I commanded them concerning all the laws, decrees and regulations given through Moses.” [9] But Manasseh led Judah and the people of Jerusalem astray, so that they did more evil than the nations the Lord had destroyed before the Israelites.

◈찬송 : 322장 세상의 헛된 신을 버리고

https://youtu.be/Gy22HK6KROU?si=c-mbEzqbh7q67c4e

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◈신실한 히스기야의 뒤를 이어 아들 므낫세가 왕이 되었다. 므낫세가 12세에 왕위에 오른 것으로 보아 히스기야가 병들어 죽게 되었다가 살아난 후에 태어났음을 알 수 있다. 히스기야는 기적적으로 살아났지만 그의 아들은 악한 왕이 되어 남유다를 멸망으로 치닫게 만들었다. 므낫세는 여호와 보시기에 악을 행하는 왕이 되었다. 이방인들의 가증한 일을 본받아 산당을 세우고 바알의 제단과 아세라 목상을 만들었다. 하늘의 일월성신을 경배하며 섬겼다. 심지어 예루살렘 성전에 우상의 제단을 쌓고 성전 마당에 일월성신의 제단을 쌓았다. 아세라 목상을 성전에 세웠다. 가장 저주스런 말이 “저 사람은 태어나지 않는 게 좋았다”는 말일 것이다. 므낫세는 태어나지 말아야 할 사람이었다. 히스기야가 15년 더 살았다는 것이 축복이 되지 못했다. 오래 사는 게 중요하지 않다. 내가 살아있음이 축복되는 삶이 되어야 한다.

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위에서 내려다 본 미로공원

◈므낫세는 신명기 18장에서 금지한 6가지 행위를 모두 행하였다. (신 18:10-11) 그의 아들이나 딸을 불 가운데로 지나게 하는 자나 점쟁이나 길흉을 말하는 자나 요술하는 자나 무당이나 [11] 진언자나 신접자나 박수나 초혼자를 너희 가운데에 용납하지 말라 힌놈의 아들 골짜기에서 아들을 불 가운데로 지나가게 했다, 점치고 사술(징조를 보는 점술)과 요술(주문을 속삭이는)을 행하였다. 신접한 자와 박수를 신임하였다. 이렇게 여호와 보시기에 악을 행하여 여호와를 진노하게 만들었다. 하나님은 율법을 지켜 행하면 조상들의 땅에서 옮기지 않게 하리라(신 12:10) 약속하셨다. 그런데 므낫세의 악행으로 말미암아 백성들까지 죄가운데 빠졌다. 이방 나라들보다 더 큰 악에 빠지고 말았다. 역대기 기자는 이 사실을 강조하며 다시는 멸망당하지 않도록 신실한 하나님의 백성이 되라고 말하는 것 같다.

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◈기도 : 하나님 아버지. 오래 살려 하지 말고 잘 살려 힘쓰게 하소서. 므낫세처럼 악에 빠지지 않도록 날마다 깨어있는 믿음 되게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 32:27~33 풍요 후에 교만이 찾아온다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 25 Jun 2026 15:37:01 +0900

2026년 6월 26일(금) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 32:27~33 풍요 후에 교만이 찾아온다 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 32:27) 히스기야가 부와 영광이 지극한지라 이에 은금과 보석과 향품과 방패와 온갖 보배로운 그릇들을 위하여 창고를 세우며

◈본문 : 역대하 32:27~33

(대하 32:27-33, 개정) [27] 히스기야가 부와 영광이 지극한지라 이에 은금과 보석과 향품과 방패와 온갖 보배로운 그릇들을 위하여 창고를 세우며 [28] 곡식과 새 포도주와 기름의 산물을 위하여 창고를 세우며 온갖 짐승의 외양간을 세우며 양 떼의 우리를 갖추며 [29] 양 떼와 많은 소 떼를 위하여 성읍들을 세웠으니 이는 하나님이 그에게 재산을 심히 많이 주셨음이며 [30] 이 히스기야가 또 기혼의 윗샘물을 막아 그 아래로부터 다윗 성 서쪽으로 곧게 끌어들였으니 히스기야가 그의 모든 일에 형통하였더라 [31] 그러나 바벨론 방백들이 히스기야에게 사신을 보내어 그 땅에서 나타난 이적을 물을 때에 하나님이 히스기야를 떠나시고 그의 심중에 있는 것을 다 알고자 하사 시험하셨더라 [32] 히스기야의 남은 행적과 그의 모든 선한 일은 아모스의 아들 선지자 이사야의 묵시 책과 유다와 이스라엘 열왕기에 기록되니라 [33] 히스기야가 그의 조상들과 함께 누우매 온 유다와 예루살렘 주민이 그를 다윗 자손의 묘실 중 높은 곳에 장사하여 그의 죽음에 그에게 경의를 표하였더라 그의 아들 므낫세가 대신하여 왕이 되니라

청풍호 전망

(대하 32:27-33, NIV11) [27] Hezekiah had very great wealth and honor, and he made treasuries for his silver and gold and for his precious stones, spices, shields and all kinds of valuables. [28] He also made buildings to store the harvest of grain, new wine and olive oil; and he made stalls for various kinds of cattle, and pens for the flocks. [29] He built villages and acquired great numbers of flocks and herds, for God had given him very great riches. [30] It was Hezekiah who blocked the upper outlet of the Gihon spring and channeled the water down to the west side of the City of David. He succeeded in everything he undertook. [31] But when envoys were sent by the rulers of Babylon to ask him about the miraculous sign that had occurred in the land, God left him to test him and to know everything that was in his heart. [32] The other events of Hezekiah’s reign and his acts of devotion are written in the vision of the prophet Isaiah son of Amoz in the book of the kings of Judah and Israel. [33] Hezekiah rested with his ancestors and was buried on the hill where the tombs of David’s descendants are. All Judah and the people of Jerusalem honored him when he died. And Manasseh his son succeeded him as king.

◈찬송 : 321 날 대속하신 예수께

https://youtu.be/-jZQ-eNOuLk?si=FEG7ZogOxO3azy4d

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◈하나님은 신실한 히스기야에게 부와 영광이 지극한 복을 주셨다. 금과 은, 곡식과 포도주 창고를 세웠고 짐승의 외양간을 세워야 했다. 하나님을 의지한 결과 히스기야의 재산이 심히 많아지게 하셨다. 하나님을 의지하는 것이 축복임을 하나님은 물질적인 풍요로 증명해 주셨다. 하나님은 복의 근원이시다. 주님의 손에 달려있다. 하나님을 알고 섬기며 살아가는 것이 축복이다. 우리에게 부귀를 주시는 이유가 있다. 베풀고 나누며 살아가라는 것이다. 세상에는 가난하고 어려운 사람들이 많기 때문이다. 흘려보낼 때에, 겸손하게 사명을 감당할 때에 하나님께서 주신 축복을 지킬 수 있다. (대상 29:12) 부와 귀가 주께로 말미암고 또 주는 만물의 주재가 되사 손에 권세와 능력이 있사오니 모든 사람을 크게 하심과 강하게 하심이 주의 손에 있나이다

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◈안타깝게도 히스기야는 이렇게 풍요로워지자 교만해지고 말았다. 바벨론 방백들이 사신을 보냈을 때에 하나님을 드러내지 않고 자신을 드러내고 말았다. 하나님께서 히스기야를 시험하실 때에 그는 자기의 부와 무기고를 모두 보여주었다. 하나님께서 주신 축복이 아니라 내가 잘 나서 이런 축복을 누린다고 착각하는 교만에 빠지고 말았다. 형통을 누리는 것도 어렵지만 더 힘든 것은 겸손한 것이다. 그럼에도 불구하고 교만해지지 않는 것이다. 히스기야는 다행히 회개하여 진노를 당하지 않았지만 아들 므낫세의 악행으로 말미암아 유다는 멸망으로 치닷게 된다. 므낫세는 이사야 선지자를 톱으로 켜 죽이는 악을 행한다. 형통을 지키는 비결은 교만해지지 않는 것임을 다시 명심해야 한다.

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◈기도 : 주님, 형통할 때에도 하나님을 잊지 않게 하소서. 사람이 아닌 하나님 앞에서 바른 중심을 갖게 하소서. 인생의 마지막까지 믿음으로 아름답게 살아가게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 32:20~26 마음의 교만함을 뉘우친 히스기야 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 24 Jun 2026 12:13:24 +0900

2026년 6월 25일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 32:20~26 마음의 교만함을 뉘우친 히스기야 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 32:20) 이러므로 히스기야 왕이 아모스의 아들 선지자 이사야와 더불어 하늘을 향하여 부르짖어 기도하였더니

◈본문 : 역대하 32:20~26

(대하 32:20-33, 개정) [20] 이러므로 히스기야 왕이 아모스의 아들 선지자 이사야와 더불어 하늘을 향하여 부르짖어 기도하였더니 [21] 여호와께서 한 천사를 보내어 앗수르 왕의 진영에서 모든 큰 용사와 대장과 지휘관들을 멸하신지라 앗수르 왕이 낯이 뜨거워 그의 고국으로 돌아갔더니 그의 신의 전에 들어갔을 때에 그의 몸에서 난 자들이 거기서 칼로 죽였더라 [22] 이와 같이 여호와께서 히스기야와 예루살렘 주민을 앗수르 왕 산헤립의 손과 모든 적국의 손에서 구원하여 내사 사면으로 보호하시매 [23] 여러 사람이 예물을 가지고 예루살렘에 와서 여호와께 드리고 또 보물을 유다 왕 히스기야에게 드린지라 이 후부터 히스기야가 모든 나라의 눈에 존귀하게 되었더라 [24] 그 때에 히스기야가 병들어 죽게 되었으므로 여호와께 기도하매 여호와께서 그에게 대답하시고 또 이적을 보이셨으나 [25] 히스기야가 마음이 교만하여 그 받은 은혜를 보답하지 아니하므로 진노가 그와 유다와 예루살렘에 내리게 되었더니 [26] 히스기야가 마음의 교만함을 뉘우치고 예루살렘 주민들도 그와 같이 하였으므로 여호와의 진노가 히스기야의 생전에는 그들에게 내리지 아니하니라 [27] 히스기야가 부와 영광이 지극한지라 이에 은금과 보석과 향품과 방패와 온갖 보배로운 그릇들을 위하여 창고를 세우며 [28] 곡식과 새 포도주와 기름의 산물을 위하여 창고를 세우며 온갖 짐승의 외양간을 세우며 양 떼의 우리를 갖추며 [29] 양 떼와 많은 소 떼를 위하여 성읍들을 세웠으니 이는 하나님이 그에게 재산을 심히 많이 주셨음이며 [30] 이 히스기야가 또 기혼의 윗샘물을 막아 그 아래로부터 다윗 성 서쪽으로 곧게 끌어들였으니 히스기야가 그의 모든 일에 형통하였더라 [31] 그러나 바벨론 방백들이 히스기야에게 사신을 보내어 그 땅에서 나타난 이적을 물을 때에 하나님이 히스기야를 떠나시고 그의 심중에 있는 것을 다 알고자 하사 시험하셨더라 [32] 히스기야의 남은 행적과 그의 모든 선한 일은 아모스의 아들 선지자 이사야의 묵시 책과 유다와 이스라엘 열왕기에 기록되니라 [33] 히스기야가 그의 조상들과 함께 누우매 온 유다와 예루살렘 주민이 그를 다윗 자손의 묘실 중 높은 곳에 장사하여 그의 죽음에 그에게 경의를 표하였더라 그의 아들 므낫세가 대신하여 왕이 되니라

청풍대교

(대하 32:20-33, NIV11) [20] King Hezekiah and the prophet Isaiah son of Amoz cried out in prayer to heaven about this. [21] And the Lord sent an angel, who annihilated all the fighting men and the commanders and officers in the camp of the Assyrian king. So he withdrew to his own land in disgrace. And when he went into the temple of his god, some of his sons, his own flesh and blood, cut him down with the sword. [22] So the Lord saved Hezekiah and the people of Jerusalem from the hand of Sennacherib king of Assyria and from the hand of all others. He took care of them* on every side. / *Hebrew; Septuagint and Vulgate He gave them rest [23] Many brought offerings to Jerusalem for the Lord and valuable gifts for Hezekiah king of Judah. From then on he was highly regarded by all the nations. [24] In those days Hezekiah became ill and was at the point of death. He prayed to the Lord, who answered him and gave him a miraculous sign. [25] But Hezekiah’s heart was proud and he did not respond to the kindness shown him; therefore the Lord’s wrath was on him and on Judah and Jerusalem. [26] Then Hezekiah repented of the pride of his heart, as did the people of Jerusalem; therefore the Lord’s wrath did not come on them during the days of Hezekiah. [27] Hezekiah had very great wealth and honor, and he made treasuries for his silver and gold and for his precious stones, spices, shields and all kinds of valuables. [28] He also made buildings to store the harvest of grain, new wine and olive oil; and he made stalls for various kinds of cattle, and pens for the flocks. [29] He built villages and acquired great numbers of flocks and herds, for God had given him very great riches. [30] It was Hezekiah who blocked the upper outlet of the Gihon spring and channeled the water down to the west side of the City of David. He succeeded in everything he undertook. [31] But when envoys were sent by the rulers of Babylon to ask him about the miraculous sign that had occurred in the land, God left him to test him and to know everything that was in his heart. [32] The other events of Hezekiah’s reign and his acts of devotion are written in the vision of the prophet Isaiah son of Amoz in the book of the kings of Judah and Israel. [33] Hezekiah rested with his ancestors and was buried on the hill where the tombs of David’s descendants are. All Judah and the people of Jerusalem honored him when he died. And Manasseh his son succeeded him as king.

◈찬송 : 320 나의 죄를 정케 하사

https://youtu.be/5wjiX_a6bK8?si=j5LmdLbJ0QFe6luR

~~~~~~~~~~~~~~~~~

◈산헤립의 비방을 들은 히스기야 왕은 선지자 이사야와 함께 하나님께 부르짖어 기도한다. 사람들과 세상의 말을 듣고 절망하지 말고 하나님께 달려가야 한다. 기도할 때 하나님의 역사가 시작된다. 기도할 때 살아계신 하나님께서 일하신다. 적당히 기도하지 말고 부르짖어 기도해야 한다. 하나님께서 귀가 어두워서 크게 기도하는 게 아니다. 내가 하나님을 간절히 찾고 의뢰한다는 표시다. 기도했을 때, 놀라운 일이 일어났다. 하나님께서 천사를 보내어 앗수르의 군사 18만5천 명을 멸하셨다. 아마도 역병으로 죽은 것 같다. 히스기야를 조롱하던 산헤립은 낯이 뜨거워, 수치스런 얼굴로 돌아갔다. 더 나아가 아들들에게 신전에서 죽임 당한다. 우리가 기도할 때에 하나님은 초자연적으로 개입하시어 우리를 구원하신다. 급할 때도 기도해야 하지만, 평상시에 기도를 쌓아 놓는 것도 중요하다. 기도는 저축과 같다. 위기의 때에 그 기도가 나를 살릴 것이다.

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◈이렇게 전쟁에 승리하자 이웃 나라들이 예물을 가지고 찾아오기 시작했다. 히스기야는 모든 나라의 눈에 존귀한 자가 되었다. 그 때에 히스기야가 병들어 죽게 되었지만 하나님께 기도함으로 치유를 경험한다. 안타까운 것은 이런 일들을 통해 히스기야가 교만해지고 말았다. 교만은 하나님께 받은 은혜에 보답하지 않을 때(25절) 찾아온다. 하나님을 드러내지 않고 나를 드러낼 때 마음이 마음에 들어온다. 비록 히스기야가 깨닫고 회개하여 히스기야 생전에는 진노가 내리지 않았다. 하지만 보물이 바벨론으로 옮겨지고 후손들이 환관이 되는 재앙을 맞이하게 된다. 교만처럼 무서운 병은 없다. 교만하지 않도록 “나는 아무것도 아니고 모든 게 하나님의 은혜입니다” 고백해야 한다.

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◈기도 : 주님, 위기마다 사람보다 먼저 하나님께 기도하게 하소서. 성공과 축복 속에서도 교만하지 않고 겸손하게 하소서. 언제나 우리의 중심을 살피시는 하나님 앞에 정직하게 살아가게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 32:9~19 나는 세상의 말과 하나님 말씀 중에 무엇을 듣는가? (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Tue, 23 Jun 2026 11:06:55 +0900

2026년 6월 24일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 32:9~19 나는 세상의 말과 하나님 말씀 중에 무엇을 듣는가? (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 32:10) 앗수르 왕 산헤립은 이같이 말하노라 너희가 예루살렘에 에워싸여 있으면서 무엇을 의뢰하느냐

◈본문 : 역대하 32:9~19

(대하 32:9-19, 개정) [9] 그 후에 앗수르 왕 산헤립이 그의 온 군대를 거느리고 라기스를 치며 그의 신하들을 예루살렘에 보내어 유다 왕 히스기야와 예루살렘에 있는 유다 무리에게 말하여 이르기를 [10] 앗수르 왕 산헤립은 이같이 말하노라 너희가 예루살렘에 에워싸여 있으면서 무엇을 의뢰하느냐 [11] 히스기야가 너희를 꾀어 이르기를 우리 하나님 여호와께서 우리를 앗수르 왕의 손에서 건져내시리라 하거니와 이 어찌 너희를 주림과 목마름으로 죽게 함이 아니냐 [12] 이 히스기야가 여호와의 산당들과 제단들을 제거하여 버리고 유다와 예루살렘에 명령하여 이르기를 너희는 다만 한 제단 앞에서 예배하고 그 위에 분향하라 하지 아니하였느냐 [13] 나와 내 조상들이 이방 모든 백성들에게 행한 것을 너희가 알지 못하느냐 모든 나라의 신들이 능히 그들의 땅을 내 손에서 건져낼 수 있었느냐 [14] 내 조상들이 진멸한 모든 나라의 그 모든 신들 중에 누가 능히 그의 백성을 내 손에서 건져내었기에 너희 하나님이 능히 너희를 내 손에서 건지겠느냐 [15] 그런즉 이와 같이 너희는 히스기야에게 속지 말라 꾀임을 받지 말라 그를 믿지도 말라 어떤 백성이나 어떤 나라의 신도 능히 자기의 백성을 나의 손과 나의 조상들의 손에서 건져내지 못하였나니 하물며 너희 하나님이 너희를 내 손에서 건져내겠느냐 하였더라 [16] 산헤립의 신하들도 더욱 여호와 하나님과 그의 종 히스기야를 비방하였으며 [17] 산헤립이 또 편지를 써 보내어 이스라엘 하나님 여호와를 욕하고 비방하여 이르기를 모든 나라의 신들이 그들의 백성을 내 손에서 구원하여 내지 못한 것 같이 히스기야의 신들도 그의 백성을 내 손에서 구원하여 내지 못하리라 하고 [18] 산헤립의 신하가 유다 방언으로 크게 소리 질러 예루살렘 성 위에 있는 백성을 놀라게 하고 괴롭게 하여 그 성을 점령하려 하였는데 [19] 그들이 예루살렘의 하나님을 비방하기를 사람의 손으로 지은 세상 사람의 신들을 비방하듯 하였더라

청풍호 배를 타고 찍은 사진

(대하 32:9-19, NIV11) [9] Later, when Sennacherib king of Assyria and all his forces were laying siege to Lachish, he sent his officers to Jerusalem with this message for Hezekiah king of Judah and for all the people of Judah who were there: [10] “This is what Sennacherib king of Assyria says: On what are you basing your confidence, that you remain in Jerusalem under siege? [11] When Hezekiah says, ‘The Lord our God will save us from the hand of the king of Assyria,’ he is misleading you, to let you die of hunger and thirst. [12] Did not Hezekiah himself remove this god’s high places and altars, saying to Judah and Jerusalem, ‘You must worship before one altar and burn sacrifices on it’? [13] “Do you not know what I and my predecessors have done to all the peoples of the other lands? Were the gods of those nations ever able to deliver their land from my hand? [14] Who of all the gods of these nations that my predecessors destroyed has been able to save his people from me? How then can your god deliver you from my hand? [15] Now do not let Hezekiah deceive you and mislead you like this. Do not believe him, for no god of any nation or kingdom has been able to deliver his people from my hand or the hand of my predecessors. How much less will your god deliver you from my hand!” [16] Sennacherib’s officers spoke further against the Lord God and against his servant Hezekiah. [17] The king also wrote letters ridiculing the Lord, the God of Israel, and saying this against him: “Just as the gods of the peoples of the other lands did not rescue their people from my hand, so the god of Hezekiah will not rescue his people from my hand.” [18] Then they called out in Hebrew to the people of Jerusalem who were on the wall, to terrify them and make them afraid in order to capture the city. [19] They spoke about the God of Jerusalem as they did about the gods of the other peoples of the world - the work of human hands.

◈찬송 : 319 말씀으로 이 세상을

https://youtu.be/CK9x-26PRSc?si=VZWhSbhvLsgb6EZH

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◈산헤립은 예루살렘을 포위한 후, 공격하기 전에 먼저 신하들을 보내 백성들의 믿음을 무너뜨리려 한다. 심리전을 펼치는 것이다. 너희가 무엇을 의뢰하느냐(10절)며 아무 것도 붙들 것이 없으니 항복하라고 말한다. 히스기야가 우상을 제거하고 예배드리라(12절) 한 것도 아무 소용없다고 말한다. 어떤 신도 앗수르의 손에서 구원할 수 없다(13절). 그러니 히스기야의 말에 속지 말라고 희롱한다. 사탄은 산헤립처럼 우리의 믿음을 뒤 흔든다. 너희의 현실을 보라며 절망하게 만든다. 내가 가진 것이 없는 것 같아도 제대로 살펴보면 정말 소중한 것들을 갖고 있음을 잊지 말아야 한다. 살아있다는 것처럼 소중한 자산은 없다. 무엇보다 사탄은 하나님을 믿는 것이 헛것임을 강조한다. 세상은 돈과 명예와 행복을 추구한다. 믿음으로 산다고 뭐가 좋으냐 묻는다. 잊지 말아야 한다. 하나님은 살아계시다. 우리는 하나님의 피조물이다. 하나님은 오늘도 히스기야 같은 믿음의 사람들을 붙들어 주시고 도와주신다.

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청풍호 유람선

◈16절에 보면 산헤립의 신하들도 하나님과 그의 종 히스기야를 비방했다고 말한다. 히스기야를 비방하는 것은 하나님을 비방하는 큰 죄를 짓는 것이다. 세상은 하나님을 모르기에 우리들과 하나님을 비방한다. 하지만 언젠가 알게 될 것이다. 모든 사람은 죽은 후 하나님 앞에 서야 하기 때문이다. 그때는 아무리 후회해도 늦다. 사람의 손으로 지은 모든 것은 다 사라진다. 하지만 하나님을 의뢰하는 것은 영원하다. 눈에 보이는 것은 사라지지만 눈에 보이지 않는 하나님은 영원하다. 산헤립의 말은 사라졌지만 하나님의 말씀은 지금도 살아있다. 세상 소리, 사람들의 말에 귀를 기울이지 말고 하나님의 말씀을 듣는 사람이 승리한다.

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◈기도 : 주님, 세상의 두려움보다 하나님의 말씀을 더 신뢰하게 하소서. 환경이 아니라 하나님의 약속을 바라보게 하소서. 어떤 상황에서도 믿음을 잃지 않고 주님만 의지하게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 32:1~8 우리를 대신하여 싸우시리라 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Mon, 22 Jun 2026 17:12:34 +0900

2026년 6월 23일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 32:1~8 우리를 대신하여 싸우시리라 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 32:1) 이 모든 충성된 일을 한 후에 앗수르 왕 산헤립이 유다에 들어와서 견고한 성읍들을 향하여 진을 치고 쳐서 점령하고자 한지라

◈본문 : 역대하 32:1~8

(대하 32:1-8, 개정) [1] 이 모든 충성된 일을 한 후에 앗수르 왕 산헤립이 유다에 들어와서 견고한 성읍들을 향하여 진을 치고 쳐서 점령하고자 한지라 [2] 히스기야가 산헤립이 예루살렘을 치러 온 것을 보고 [3] 그의 방백들과 용사들과 더불어 의논하고 성 밖의 모든 물 근원을 막고자 하매 그들이 돕더라 [4] 이에 백성이 많이 모여 모든 물 근원과 땅으로 흘러가는 시내를 막고 이르되 어찌 앗수르 왕들이 와서 많은 물을 얻게 하리요 하고 [5] 히스기야가 힘을 내어 무너진 모든 성벽을 보수하되 망대까지 높이 쌓고 또 외성을 쌓고 다윗 성의 밀로를 견고하게 하고 무기와 방패를 많이 만들고 [6] 군대 지휘관들을 세워 백성을 거느리게 하고 성문 광장에서 자기 앞에 무리를 모으고 말로 위로하여 이르되 [7] 너희는 마음을 강하게 하며 담대히 하고 앗수르 왕과 그를 따르는 온 무리로 말미암아 두려워하지 말며 놀라지 말라 우리와 함께 하시는 이가 그와 함께 하는 자보다 크니 [8] 그와 함께 하는 자는 육신의 팔이요 우리와 함께 하시는 이는 우리의 하나님 여호와시라 반드시 우리를 도우시고 우리를 대신하여 싸우시리라 하매 백성이 유다 왕 히스기야의 말로 말미암아 안심하니라

충북 청풍호-청풍문화재단지에서

(대하 32:1-8, NIV11) [1] After all that Hezekiah had so faithfully done, Sennacherib king of Assyria came and invaded Judah. He laid siege to the fortified cities, thinking to conquer them for himself. [2] When Hezekiah saw that Sennacherib had come and that he intended to wage war against Jerusalem, [3] he consulted with his officials and military staff about blocking off the water from the springs outside the city, and they helped him. [4] They gathered a large group of people who blocked all the springs and the stream that flowed through the land. “Why should the kings* of Assyria come and find plenty of water?” they said. / *Hebrew; Septuagint and Syriac king [5] Then he worked hard repairing all the broken sections of the wall and building towers on it. He built another wall outside that one and reinforced the terraces* of the City of David. He also made large numbers of weapons and shields. / *Or the Millo [6] He appointed military officers over the people and assembled them before him in the square at the city gate and encouraged them with these words: [7] “Be strong and courageous. Do not be afraid or discouraged because of the king of Assyria and the vast army with him, for there is a greater power with us than with him. [8] With him is only the arm of flesh, but with us is the Lord our God to help us and to fight our battles.” And the people gained confidence from what Hezekiah the king of Judah said.

◈찬송 : 318 순교자의 흘린 피가

https://youtu.be/jpOsgo8_rMo?si=XUFhJ262E-pSdZYL

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◈히스기야는 믿음으로 우상을 제거하고 성전 예배를 회복시켰다. 이렇게 믿음으로 행했음에도 불구하고 앗수르 군대가 쳐들어오는 위기를 맞는다. 우리가 믿음으로 산다고 위기와 어려움과 고난이 면제되지 않는다. 위기가 왔다고 믿음이 실패한 것이 아니다. 열왕기에 보면 히스기야는 앗수르가 쳐들어오자 은 300달란트와 금 30달란트를 주어 돌아가게 했다. 그럼에도 산헤립이 쳐들어오자 하나님만 의지하기로 결심한다. 가장 먼저 기혼샘물을 지하수로를 통해 다윗성으로 끌어 들인다. 앗수르 왕이 물을 마시지 못하도록 한 것이다. 또 성벽을 보수하고 무기와 방패를 많이 만든다. 충분히 준비를 한 뒤에 백성들에게 강하고 담대하라고 외친다. 믿음은 철저히 준비하면서 결과는 하나님께 맡기는 것이다. 내가 할 일도 하지 않으면서 기도하면 된다고 생각하는 것은 믿음이 아니다. 내가 할 일을 하면서 하나님을 의지하고 있는가?

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◈히스기야는 앗수르 왕과 함께 하는 자는 육신의 팔에 불과하고 말한다. 하나님의 권능에 비하면 초라하고 무기력한 존재에 불과하다는 뜻이다. 많은 군대와 무기보다 더 큰 힘은 하나님이 우리와 함께 하신다는 것이다. “반드시 우리를 도우시고 우리를 대신하여 싸우시리라” 히스기야는 하나님을 온전히 신뢰했다. 문제를 크게 보지 말고 하나님을 크게 봐야 한다. 적의 크기가 문제가 아니라 하나님을 바라보는 우리의 시선이 중요하다. 믿음은 문제를 부인하는 게 아니라 문제보다 크신 하나님을 믿는 것이다. 이 말을 들은 백성들은 안심했다. 위기 앞에서 히스기야 왕과 백성들은 온전히 하나님을 신뢰했다. 이것이 승리의 비결이다.

..................................

◈기도 : 주님, 위기 속에서도 낙심하지 않고 하나님을 신뢰하게 하소서. 맡겨진 책임을 성실히 감당하는 지혜를 주소서. 문제보다 크신 하나님을 바라보는 믿음을 주옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 31:11~21 하나님 보시기에 선과 정의와 진실함으로 행하는 자 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sun, 21 Jun 2026 16:03:01 +0900

2026년 6월 22일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 31:11~21 하나님 보시기에 선과 정의와 진실함으로 행하는 자 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 31:11) 그 때에 히스기야가 명령하여 여호와의 전 안에 방들을 준비하라 하므로 그렇게 준비하고

◈본문 : 역대하 31:11~21

(대하 31:11-21, 개정) [11] 그 때에 히스기야가 명령하여 여호와의 전 안에 방들을 준비하라 하므로 그렇게 준비하고 [12] 성심으로 그 예물과 십일조와 구별한 물건들을 갖다 두고 레위 사람 고나냐가 그 일의 책임자가 되고 그의 아우 시므이는 부책임자가 되며 [13] 여히엘과 아사시야와 나핫과 아사헬과 여리못과 요사밧과 엘리엘과 이스마갸와 마핫과 브나야는 고나냐와 그의 아우 시므이의 수하에서 보살피는 자가 되니 이는 히스기야 왕과 하나님의 전을 관리하는 아사랴가 명령한 바이며 [14] 동문지기 레위 사람 임나의 아들 고레는 즐거이 하나님께 드리는 예물을 맡아 여호와께 드리는 것과 모든 지성물을 나눠 주며 [15] 그의 수하의 에덴과 미냐민과 예수아와 스마야와 아마랴와 스가냐는 제사장들의 성읍들에 있어서 직임을 맡아 그의 형제들에게 반열대로 대소를 막론하고 나눠 주되 [16] 삼 세 이상으로 족보에 기록된 남자 외에 날마다 여호와의 전에 들어가서 그 반열대로 직무에 수종드는 자들에게 다 나눠 주며 [17] 또 그들의 족속대로 족보에 기록된 제사장들에게 나눠 주며 이십세 이상에서 그 반열대로 직무를 맡은 레위 사람들에게 나눠 주며 [18] 또 그 족보에 기록된 온 회중의 어린 아이들 아내들 자녀들에게 나눠 주었으니 이 회중은 성결하고 충실히 그 직분을 다하는 자며 [19] 각 성읍에서 등록된 사람이 있어 성읍 가까운 들에 사는 아론 자손 제사장들에게도 나눠 주되 제사장들의 모든 남자와 족보에 기록된 레위 사람들에게 나눠 주었더라 [20] 히스기야가 온 유다에 이같이 행하되 그의 하나님 여호와 보시기에 선과 정의와 진실함으로 행하였으니 [21] 그가 행하는 모든 일 곧 하나님의 전에 수종드는 일에나 율법에나 계명에나 그의 하나님을 찾고 한 마음으로 행하여 형통하였더라

(대하 31:11-21, NIV11) [11] Hezekiah gave orders to prepare storerooms in the temple of the Lord, and this was done. [12] Then they faithfully brought in the contributions, tithes and dedicated gifts. Konaniah, a Levite, was the overseer in charge of these things, and his brother Shimei was next in rank. [13] Jehiel, Azaziah, Nahath, Asahel, Jerimoth, Jozabad, Eliel, Ismakiah, Mahath and Benaiah were assistants of Konaniah and Shimei his brother. All these served by appointment of King Hezekiah and Azariah the official in charge of the temple of God. [14] Kore son of Imnah the Levite, keeper of the East Gate, was in charge of the freewill offerings given to God, distributing the contributions made to the Lord and also the consecrated gifts. [15] Eden, Miniamin, Jeshua, Shemaiah, Amariah and Shekaniah assisted him faithfully in the towns of the priests, distributing to their fellow priests according to their divisions, old and young alike. [16] In addition, they distributed to the males three years old or more whose names were in the genealogical records - all who would enter the temple of the Lord to perform the daily duties of their various tasks, according to their responsibilities and their divisions. [17] And they distributed to the priests enrolled by their families in the genealogical records and likewise to the Levites twenty years old or more, according to their responsibilities and their divisions. [18] They included all the little ones, the wives, and the sons and daughters of the whole community listed in these genealogical records. For they were faithful in consecrating themselves. [19] As for the priests, the descendants of Aaron, who lived on the farmlands around their towns or in any other towns, men were designated by name to distribute portions to every male among them and to all who were recorded in the genealogies of the Levites. [20] This is what Hezekiah did throughout Judah, doing what was good and right and faithful before the Lord his God. [21] In everything that he undertook in the service of God’s temple and in obedience to the law and the commands, he sought his God and worked wholeheartedly. And so he prospered.

◈찬송 : 317 내 주 예수 주신 은혜

https://youtu.be/mI5RNSW5fDs?si=AFS2Zk6M9m2cvQz6

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◈히스기야는 백성들이 드린 예물과 십일조와 물건들이 잘 관리되고 배분되도록 지도자를 세운다. 고나냐가 책임자가 되고 시므이가 부책임자가 된다. 더불어 10명의 감독을 세운다. 고레는 예물 담당자가 되고 그의 수하에 6명을 두어 반열대로 나누게 한다. 모든 일은 공평하게, 원칙대로 진행되어야 한다. 그렇지 않으면 불평하고 원망하는 사람들이 생기기 때문이다. 사도행전 6장에 보면 헬라파 유대인들이 히브리파 유대인을 원망하는 일이 발생한 것을 볼 수 있다. 그래서 이 일을 감당할 수 있는 7명의 집사가 세워지고 사도들은 말씀과 기도 사역에 집중하게 된다. 사탄이 틈타지 않도록 공평하게 분배되어야 한다. 그런 점에서 히스기야 왕이 책임자를 세운 것은 매우 잘한 일이다.

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◈16, 17절에 보면 3세 이상으로 족보에 기록된 남자들과 반열대로 직무를 맡은 20세 이상의 레위 사람들에게 나눠주었다. 3세 이상만 되면 성전에 함께 가서 자기 몫을 받을 수 있었다. 그 옛날에, 아직 어림에도 불구하고 인격적으로 존중받고 대우받을 수 있었음이 놀랍다. 이렇게 히스기야는 온 유다에서 하나님 보시기에 선과 정의를 진실함으로 행하였다. 우상을 제거하고 예배를 회복하였다. 이렇게 하나님을 찾고 한 마음으로 행할 때에 형통케 되었다. 이렇게 믿음으로 살려고 하니 산헤립이 쳐들어오는 일이 생기게 된다. 믿음으로 살면 어렵고 힘든 일들, 고난이 전혀 없다는 것은 거짓말이다. 믿음으로 살아갈수록 영적 전쟁이 있고 세상의 어려움은 강력하게 몰려온다. 중요한 것은 그럼에도 불구하고 하나님 여호와 보시기에 선과 정의와 진실함으로 행하는 것이다. 그럼에도 불구하고 하나님만 의지하는 것이다. 그 때에 형통케 하신다.

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◈기도 : 히스기야처럼 조직적으로 사람들을 이끄는 지혜를 주소서. 하나님 보시기에 선과 정의와 진실함으로 행하게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 31:1~10 만족하게 먹었으나 남은 것이 많았다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Fri, 19 Jun 2026 14:43:40 +0900

2026년 6월 19일(금) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 31:1~10 만족하게 먹었으나 남은 것이 많았다 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 31:1) 이 모든 일이 끝나매 거기에 있는 이스라엘 무리가 나가서 유다 여러 성읍에 이르러 주상들을 깨뜨리며 아세라 목상들을 찍으며 유다와 베냐민과 에브라임과 므낫세 온 땅에서 산당들과 제단들을 제거하여 없애고 이스라엘 모든 자손이 각각 자기들의 본성 기업으로 돌아갔더라

◈본문 : 역대하 31:1~10

(대하 31:1-10, 개정) [1] 이 모든 일이 끝나매 거기에 있는 이스라엘 무리가 나가서 유다 여러 성읍에 이르러 주상들을 깨뜨리며 아세라 목상들을 찍으며 유다와 베냐민과 에브라임과 므낫세 온 땅에서 산당들과 제단들을 제거하여 없애고 이스라엘 모든 자손이 각각 자기들의 본성 기업으로 돌아갔더라 [2] 히스기야가 제사장들과 레위 사람들의 반열을 정하고 그들의 반열에 따라 각각 그들의 직임을 행하게 하되 곧 제사장들과 레위 사람들에게 번제와 화목제를 드리며 여호와의 휘장 문에서 섬기며 감사하며 찬송하게 하고 [3] 또 왕의 재산 중에서 얼마를 정하여 여호와의 율법에 기록된 대로 번제 곧 아침과 저녁의 번제와 안식일과 초하루와 절기의 번제에 쓰게 하고 [4] 또 예루살렘에 사는 백성을 명령하여 제사장들과 레위 사람들 몫의 음식을 주어 그들에게 여호와의 율법을 힘쓰게 하라 하니라 [5] 왕의 명령이 내리자 곧 이스라엘 자손이 곡식과 포도주와 기름과 꿀과 밭의 모든 소산의 첫 열매들을 풍성히 드렸고 또 모든 것의 십일조를 많이 가져왔으며 [6] 유다 여러 성읍에 사는 이스라엘과 유다 자손들도 소와 양의 십일조를 가져왔고 또 그들의 하나님 여호와께 구별하여 드릴 성물의 십일조를 가져왔으며 그것을 쌓아 여러 더미를 이루었는데 [7] 셋째 달에 그 더미들을 쌓기 시작하여 일곱째 달에 마친지라 [8] 히스기야와 방백들이 와서 쌓인 더미들을 보고 여호와를 송축하고 그의 백성 이스라엘을 위하여 축복하니라 [9] 히스기야가 그 더미들에 대하여 제사장들과 레위 사람들에게 물으니 [10] 사독의 족속 대제사장 아사랴가 그에게 대답하여 이르되 백성이 예물을 여호와의 전에 드리기 시작함으로부터 우리가 만족하게 먹었으나 남은 것이 많으니 이는 여호와께서 그의 백성에게 복을 주셨음이라 그 남은 것이 이렇게 많이 쌓였나이다

(대하 31:1-10, NIV11) [1] When all this had ended, the Israelites who were there went out to the towns of Judah, smashed the sacred stones and cut down the Asherah poles. They destroyed the high places and the altars throughout Judah and Benjamin and in Ephraim and Manasseh. After they had destroyed all of them, the Israelites returned to their own towns and to their own property. [2] Hezekiah assigned the priests and Levites to divisions - each of them according to their duties as priests or Levites - to offer burnt offerings and fellowship offerings, to minister, to give thanks and to sing praises at the gates of the Lord’s dwelling. [3] The king contributed from his own possessions for the morning and evening burnt offerings and for the burnt offerings on the Sabbaths, at the New Moons and at the appointed festivals as written in the Law of the Lord. [4] He ordered the people living in Jerusalem to give the portion due the priests and Levites so they could devote themselves to the Law of the Lord. [5] As soon as the order went out, the Israelites generously gave the firstfruits of their grain, new wine, olive oil and honey and all that the fields produced. They brought a great amount, a tithe of everything. [6] The people of Israel and Judah who lived in the towns of Judah also brought a tithe of their herds and flocks and a tithe of the holy things dedicated to the Lord their God, and they piled them in heaps. [7] They began doing this in the third month and finished in the seventh month. [8] When Hezekiah and his officials came and saw the heaps, they praised the Lord and blessed his people Israel. [9] Hezekiah asked the priests and Levites about the heaps; [10] and Azariah the chief priest, from the family of Zadok, answered, “Since the people began to bring their contributions to the temple of the Lord, we have had enough to eat and plenty to spare, because the Lord has blessed his people, and this great amount is left over.”

◈찬송 : 316 주여 나의 생명

https://youtu.be/oYGf_Hg1BZ0?si=4h6j1zYXe2wlOYbb

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◈히스기야왕의 종교개혁은 유월절 절기를 성대하게 지키는 것으로 발전했다. 너무 기쁜 나머지 한 주간을 더 유월절 절기를 지키는 놀라운 기적이 일어났다. 유유월절 이후에 백성들은 성읍으로 돌아가 우상들을 제거하기 시작했다. 이는 에브라임과 므낫세 온 땅으로 번졌다. 우상은 무엇인가? 하나님보다 더 사랑하는 것을 말한다. 우리가 하나님을 사랑하고, 영적으로 회복되면 내 안에 있는 우상을 제거하게 되어 있다. 오늘 내가 제거해야 할 우상들은 무엇인가? 하나님 자리를 차지해 버린 우상들을 제거해야 한다.

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터널, 좀 더 가면 어둠은 완전히 끝난다

◈히스기야 왕은 자신의 재산을 성전에 드려 상번제와 안식일과 초하루의 번제가 매일 드려지도록 했다. 왕이 솔선수범하여 본이 된 것이다. 예배가 회복되기 위해서는 누군가의 헌신이 필요하다. 예배를 위해 기도하고, 온전한 예배가 드려지도록 일찍 와서 준비하고 수고하는 손길이 필요하다. 성도들이 은혜 받도록 섬기는 자가 되어야 한다. 더불어 히스기야는 예루살렘의 백성들에게 명령하여 제사장들과 레위 사람들 몫의 음식을 주어 율법을 힘쓰게 하라고 했다. 백성들은 기쁨으로 십일조와 첫 열매를 풍성히 드렸다. 얼마나 많았는지 더미가 쌓일 정도였다. 이는 하나님께서 백성들에게 복을 주셨기 때문이다(10절). 하나님께 기쁨으로 드릴수록 하나님은 우리를 풍요롭게 복주신다. 하나님께 인색할수록 경제는 쪼그라든다. 샘물을 퍼낼수록 생수가 솟아나는 원리와 같다.

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◈기도 : 하나님! 하나님보다 더 사랑하는 우상을 알고 제거하도록 도와주소서. 예배를 통해 은혜 받으려고만 하지 않고 예배를 섬기는 자 되게 하소서. 하나님께 풍성함으로 드릴 수 있는 믿음을 주소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 30:23~27 너무 기뻐 유월절 절기가 2주 더 연장되었다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 17 Jun 2026 11:39:05 +0900

2026년 6월 18일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 30:23~27 너무 기뻐 유월절 절기가 2주 더 연장되었다 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 30:23) 온 회중이 다시 칠 일을 지키기로 결의하고 이에 또 칠 일을 즐겁게 지켰더라

◈본문 : 역대하 30:23~27

(대하 30:23-27) [23] 온 회중이 다시 칠 일을 지키기로 결의하고 이에 또 칠 일을 즐겁게 지켰더라 [24] 유다 왕 히스기야가 수송아지 천 마리와 양 칠천 마리를 회중에게 주었고 방백들은 수송아지 천 마리와 양 만 마리를 회중에게 주었으며 자신들을 성결하게 한 제사장들도 많았더라 [25] 유다 온 회중과 제사장들과 레위 사람들과 이스라엘에서 온 모든 회중과 이스라엘 땅에서 나온 나그네들과 유다에 사는 나그네들이 다 즐거워하였으므로 [26] 예루살렘에 큰 기쁨이 있었으니 이스라엘 왕 다윗의 아들 솔로몬 때로부터 이러한 기쁨이 예루살렘에 없었더라 [27] 그 때에 제사장들과 레위 사람들이 일어나서 백성을 위하여 축복하였으니 그 소리가 하늘에 들리고 그 기도가 여호와의 거룩한 처소 하늘에 이르렀더라

(대하 30:23-27, NIV11) [23] The whole assembly then agreed to celebrate the festival seven more days; so for another seven days they celebrated joyfully. [24] Hezekiah king of Judah provided a thousand bulls and seven thousand sheep and goats for the assembly, and the officials provided them with a thousand bulls and ten thousand sheep and goats. A great number of priests consecrated themselves. [25] The entire assembly of Judah rejoiced, along with the priests and Levites and all who had assembled from Israel, including the foreigners who had come from Israel and also those who resided in Judah. [26] There was great joy in Jerusalem, for since the days of Solomon son of David king of Israel there had been nothing like this in Jerusalem. [27] The priests and the Levites stood to bless the people, and God heard them, for their prayer reached heaven, his holy dwelling place.

◈찬송 : 315 내 주 되신 주를 참 사랑하고

https://youtu.be/Slbo9PR4fZ8?si=16vrQxlj0Cx7r1dz

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◈히스기야의 유월절 절기는 끝났는데 백성들은 자발적으로 7일을 더 연장하기로 결의한다. 마치 솔로몬 성전 봉헌을 할 때가 연상된다. 너무 기쁘고 감사한 나머지 예배를 연장할 수 있음은 큰 축복이고 은혜이다. 1시간 예배를 드리는 것으로 충만하다고 생각하는 우리들에게는 충격적인 장면이다. 유월절 절기를 연장할 수 있었던 가장 큰 이유는 제물용 가축이 많았기 때문이다. 왕과 방백들이 수송아지 2천 마리와 양 만칠천 마리를 드렸기 때문이다. 왕과 방백들이 기쁨으로 섬겼기데 유월절 축제가 더욱 풍성해질 수 있었다. 진정한 리더십은 지도자들이 먼저 섬기고 헌신함으로 본을 보이는 것이다. 예수님도 먼저 자신을 내어 주심으로 우리를 섬기셨다.

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◈온 회중과 이스라엘 땅에서 온 나그네들이 함께 즐거워하였다. 나그네를 의미하는 단어 게림은 에브라임과 므낫세와 시므온 출신의 북왕국 백성들임을 알 수 있다. 오랜 시간 분단되어 함께 예배드리지 못했는데 히스기야의 유월절 절기에 초대받아 함께 한 것이다. 뿐만아니라 이방인 거류민들도 함께 참여했을 것이다. 이스라엘은 혈통주의가 아니다. 누구든지 하나님을 믿고 경외하는 자는 예배에 동참할 수 있다. 이 예배를 하나님은 기쁘게 받으셨다. 27절에 보면 “그 소리가 하늘에 들리고 그 기도가 여호와의 거룩한 처소 하늘에 이르렀다”고 말한다. 다양한 사람들이 모여 하나님께서 기뻐 받으시는 예배를 드렸을 때 그곳에 기쁨이 충만했다. 이것이 참된 부흥이다.

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◈기도 : 주님, 예배를 의무가 아닌 기쁨으로 드리게 하소서. 기꺼이 헌신하며 공동체를 세우는 성도가 되게 하소서. 우리의 예배와 기도가 하나님께 상달되게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 30:13~22 하나님을 구하는 저들의 죄를 용서하소서 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sun, 14 Jun 2026 05:46:40 +0900

2026년 6월 15일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 30:13~22 하나님을 구하는 저들의 죄를 용서하소서 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 30:13) 둘째 달에 백성이 무교절을 지키려 하여 예루살렘에 많이 모이니 매우 큰 모임이라

◈본문 : 역대하 30:13~22

(대하 30:13-22, 개정) [13] 둘째 달에 백성이 무교절을 지키려 하여 예루살렘에 많이 모이니 매우 큰 모임이라 [14] 무리가 일어나 예루살렘에 있는 제단과 향단들을 모두 제거하여 기드론 시내에 던지고 [15] 둘째 달 열넷째 날에 유월절 양을 잡으니 제사장과 레위 사람이 부끄러워하여 성결하게 하고 번제물을 가지고 여호와의 전에 이르러 [16] 규례대로 각각 자기들의 처소에 서고 하나님의 사람 모세의 율법을 따라 제사장들이 레위 사람의 손에서 피를 받아 뿌리니라 [17] 회중 가운데 많은 사람이 자신들을 성결하게 하지 못하였으므로 레위 사람들이 모든 부정한 사람을 위하여 유월절 양을 잡아 그들로 여호와 앞에서 성결하게 하였으나 [18] 에브라임과 므낫세와 잇사갈과 스불론의 많은 무리는 자기들을 깨끗하게 하지 아니하고 유월절 양을 먹어 기록한 규례를 어긴지라 히스기야가 그들을 위하여 기도하여 이르되 선하신 여호와여 사하옵소서 [19] 결심하고 하나님 곧 그의 조상들의 하나님 여호와를 구하는 사람은 누구든지 비록 성소의 결례대로 스스로 깨끗하게 못하였을지라도 사하옵소서 하였더니 [20] 여호와께서 히스기야의 기도를 들으시고 백성을 고치셨더라 [21] 예루살렘에 모인 이스라엘 자손이 크게 즐거워하며 칠 일 동안 무교절을 지켰고 레위 사람들과 제사장들은 날마다 여호와를 칭송하며 큰 소리 나는 악기를 울려 여호와를 찬양하였으며 [22] 히스기야는 여호와를 섬기는 일에 능숙한 모든 레위 사람들을 위로하였더라 이와 같이 절기 칠 일 동안에 무리가 먹으며 화목제를 드리고 그의 조상들의 하나님 여호와께 감사하였더라

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(대하 30:13-22, NIV11) [13] A very large crowd of people assembled in Jerusalem to celebrate the Festival of Unleavened Bread in the second month. [14] They removed the altars in Jerusalem and cleared away the incense altars and threw them into the Kidron Valley. [15] They slaughtered the Passover lamb on the fourteenth day of the second month. The priests and the Levites were ashamed and consecrated themselves and brought burnt offerings to the temple of the Lord. [16] Then they took up their regular positions as prescribed in the Law of Moses the man of God. The priests splashed against the altar the blood handed to them by the Levites. [17] Since many in the crowd had not consecrated themselves, the Levites had to kill the Passover lambs for all those who were not ceremonially clean and could not consecrate their lambs* to the Lord. / *Or consecrate themselves [18] Although most of the many people who came from Ephraim, Manasseh, Issachar and Zebulun had not purified themselves, yet they ate the Passover, contrary to what was written. But Hezekiah prayed for them, saying, “May the Lord, who is good, pardon everyone [19] who sets their heart on seeking God - the Lord, the God of their ancestors - even if they are not clean according to the rules of the sanctuary.” [20] And the Lord heard Hezekiah and healed the people. [21] The Israelites who were present in Jerusalem celebrated the Festival of Unleavened Bread for seven days with great rejoicing, while the Levites and priests praised the Lord every day with resounding instruments dedicated to the Lord.* / *Or priests sang to the Lord every day, accompanied by the Lord’s instruments of praise [22] Hezekiah spoke encouragingly to all the Levites, who showed good understanding of the service of the Lord. For the seven days they ate their assigned portion and offered fellowship offerings and praised* the Lord, the God of their ancestors.

◈찬송 : 314 내 구주 예수를 더욱 사랑

https://youtu.be/MPfxF9_gNoo?si=SOPeJqNla7B8GNdD

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◈히스기야 왕의 초대를 받은 사람들은 유월절 절기를 지키기 위해 예루살렘에 모였다. 예루살렘에는 아직도 우상의 제단과 향단이 있었다. 백성들은 그것들을 기드론 시내에 던졌다. 드디어 둘째 달 14일에 유월절 어린양을 잡으니 제사장과 레위 사람들이 부끄러워 하였다. 아마도 우상숭배에 참여한 죄책감과 하나님을 향한 종교적 열정이 부족함을 느꼈기 때문으로 보인다. 그런데 문제가 생겼다. 북왕국에서 온 많은 무리가 자기를 깨끗하게 하지 아니하고 유월절 양을 먹어 규례를 어긴 것이다. 히스기야는 그들을 부주의함을 책망하지 않고 하나님께 그들을 용서해 달라고 간구했다. 문제가 생겼을 때 해결하려고 하는 사람이 있고, 책임을 추궁하고 문제를 지적하는 사람들이 있다. 나는 어떤 편에 서 있는지 돌아보면 좋겠다.

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가평 제이드가든 입구

◈하나님은 용서를 구하는 히스기야의 기도에 응답해 주셨다. 성소의 결례보다 더 중요한 것은 여호와 하나님을 구하는 것이기 때문이다. 하나님은 율법보다 하나님의 은혜를 붙드는 자를 귀히 여기신다. 우리 하나님은 형식보다 중심을 보신다. 그렇다고 하나님은 질서를 무시하는 분은 아니시다. 에브라임, 므낫세, 잇사갈, 스불론에서 겸손한 마음으로 예루살렘에 이른(11절) 그들의 마음을 귀히 보셨다. 그래서 히스기야도 그들을 책망지 않고 그들을 위해 중보하며 간구했던 것이다. 하나님은 히스기야의 기도를 들으시고 백성들을 고치셨다. 그 결과 예루살렘에 모임 이스라엘 자손들은 크게 즐거워하며 7일간 무교절을 지켰다. 레위 사람들과 제사장들은 날마다 하나님을 찬양하며 하나님께 영광을 돌렸다. 솔로몬 시대 이후에 이런 기쁨이 없을 정도였다(25절). 오늘 은혜로부터 나오는 기쁨을 하나님께서 주시길 축복한다.

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◈기도 : 주님, 형식이 아닌 진실한 마음으로 하나님을 찾게 하소서. 우리 안의 우상을 버리고 주님만 섬기게 하소서. 용서와 회복의 은혜를 경험하여 기쁨이 넘치게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 30:1~12 북왕국의 땅까지 유월절 초대장을 보낸 히스기야 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Fri, 12 Jun 2026 05:43:02 +0900

2026년 6월 12일(금) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 30:1~12 북왕국의 땅까지 유월절 초대장을 보낸 히스기야 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 30:2) 왕이 방백들과 예루살렘 온 회중과 더불어 의논하고 둘째 달에 유월절을 지키려 하였으니

◈본문 : 역대하 30:1~12

(대하 30:1-12, 개정) [1] 히스기야가 온 이스라엘과 유다에 사람을 보내고 또 에브라임과 므낫세에 편지를 보내어 예루살렘 여호와의 전에 와서 이스라엘 하나님 여호와를 위하여 유월절을 지키라 하니라 [2] 왕이 방백들과 예루살렘 온 회중과 더불어 의논하고 둘째 달에 유월절을 지키려 하였으니 [3] 이는 성결하게 한 제사장들이 부족하고 백성도 예루살렘에 모이지 못하였으므로 그 정한 때에 지킬수 없었음이라 [4] 왕과 온 회중이 이 일을 좋게 여기고 [5] 드디어 왕이 명령을 내려 브엘세바에서부터 단까지 온 이스라엘에 공포하여 일제히 예루살렘으로 와서 이스라엘 하나님 여호와의 유월절을 지키라 하니 이는 기록한 규례대로 오랫동안 지키지 못하였음이더라 [6] 보발꾼들이 왕과 방백들의 편지를 받아 가지고 왕의 명령을 따라 온 이스라엘과 유다에 두루 다니며 전하니 일렀으되 이스라엘 자손들아 너희는 아브라함과 이삭과 이스라엘의 하나님 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 너희 남은 자 곧 앗수르 왕의 손에서 벗어난 자에게로 돌아오시리라 [7] 너희 조상들과 너희 형제 같이 하지 말라 그들은 그의 조상들의 하나님 여호와께 범죄하였으므로 여호와께서 멸망하도록 버려 두신 것을 너희가 똑똑히 보는 바니라 [8] 그런즉 너희 조상들 같이 목을 곧게 하지 말고 여호와께 돌아와 영원히 거룩하게 하신 전에 들어가서 너희 하나님 여호와를 섬겨 그의 진노가 너희에게서 떠나게 하라 [9] 너희가 만일 여호와께 돌아오면 너희 형제들과 너희 자녀가 사로잡은 자들에게서 자비를 입어 다시 이 땅으로 돌아오리라 너희 하나님 여호와는 은혜로우시고 자비하신지라 너희가 그에게로 돌아오면 그의 얼굴을 너희에게서 돌이키지 아니하시리라 하였더라 [10] 보발꾼이 에브라임과 므낫세 지방 각 성읍으로 두루 다녀서 스불론까지 이르렀으나 사람들이 그들을 조롱하며 비웃었더라 [11] 그러나 아셀과 므낫세와 스불론 중에서 몇 사람이 스스로 겸손한 마음으로 예루살렘에 이르렀고 [12] 하나님의 손이 또한 유다 사람들을 감동시키사 그들에게 왕과 방백들이 여호와의 말씀대로 전한 명령을 한 마음으로 준행하게 하셨더라

(대하 30:1-12, NIV11) [1] Hezekiah sent word to all Israel and Judah and also wrote letters to Ephraim and Manasseh, inviting them to come to the temple of the Lord in Jerusalem and celebrate the Passover to the Lord, the God of Israel. [2] The king and his officials and the whole assembly in Jerusalem decided to celebrate the Passover in the second month. [3] They had not been able to celebrate it at the regular time because not enough priests had consecrated themselves and the people had not assembled in Jerusalem. [4] The plan seemed right both to the king and to the whole assembly. [5] They decided to send a proclamation throughout Israel, from Beersheba to Dan, calling the people to come to Jerusalem and celebrate the Passover to the Lord, the God of Israel. It had not been celebrated in large numbers according to what was written. [6] At the king’s command, couriers went throughout Israel and Judah with letters from the king and from his officials, which read: “People of Israel, return to the Lord, the God of Abraham, Isaac and Israel, that he may return to you who are left, who have escaped from the hand of the kings of Assyria. [7] Do not be like your parents and your fellow Israelites, who were unfaithful to the Lord, the God of their ancestors, so that he made them an object of horror, as you see. [8] Do not be stiff-necked, as your ancestors were; submit to the Lord. Come to his sanctuary, which he has consecrated forever. Serve the Lord your God, so that his fierce anger will turn away from you. [9] If you return to the Lord, then your fellow Israelites and your children will be shown compassion by their captors and will return to this land, for the Lord your God is gracious and compassionate. He will not turn his face from you if you return to him.” [10] The couriers went from town to town in Ephraim and Manasseh, as far as Zebulun, but people scorned and ridiculed them. [11] Nevertheless, some from Asher, Manasseh and Zebulun humbled themselves and went to Jerusalem. [12] Also in Judah the hand of God was on the people to give them unity of mind to carry out what the king and his officials had ordered, following the word of the Lord.

◈찬송 : 313 내 임금 예수 내 주여

https://youtu.be/gU1uPZk4eCQ?si=IOnS_Zf6nhZAoL93

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◈히스기야는 유월절을 준비하면서 남유다 뿐만 아니라 멸망한 북왕국의 백성들에게도 초청장을 보냈다. 북왕국은 분열 후 200년간 유월절을 지키지 못했다. 하나님은 그들도 돌아오기를 원하셨기 때문이다. 유월절은 애굽에서 구원하신 은혜를 기억하는 절기이다. 하나님은 우리를 죄와 사망에서 구원하기를 기뻐하신다. “여호와께로 돌아오라”(6절) 하나님은 돌아오는 자에게 은혜를 베푸신다. 앗수르왕 사르곤은 북왕국의 백성들 27,790명을 포로로 잡아갔다. 남은 자들이 하나님께로 돌아올 때 그들도 돌아오게 하실 수 있다. 북왕국이 왜 멸망당했는가? 7절에서 말하듯이 조상들의 하나님께 범죄하였기 때문이다. 8절 말씀처럼 조상들 같이 목을 곧게 했기 때문이다. 하지만 하나님께로 돌아오면(맡기다, 복종하다) 하나님은 다시 회복시켜 주신다.

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◈그런데 보발꾼들이 스불론에 이르러 유월절 절기에 참여하라고 히스기야 왕의 말을 전했을 때, 그곳의 사람들이 그들을 조롱하며 비웃었다. 오랫동안 하나님을 떠나 있다 보니 그들은 불신자에게 가까웠다. 북왕국의 영적, 도덕적 상태를 보여준다. 그럼에도 아셀과 므낫세와 스불론 중에서 몇 사람이 스스로 겸손한 마음으로 예루살렘에 이르렀다. 부정적인 사람들에게 끌려 용기를 잃으면 안된다. 준비된 한 영혼이 있다. 오늘도 하나님을 찾는 영혼들이 준비되어 있다. 한 사람을 작게 보면 안된다. 한 사람의 변화가 한 가정을 바꾸고 지역과 나라를 바꿀 수 있기 때문이다. 한 영혼을 찾기에 게으르지 말아야 한다.

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◈기도 : 주님, 하나님의 부르심에 즉시 응답하는 믿음을 주소서. 교만을 버리고 겸손히 주님께 돌아가게 하소서. 우리 가정과 교회가 회복의 은혜를 누리게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 29:31~36 힘을 다하여 예배드리는 히스기야와 백성들 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 11 Jun 2026 05:29:29 +0900

2026년 6월 11일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 29:31~36 힘을 다하여 예배드리는 히스기야와 백성들 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 29:36) 이 일이 갑자기 되었으나 하나님께서 백성을 위하여 예비하셨으므로 히스기야가 백성과 더불어 기뻐하였더라

◈본문 : 역대하 29:31~36

(대하 29:31-36, 개정) [31] 이에 히스기야가 말하여 이르되 너희가 이제 스스로 몸을 깨끗하게 하여 여호와께 드렸으니 마땅히 나아와 제물과 감사제물을 여호와의 전으로 가져오라 하니 회중이 제물과 감사제물을 가져오되 무릇 마음에 원하는 자는 또한 번제물도 가져오니 [32] 회중이 가져온 번제물의 수효는 수소가 칠십 마리요 숫양이 백 마리요 어린 양이 이백 마리이니 이는 다 여호와께 번제물로 드리는 것이며 [33] 또 구별하여 드린 소가 육백 마리요 양이 삼천 마리라 [34] 그런데 제사장이 부족하여 그 모든 번제 짐승들의 가죽을 능히 벗기지 못하는 고로 그의 형제 레위 사람들이 그 일을 마치기까지 돕고 다른 제사장들이 성결하게 하기까지 기다렸으니 이는 레위 사람들의 성결하게 함이 제사장들보다 성심이 있었음이라 [35] 번제와 화목제의 기름과 각 번제에 속한 전제들이 많더라 이와 같이 여호와의 전에서 섬기는 일이 순서대로 갖추어지니라 [36] 이 일이 갑자기 되었으나 하나님께서 백성을 위하여 예비하셨으므로 히스기야가 백성과 더불어 기뻐하였더라

(대하 29:31-36, NIV11) [31] Then Hezekiah said, “You have now dedicated yourselves to the Lord. Come and bring sacrifices and thank offerings to the temple of the Lord.” So the assembly brought sacrifices and thank offerings, and all whose hearts were willing brought burnt offerings. [32] The number of burnt offerings the assembly brought was seventy bulls, a hundred rams and two hundred male lambs - all of them for burnt offerings to the Lord. [33] The animals consecrated as sacrifices amounted to six hundred bulls and three thousand sheep and goats. [34] The priests, however, were too few to skin all the burnt offerings; so their relatives the Levites helped them until the task was finished and until other priests had been consecrated, for the Levites had been more conscientious in consecrating themselves than the priests had been. [35] There were burnt offerings in abundance, together with the fat of the fellowship offerings and the drink offerings that accompanied the burnt offerings. So the service of the temple of the Lord was reestablished. [36] Hezekiah and all the people rejoiced at what God had brought about for his people, because it was done so quickly.

◈찬송 : 312 너 하나님께 이끌리어

https://youtu.be/Hq-Ds1AgPSM?si=ePDgoauNSMf1wgGR

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◈성전을 재봉헌하는 마음으로 나라와 성소와 유다를 위하여 번제와 속죄제를 드렸다. 이제 히스기야는 회중들에게 자원하는 마음으로 제물을 가져오라고 말한다. 특별히 회중들이 수소 70마리, 숫양 100마리, 어린 양이 200마리의 번제물을 하나님께 드렸다. 하나님을 향한 백성들의 마음이 얼마나 뜨겁고 순수하고 간절한지를 알 수 있다. 그동안 성전 예배가 중단되고 우상이 세워졌을 때 얼마나 고통스러워 했을지 느껴진다. 평상시에는 예배드림이 소중한지 모를 때가 많다. 우리가 코로나를 통해 거리 유지를 위하여 예배 드리지 못하는 고통을 경험했다. 예배 드릴 수 있음이, 하나님께 예물을 드릴 수 있음이 축복임을 잊지 말아야 한다.

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◈또 회중들이 드린 화목제(감사) 제물은 소가 600마리, 양이 3000마리나 되었다. 이렇게 많은 제물을 드리자 문제가 생겼다. 제사장이 부족하여 번제물의 가죽을 벗기지 못했다. 레위기 1장에 보면 제물을 가져온 사람이 제물을 잡고 가죽을 벗기고 각을 뜨는 것으로 되어 있다. 그런데 성전이 세워지면서 제사장의 일로 간주된 것 같다. 그래서 레위 사람들까지 도와야 되는 지경에 이르렀다. 우상숭배에 동참함으로 많은 제사장들이 직무 정지된 것도 제사장이 부족한 이유가 되었다. 무엇보다 34절에 보면 레위 사람들의 성결함이 제사장들보다 성심이 있었다고 말한다. 제사장들은 정치적이다 보니 히스기야의 종교개혁에 소극적이었던 것 같다. 어쨌든 하나님은 신실한 사람들을 준비해 두셨고 기쁨 가운데 모든 일이 진행되도록 인도하셨다. 우리가 믿음으로 순종하면 하나님께서 다 예비해 놓으셨음을 보게 된다.

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◈기도 : 주님, 억지가 아니라 기쁨으로 헌신하는 마음을 주소서. 예배가 회복되어 삶의 순종으로 이어지게 하소서. 우리 교회와 가정 가운데 하나님께서 준비하시는 부흥을 허락하여 주옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 29:20~30 닫혔던 성전에서 영광스런 예배가 다시 회복된다(우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 10 Jun 2026 05:24:23 +0900

2026년 6월 10일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 29:20~30 닫혔던 성전에서 영광스런 예배가 다시 회복된다

(우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 29:20) 히스기야 왕이 일찍이 일어나 성읍의 귀인들을 모아 여호와의 전에 올라가서

◈본문 : 역대하 29:20~30

(대하 29:20-30, 개정) [20] 히스기야 왕이 일찍이 일어나 성읍의 귀인들을 모아 여호와의 전에 올라가서 [21] 수송아지 일곱 마리와 숫양 일곱 마리와 어린 양 일곱 마리와 숫염소 일곱 마리를 끌어다가 나라와 성소와 유다를 위하여 속죄제물로 삼고 아론의 자손 제사장들을 명령하여 여호와의 제단에 드리게 하니 [22] 이에 수소를 잡으매 제사장들이 그 피를 받아 제단에 뿌리고 또 숫양들을 잡으매 그 피를 제단에 뿌리고 또 어린 양들을 잡으매 그 피를 제단에 뿌리고 [23] 이에 속죄제물로 드릴 숫염소들을 왕과 회중 앞으로 끌어오매 그들이 그 위에 안수하고 [24] 제사장들이 잡아 그 피를 속죄제로 삼아 제단에 드려 온 이스라엘을 위하여 속죄하니 이는 왕이 명령하여 온 이스라엘을 위하여 번제와 속죄제를 드리게 하였음이더라 [25] 왕이 레위 사람들을 여호와의 전에 두어서 다윗과 왕의 선견자 갓과 선지자 나단이 명령한 대로 제금과 비파와 수금을 잡게 하니 이는 여호와께서 그의 선지자들로 이렇게 명령하셨음이라 [26] 레위 사람은 다윗의 악기를 잡고 제사장은 나팔을 잡고 서매 [27] 히스기야가 명령하여 번제를 제단에 드릴새 번제 드리기를 시작하는 동시에 여호와의 시로 노래하고 나팔을 불며 이스라엘 왕 다윗의 악기를 울리고 [28] 온 회중이 경배하며 노래하는 자들은 노래하고 나팔 부는 자들은 나팔을 불어 번제를 마치기까지 이르니라 [29] 제사 드리기를 마치매 왕과 그와 함께 있는 자들이 다 엎드려 경배하니라 [30] 히스기야 왕이 귀인들과 더불어 레위 사람을 명령하여 다윗과 선견자 아삽의 시로 여호와를 찬송하게 하매 그들이 즐거움으로 찬송하고 몸을 굽혀 예배하니라

(대하 29:20-30, NIV11) [20] Early the next morning King Hezekiah gathered the city officials together and went up to the temple of the Lord. [21] They brought seven bulls, seven rams, seven male lambs and seven male goats as a sin offering* for the kingdom, for the sanctuary and for Judah. The king commanded the priests, the descendants of Aaron, to offer these on the altar of the Lord. / *Or purification offering; also in verses 23 and 24 [22] So they slaughtered the bulls, and the priests took the blood and splashed it against the altar; next they slaughtered the rams and splashed their blood against the altar; then they slaughtered the lambs and splashed their blood against the altar. [23] The goats for the sin offering were brought before the king and the assembly, and they laid their hands on them. [24] The priests then slaughtered the goats and presented their blood on the altar for a sin offering to atone for all Israel, because the king had ordered the burnt offering and the sin offering for all Israel. [25] He stationed the Levites in the temple of the Lord with cymbals, harps and lyres in the way prescribed by David and Gad the king’s seer and Nathan the prophet; this was commanded by the Lord through his prophets. [26] So the Levites stood ready with David’s instruments, and the priests with their trumpets. [27] Hezekiah gave the order to sacrifice the burnt offering on the altar. As the offering began, singing to the Lord began also, accompanied by trumpets and the instruments of David king of Israel. [28] The whole assembly bowed in worship, while the musicians played and the trumpets sounded. All this continued until the sacrifice of the burnt offering was completed. [29] When the offerings were finished, the king and everyone present with him knelt down and worshiped. [30] King Hezekiah and his officials ordered the Levites to praise the Lord with the words of David and of Asaph the seer. So they sang praises with gladness and bowed down and worshiped.

◈찬송 : 311 내 너를 위하여

https://youtu.be/xFmIn7W8248?si=YbAA046yPGaalYSw

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◈16일에 걸쳐 성전을 성결하게 한 다음에 히스기야 왕은 일찍이 일어나 방백들과 함께 성전에 올라간다. 먼저 수송아지, 숫양, 어린 양 일곱 마리씩을 끌어다가 번제를 드린다. 숫염소 일곱 마리로 속죄 제물을 드린다. 성전을 재봉헌하는 마음으로 나라와 성소와 유다를 위한 제물을 드린 것이다. 번제물의 피를 제단에 뿌리는 반면에 속죄제의 피는 제단의 뿔에 손가락으로 찍어 바르고 나머지 피는 제단 아래에 쏟아버렸다. 특이한 점이 있다면 속죄 제물로 숫염소를 드렸다는 것이다. 레위기 4장에 보면 이스라엘 온 회중이 범죄 하였을 때에 수송아지를 드렸고, 족장이 범죄 했을 때 숫염소를 드렸기 때문이다. 번제와 속죄제를 드림으로 이스라엘은 다시 정결함을 받는다. 드디어 예배가 회복된다.

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가평 제이드가든에서

◈번제와 속죄제를 드리는 동안 히스기야 왕은 다윗과 선지자들이 명령한대로 악기로 연주하여 하나님을 찬양하기 시작했다. 더불어 노래하는 자들은 시편으로 찬양을 올려드렸다. 하나님께서 너무 기뻐하셨을 것 같다. 너무나 오랫 동안 다윗을 통해 세워진 예배의 규례가 멈추었기 때문이다. 오늘날 우리는 제물을 드리지 않는다. 대신에 입술의 찬양의 제사를 힘을 다해 드려야 한다. 제사가 마치자 백성들은 하나님 앞에 엎드려 경배했다. 하나님 앞에 무릎 꿇고, 하나님 만이 우리의 왕이심을 고백한 것이다. 의자에 앉아 예배드리다 보니 경배하는 자세가 사라지는 것 같다. 늘 몸을 굽혀 하나님 앞에 예배하는 예배자가 되면 좋겠다.

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◈기도 : 주님! 예수 그리스도의 십자가 은혜를 날마다 기억하게 하소서. 구원의 기쁨을 회복하여 감사와 찬양이 넘치게 하소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 29:12~19 성전을 정결케 하는 일에 헌신한 14명의 지도자들 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Mon, 8 Jun 2026 15:29:51 +0900

2026년 6월 9일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 29:12~19 성전을 정결케 하는 일에 헌신한 14명의 지도자들 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 29:15) 그들이 그들의 형제들을 모아 성결하게 하고 들어가서 왕이 여호와의 말씀대로 명령한 것을 따라 여호와의 전을 깨끗하게 할새

◈본문 : 역대하 29:12~19

(대하 29:12-19) [12] 이에 레위 사람들이 일어나니 곧 그핫의 자손 중 아마새의 아들 마핫과 아사랴의 아들 요엘과 므라리의 자손 중 압디의 아들 기스와 여할렐렐의 아들 아사랴와 게르손 사람 중 심마의 아들 요아와 요아의 아들 에덴과 [13] 엘리사반의 자손 중 시므리와 여우엘과 아삽의 자손 중 스가랴와 맛다냐와 [14] 헤만의 자손 중 여후엘과 시므이와 여두둔의 자손 중 스마야와 웃시엘이라 [15] 그들이 그들의 형제들을 모아 성결하게 하고 들어가서 왕이 여호와의 말씀대로 명령한 것을 따라 여호와의 전을 깨끗하게 할새 [16] 제사장들도 여호와의 전 안에 들어가서 깨끗하게 하여 여호와의 전에 있는 모든 더러운 것을 끌어내어 여호와의 전 뜰에 이르매 레위 사람들이 받아 바깥 기드론 시내로 가져갔더라 [17] 첫째 달 초하루에 성결하게 하기를 시작하여 그 달 초팔일에 여호와의 낭실에 이르고 또 팔 일 동안 여호와의 전을 성결하게 하여 첫째 달 십육 일에 이르러 마치고 [18] 안으로 들어가서 히스기야 왕을 보고 이르되 우리가 여호와의 온 전과 번제단과 그 모든 그릇들과 떡을 진설하는 상과 그 모든 그릇들을 깨끗하게 하였고 [19] 또 아하스 왕이 왕위에 있어 범죄할 때에 버린 모든 그릇들도 우리가 정돈하고 성결하게 하여 여호와의 제단 앞에 두었나이다 하니라

(대하 29:12-19, NIV11) [12] Then these Levites set to work: from the Kohathites, Mahath son of Amasai and Joel son of Azariah; from the Merarites, Kish son of Abdi and Azariah son of Jehallelel; from the Gershonites, Joah son of Zimmah and Eden son of Joah; [13] from the descendants of Elizaphan, Shimri and Jeiel; from the descendants of Asaph, Zechariah and Mattaniah; [14] from the descendants of Heman, Jehiel and Shimei; from the descendants of Jeduthun, Shemaiah and Uzziel. [15] When they had assembled their fellow Levites and consecrated themselves, they went in to purify the temple of the Lord, as the king had ordered, following the word of the Lord. [16] The priests went into the sanctuary of the Lord to purify it. They brought out to the courtyard of the Lord’s temple everything unclean that they found in the temple of the Lord. The Levites took it and carried it out to the Kidron Valley. [17] They began the consecration on the first day of the first month, and by the eighth day of the month they reached the portico of the Lord. For eight more days they consecrated the temple of the Lord itself, finishing on the sixteenth day of the first month. [18] Then they went in to King Hezekiah and reported: “We have purified the entire temple of the Lord, the altar of burnt offering with all its utensils, and the table for setting out the consecrated bread, with all its articles. [19] We have prepared and consecrated all the articles that King Ahaz removed in his unfaithfulness while he was king. They are now in front of the Lord’s altar.”

◈찬송 : 310 아 하나님의 은혜로

https://youtu.be/o-O92UtToAw?si=YZtLwo4Z81PhodQa

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◈성전을 정결케 하는 일은 지도자들의 순종으로 이루어졌다. 레위족속을 대표하는 게르손, 그핫, 므라리 자손의 지도자 둘씩 6명과 그핫 자손의 족장인 엘리사반의 자손 4명과 음악을 담당하는 헤만의 자손 4명, 모두 14명이 중심되어 성전을 정결케 하였다. 그들의 이름을 기록함으로 그들의 순종이 얼마나 귀하고 아름다운 것인지 보여준다. 하나님은 우리가 하나님의 교회와 뜻을 위해 수고하고 헌신하는 것들을 하나도 잊지 않으신다. 하나님 나라를 위해 수고한 사람들의 이름을 기념책에 기록해 놓으신다. (말 3:16) 그 때에 여호와를 경외하는 자들이 피차에 말하매 여호와께서 그것을 분명히 들으시고 여호와를 경외하는 자와 그 이름을 존중히 여기는 자를 위하여 여호와 앞에 있는 기념책에 기록하셨느니라

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◈제사장들은 성전에 들어가 더러운 것을 내 놓으면 레위인들은 우상숭배한 부정한 물건들을 기드론 시내에 버렸다. 성전 정결 작업은 16일이나 걸렸다. 8일 동안 성전 마당까지 성결하게 하고 8일 동안 성전의 내부와 외부를 성결하게 했다. 오랫 동안 쌓인 습관과 죄는 하루 아침에 정리되지 않았다. 회복에는 생각보다 많은 시간이 필요하다. 시간이 걸릴지라도 더러운 것을 제거하고 깨끗하게 해야 한다. 18절에 보면 히스기야 왕이 직접 성전 정결 작업을 보러 갔음을 알 수 있다. 레위인들은 성전과 번제단과 그릇들을 깨끗하게 하였고 또 아하스 왕의 범죄로 인해 더러워진 그릇들을 성결하게 하고 정돈했음을 보고한다. 명령한 내리지 않고 직접 찾아가 확인하고 점검하는 히스기야 왕의 열정과 믿음이 돋보인다. 여기에서부터 나라가 새로워지고 부흥이 시작된다. 하나님은 이런 순종을 기뻐하신다.

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◈기도 : 주님, 먼저 내 마음의 성전을 깨끗하게 하여 주옵소서. 주님을 가로막는 죄와 습관을 버리게 하시고 예배를 회복하게 하옵소서. 작은 순종으로 하나님께서 기뻐하시는 부흥의 통로가 되게 하옵소서. 아멘.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 29:6~11 이제는 게으르지 말라 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Sun, 7 Jun 2026 13:32:47 +0900

2026년 6월 8일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 29:6~11 이제는 게으르지 말라 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 29:11) 내 아들들아 이제는 게으르지 말라 여호와께서 이미 너희를 택하사 그 앞에 서서 수종들어 그를 섬기며 분향하게 하셨느니라

◈본문 : 역대하 29:6~11

(대하 29:6-11, 개정) [6] 우리 조상들이 범죄하여 우리 하나님 여호와 보시기에 악을 행하여 하나님을 버리고 얼굴을 돌려 여호와의 성소를 등지고 [7] 또 낭실 문을 닫으며 등불을 끄고 성소에서 분향하지 아니하며 이스라엘의 하나님께 번제를 드리지 아니하므로 [8] 여호와께서 유다와 예루살렘에 진노하시고 내버리사 두려움과 놀람과 비웃음거리가 되게 하신 것을 너희가 똑똑히 보는 바라 [9] 이로 말미암아 우리의 조상들이 칼에 엎드러지며 우리의 자녀와 아내들이 사로잡혔느니라 [10] 이제 이스라엘의 하나님 여호와와 더불어 언약을 세워 그 맹렬한 노를 우리에게서 떠나게 할 마음이 내게 있노니 [11] 내 아들들아 이제는 게으르지 말라 여호와께서 이미 너희를 택하사 그 앞에 서서 수종들어 그를 섬기며 분향하게 하셨느니라

(대하 29:6-11, NIV11) [6] Our parents were unfaithful; they did evil in the eyes of the Lord our God and forsook him. They turned their faces away from the Lord’s dwelling place and turned their backs on him. [7] They also shut the doors of the portico and put out the lamps. They did not burn incense or present any burnt offerings at the sanctuary to the God of Israel. [8] Therefore, the anger of the Lord has fallen on Judah and Jerusalem; he has made them an object of dread and horror and scorn, as you can see with your own eyes. [9] This is why our fathers have fallen by the sword and why our sons and daughters and our wives are in captivity. [10] Now I intend to make a covenant with the Lord, the God of Israel, so that his fierce anger will turn away from us. [11] My sons, do not be negligent now, for the Lord has chosen you to stand before him and serve him, to minister before him and to burn incense.”

◈찬송 : 309 목마른 내 영혼

https://youtu.be/YNL6_oxYGxk?si=jBdlEyeTHODgSo_O

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◈히스기야는 성전 정화하기 전에 먼저 레위 사람들에게 자신을 성결하게 한다. 그동안 아버지 아하스는 하나님 보시기에 악을 행했다. 하나님을 버리고 얼굴을 돌려 성전을 등졌다. 낭실 문을 닫고 등불을 끄고 분향하지 않았다. 그 결과 하나님은 예루살렘에 진노를 내리셨다. 에돔과 블레셋이 쳐들어왔고 앗수르로부터 공격을 받았다. 하나님을 버린 결과 두려움과 놀람과 비웃음거리가 되었다. 많은 사람들이 포로로 끌려갔다. 이제 하나님의 언약을 따라 갈 때에 그 맹렬한 진노가 떠나게 된다. 하나님은 사랑의 하나님이시지만 죄를 방치하지 않으시는 공의의 하나님이시다. 하나님 말씀으로 돌아가면 하나님도 긍휼을 베푸신다. 하나님을 찾는 자를 만나주신다.

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◈히스기야는 레위인들을 내 아들들이라 부르며 게으르지 말라고 부탁한다. 이 말은 움츠르지 말라는 뜻이다. 비록 죄로 인해 큰 어려움을 당했지만 우리는 하나님의 백성임을 잊지 말아야 한다. 그럼에도 불구하고 하나님은 우리의 아버지가 되신다. 11절에 보면 하나님은 이미 너희를 선택하셨고 그 앞에 서서 분향하며 섬기게 하셨음을 기억하라고 말한다. 성전은 저절로 회복되지 않는다. 하나님의 백성임을 알고 담대히 하나님께로 나아가야 한다. 이제는 하나님 말씀대로 순종하겠다고 결단하면 된다. 나의 삶에 게을러 미루고 있는 것들이 무엇인가? 다시 시작하는 계기가 되면 좋겠다.

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◈기도 : 하나님! 죄의 자리를 과감히 버리고 하나님께 달려가는 용기와 믿음을 주옵소서. 게으르지 않고 맡겨진 사명을 충성스럽게 감당하게 하옵소서. 아멘!

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 29:1~5 다윗과 같이 정직하게 행한 히스기야 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Fri, 5 Jun 2026 05:01:53 +0900

2026년 6월 5일(금) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 29:1~5 다윗과 같이 정직하게 행한 히스기야 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 29:1) 히스기야가 왕위에 오를 때에 나이가 이십오 세라 예루살렘에서 이십구 년 동안 다스리니라 그의 어머니의 이름은 아비야요 스가랴의 딸이더라

◈본문 : 역대하 29:1~5

(대하 29:1-5, 개정) [1] 히스기야가 왕위에 오를 때에 나이가 이십오 세라 예루살렘에서 이십구 년 동안 다스리니라 그의 어머니의 이름은 아비야요 스가랴의 딸이더라 [2] 히스기야가 그의 조상 다윗의 모든 행실과 같이 여호와 보시기에 정직하게 행하여 [3] 첫째 해 첫째 달에 여호와의 전 문들을 열고 수리하고 [4] 제사장들과 레위 사람들을 동쪽 광장에 모으고 [5] 그들에게 이르되 레위 사람들아 내 말을 들으라 이제 너희는 성결하게 하고 또 너희 조상들의 하나님 여호와의 전을 성결하게 하여 그 더러운 것을 성소에서 없애라

(대하 29:1-5, NIV11) [1] Hezekiah was twenty-five years old when he became king, and he reigned in Jerusalem twenty-nine years. His mother’s name was Abijah daughter of Zechariah. [2] He did what was right in the eyes of the Lord, just as his father David had done. [3] In the first month of the first year of his reign, he opened the doors of the temple of the Lord and repaired them. [4] He brought in the priests and the Levites, assembled them in the square on the east side [5] and said: “Listen to me, Levites! Consecrate yourselves now and consecrate the temple of the Lord, the God of your ancestors. Remove all defilement from the sanctuary.

◈찬송 : 308 내 평생 살아온 길

https://youtu.be/cIhOMfWQfek?si=iak1EfcFv5HUTqQK

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가평 제이드가든

◈아하스의 우상숭배와 악행으로 말미암아 남유다는 멸망의 위기에 있었다. 다행히 그의 아들 히스기야(BC 728~687년)의 신실함으로 말미암아 유다는 다시 회복된다. 히스기야는 다윗과 같이 정직하게 행했다고 평가를 듣는다. 이런 평가를 받은 왕은 히스기야와 요시아, 두 사람 뿐이다. 하나님의 뜻대로 산다는 것이 얼마나 어려운지 알 것 같다. 히스기야는 왕이 되자 가장 먼저 닫힌 성전 문을 열고 수리한다. 백성들은 하나님을 예배하지 못했고 나라 전체가 영적으로 무너졌다. 히스기야는 정치와 군사력에서 해결책을 찾지 않았다. 하나님과의 관계를 회복하는 것이 근본임을 알았다. 하나님의 나라와 의를 구하는 것보다 더 우선되는 것은 없다.

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◈히스기야의 종교 개혁은 제사장들과 레위 사람들을 동쪽 광장에 모으는 것으로 시작된다. 성전이 더러워졌기에 동쪽 광장에 모였다. 성전을 정결하게 하기 전에 먼저 “너희를 성결하게 하라”고 명령한다. 하나님의 일을 하기 전에 가장 먼저 나 자신을 성결하게 해야 한다. 내 몸과 마음이 정결하지 않은 상태에서 일을 하면 내가 만지는 것마다 더러워질 수밖에 없다. 그래서 교회 일을 할 때는 가장 먼저 나의 죄를 회개하고 성령의 충만을 구해야 한다. 내 육신이 드러나지 않고 주님만 드러나도록 기도해야 한다. 더러운 것을 제거하기 전에 먼저 내 안에 있는 더러운 것을 없애야 한다.

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◈기도 : 하나님, 닫혀 있는 제 마음의 성전 문을 다시 열게 하옵소서. 먼저 저 자신을 정결하게 하여 주님 앞에 바로 서게 하옵소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 28:16~27 끝까지 깨닫지 못한 아하스의 종말 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 4 Jun 2026 05:44:36 +0900

2026년 6월 4일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 28:16~27 끝까지 깨닫지 못한 아하스의 종말 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 28:16) 그 때에 아하스 왕이 앗수르 왕에게 사람을 보내어 도와 주기를 구하였으니

◈본문 : 역대하 28:16~27

(대하 28:16-27, 개정) [16] 그 때에 아하스 왕이 앗수르 왕에게 사람을 보내어 도와 주기를 구하였으니 [17] 이는 에돔 사람들이 다시 와서 유다를 치고 그의 백성을 사로잡았음이며 [18] 블레셋 사람들도 유다의 평지와 남방 성읍들을 침노하여 벧세메스와 아얄론과 그데롯과 소고 및 그 주변 마을들과 딤나 및 그 주변 마을들과 김소 및 그 주변 마을들을 점령하고 거기에 살았으니 [19] 이는 이스라엘 왕 아하스가 유다에서 망령되이 행하여 여호와께 크게 범죄하였으므로 여호와께서 유다를 낮추심이라 [20] 앗수르 왕 디글랏빌레셀이 그에게 이르렀으나 돕지 아니하고 도리어 그를 공격하였더라 [21] 아하스가 여호와의 전과 왕궁과 방백들의 집에서 재물을 가져다가 앗수르 왕에게 주었으나 그에게 유익이 없었더라 [22] 이 아하스 왕이 곤고할 때에 더욱 여호와께 범죄하여 [23] 자기를 친 다메섹 신들에게 제사하여 이르되 아람 왕들의 신들이 그들을 도왔으니 나도 그 신에게 제사하여 나를 돕게 하리라 하였으나 그 신이 아하스와 온 이스라엘을 망하게 하였더라 [24] 아하스가 하나님의 전의 기구들을 모아 하나님의 전의 기구들을 부수고 또 여호와의 전 문들을 닫고 예루살렘 구석마다 제단을 쌓고 [25] 유다 각 성읍에 산당을 세워 다른 신에게 분향하여 그의 조상들의 하나님 여호와를 진노하게 하였더라 [26] 아하스의 남은 시종 사적과 모든 행위는 유다와 이스라엘 열왕기에 기록되니라 [27] 아하스가 그의 조상들과 함께 누우매 이스라엘 왕들의 묘실에 들이지 아니하고 예루살렘 성에 장사하였더라 그의 아들 히스기야가 대신하여 왕이 되니라

(대하 28:16-27, NIV11) [16] At that time King Ahaz sent to the kings* of Assyria for help. / *Most Hebrew manuscripts; one Hebrew manuscript, Septuagint and Vulgate (see also 2 Kings 16:7) king [17] The Edomites had again come and attacked Judah and carried away prisoners, [18] while the Philistines had raided towns in the foothills and in the Negev of Judah. They captured and occupied Beth Shemesh, Aijalon and Gederoth, as well as Soko, Timnah and Gimzo, with their surrounding villages. [19] The Lord had humbled Judah because of Ahaz king of Israel,* for he had promoted wickedness in Judah and had been most unfaithful to the Lord. / *That is, Judah, as frequently in 2 Chronicles [20] Tiglath-Pileser* king of Assyria came to him, but he gave him trouble instead of help. / *Hebrew Tilgath-Pilneser, a variant of Tiglath-Pileser [21] Ahaz took some of the things from the temple of the Lord and from the royal palace and from the officials and presented them to the king of Assyria, but that did not help him. [22] In his time of trouble King Ahaz became even more unfaithful to the Lord. [23] He offered sacrifices to the gods of Damascus, who had defeated him; for he thought, “Since the gods of the kings of Aram have helped them, I will sacrifice to them so they will help me.” But they were his downfall and the downfall of all Israel. [24] Ahaz gathered together the furnishings from the temple of God and cut them in pieces. He shut the doors of the Lord’s temple and set up altars at every street corner in Jerusalem. [25] In every town in Judah he built high places to burn sacrifices to other gods and aroused the anger of the Lord, the God of his ancestors. [26] The other events of his reign and all his ways, from beginning to end, are written in the book of the kings of Judah and Israel. [27] Ahaz rested with his ancestors and was buried in the city of Jerusalem, but he was not placed in the tombs of the kings of Israel. And Hezekiah his son succeeded him as king.

◈찬송 : 307 소리 없이 보슬보슬

https://youtu.be/Mv5Vr2WvSiU?si=HZ1PKyxAkmShKoNO

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◈북이스라엘에 끌려간 포로들이 돌아오는 은혜를 보았음에도 아하스 왕은 깨닫지 못한다. 당시 앗수르가 수리아와 팔레스틴을 정복하는 상황이었다. 에돔과 블레셋이 공격하자 아하스는 앗수르 왕을 붙든다. 성전과 왕궁의 보물로 부족하니 방백들에게 약탈하여 앗수르 왕에게 주었다. 하지만 아무 유익이 없었다. 오히려 앗수르 왕은 유다를 공격하였다. 인간적으로 볼 때는 세상의 강한 나라가 해결책처럼 보인다. 하지만 그것은 일시적인 해결책에 불과하다. 아니 나중에 더 큰 문제를 만들게 된다. 위기가 닥쳤을 때 하나님을 의지하는 믿음이 되어야 한다. 역사를 주관하는 분은 하나님이심을 알아야 한다.

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◈그런데도 아하스는 더욱 앗수르 왕에게 매달린다. 다메섹에 가서 그들의 신을 가져와 제사를 지낸다. 성전의 기구들을 부수고 성전 문을 닫아버린다. 하나님을 떠나면 계속 잘못된 희망을 붙잡게 된다. 멸망의 길로 향하게 된다. 이런 아하스에 대한 평가는 죽음으로 분명히 드러난다. 이스라엘 왕들의 묘실에 들어가지 못한다. 하나님 보시기에 악한 왕들은 모두 왕들의 묘실에 들어가지 못했다.(여호람, 요아스, 웃시야, 므낫세) 우리의 인생은 죽음으로 분명히 평가된다. 하나님 앞에 칭찬받는 사람이 되어야 한다. 하나님은 내 형제 중에 지극히 작은 자에게 선을 행한 자를 복되다 인정하신다. 욕심 부리지 말고 나누고 베풀며 살아야 한다.

..................................

◈기도 : 하나님, 위기 가운데 사람보다 주님을 먼저 찾게 하옵소서. 헛된 의지처를 버리고 오직 주님만 신뢰하게 하옵소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 28:8~15 포로를 돌려보내라는 말씀에 순종한 이스라엘 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 3 Jun 2026 05:38:39 +0900

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 28:8~15 포로를 돌려보내라는 말씀에 순종한 이스라엘 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 28:11) 그런즉 너희는 내 말을 듣고 너희의 형제들 중에서 사로잡아 온 포로를 놓아 돌아가게 하라 여호와의 진노가 너희에게 임박하였느니라 한지라

◈본문 : 역대하 28:8~15

(대하 28:8-15, 개정) [8] 이스라엘 자손이 그들의 형제 중에서 그들의 아내와 자녀를 합하여 이십만 명을 사로잡고 그들의 재물을 많이 노략하여 사마리아로 가져가니 [9] 그 곳에 여호와의 선지자가 있는데 이름은 오뎃이라 그가 사마리아로 돌아오는 군대를 영접하고 그들에게 이르되 너희 조상의 하나님 여호와께서 유다에게 진노하셨으므로 너희 손에 넘기셨거늘 너희의 노기가 충천하여 살륙하고 [10] 이제 너희가 또 유다와 예루살렘 백성들을 압제하여 노예로 삼고자 생각하는도다 그러나 너희는 너희의 하나님 여호와께 범죄함이 없느냐 [11] 그런즉 너희는 내 말을 듣고 너희의 형제들 중에서 사로잡아 온 포로를 놓아 돌아가게 하라 여호와의 진노가 너희에게 임박하였느니라 한지라 [12] 에브라임 자손의 우두머리 몇 사람 곧 요하난의 아들 아사랴와 무실레못의 아들 베레갸와 살룸의 아들 여히스기야와 하들래의 아들 아마사가 일어나서 전장에서 돌아오는 자들을 막으며 [13] 그들에게 이르되 너희는 이 포로를 이리로 끌어들이지 못하리라 너희가 행하는 일이 우리를 여호와께 허물이 있게 함이니 우리의 죄와 허물을 더하게 함이로다 우리의 허물이 이미 커서 진노하심이 이스라엘에게 임박하였느니라 하매 [14] 이에 무기를 가진 사람들이 포로와 노략한 물건을 방백들과 온 회중 앞에 둔지라 [15] 이 위에 이름이 기록된 자들이 일어나서 포로를 맞고 노략하여 온 것 중에서 옷을 가져다가 벗은 자들에게 입히며 신을 신기며 먹이고 마시게 하며 기름을 바르고 그 약한 자들은 모두 나귀에 태워 데리고 종려나무 성 여리고에 이르러 그의 형제에게 돌려준 후에 사마리아로 돌아갔더라

(대하 28:8-15, NIV11) [8] The men of Israel took captive from their fellow Israelites who were from Judah two hundred thousand wives, sons and daughters. They also took a great deal of plunder, which they carried back to Samaria. [9] But a prophet of the Lord named Oded was there, and he went out to meet the army when it returned to Samaria. He said to them, “Because the Lord, the God of your ancestors, was angry with Judah, he gave them into your hand. But you have slaughtered them in a rage that reaches to heaven. [10] And now you intend to make the men and women of Judah and Jerusalem your slaves. But aren’t you also guilty of sins against the Lord your God? [11] Now listen to me! Send back your fellow Israelites you have taken as prisoners, for the Lord’s fierce anger rests on you.” [12] Then some of the leaders in Ephraim - Azariah son of Jehohanan, Berekiah son of Meshillemoth, Jehizkiah son of Shallum, and Amasa son of Hadlai - confronted those who were arriving from the war. [13] “You must not bring those prisoners here,” they said, “or we will be guilty before the Lord. Do you intend to add to our sin and guilt? For our guilt is already great, and his fierce anger rests on Israel.” [14] So the soldiers gave up the prisoners and plunder in the presence of the officials and all the assembly. [15] The men designated by name took the prisoners, and from the plunder they clothed all who were naked. They provided them with clothes and sandals, food and drink, and healing balm. All those who were weak they put on donkeys. So they took them back to their fellow Israelites at Jericho, the City of Palms, and returned to Samaria.

◈찬송 : 306 죽을 죄인 살려주신

https://youtu.be/4HfmtJKs9ZY?si=N-HNSx_F-uPsBguD

~~~~~~~~~~~~~~~~~

◈아하스가 하나님을 버림으로 말미암아 유다 용사 12만명이 죽었고 20만 명이 포로로 끌려갔다. 그럼에도 불구하고 하나님은 유다에 은혜를 베푸신다. 사마리아에 있는 선지자 오뎃을 통해 말씀하신다. 사마리아로 돌아오는 군대에게 하나님의 말씀을 전한다. “여호와께서 유다에 진노하셔서 전쟁에 승리한 것이지 너희가 의로웠기 때문이 아니다. 너희는 범죄함이 없느냐? 그들을 돌아가게 하라. 하나님의 진노가 임박하였다.” 이 말을 들은 우두머리 아사랴, 베레갸, 여히스기야, 아마사가 군대를 막았다. 포로를 끌어들이면 여호와께 죄와 허물이 된다는 것이다. 유다의 악행으로 말미암아 포로로 끌려간 것인데 하나님은 그들에게 은혜를 베푸신다. 이스라엘에게 형제(8절)로 여기고 돌려 보내라고 하신다. 아하스왕은 악함에도 불구하고 유다 백성들을 불쌍히 여기시는 하나님의 은혜가 놀랍다. 승리보다 더 중요한 것은 하나님의 뜻에 순종하는 것이다.

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◈놀랍게도 북이스라엘 군인들은 오뎃의 말에 귀기울이는 우두머리에게 순종한다. 무기를 내려 놓는다. 포로들에게 옷을 입히고 신을 신기고, 먹이고 마시게 한다. 심지어 약한 자들은 나귀에 태워 여리고까지 데려다 주었다. 구약 성경에 나오는 놀라운 원수 사랑의 장면이다. 이 때는 북이스라엘이 멸망이 가까운 때였다. 그럼에도 이런 감동적인 일이 일어났다. 하나님은 긍휼을 원하신다. 선한 사마리아인의 모습을 볼 수 있다. 하나님의 백성은 강함, 능력보다 자비와 긍휼, 사랑의 옷을 입어야 한다. 정죄하고 판단하기보다 하나님의 사랑으로 행할 때 우리도 하나님의 큰 은혜를 누릴 수 있다.

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◈기도 : 하나님, 다른 사람의 허물보다 먼저 제 자신의 죄를 보게 하옵소서. 주님이 베푸신 긍휼을 기억하며 저도 자비를 실천하게 하옵소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 28:1~7 바알들의 우상을 부어 만든 아하스왕 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Tue, 2 Jun 2026 05:08:13 +0900

2026년 6월 2일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 28:1~7 바알들의 우상을 부어 만든 아하스왕 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 305 나 같은 죄인 살리신

https://youtu.be/xnCuLDwKzys?si=MEVWFDe-DCLgzFw5

◈본문 : 역대하 28:1~7

(대하 28:1-7, 개정) [1] 아하스가 왕위에 오를 때에 나이가 이십 세라 예루살렘에서 십육 년 동안 다스렸으나 그의 조상 다윗과 같지 아니하여 여호와 보시기에 정직하게 행하지 아니하고 [2] 이스라엘 왕들의 길로 행하여 바알들의 우상을 부어 만들고 [3] 또 힌놈의 아들 골짜기에서 분향하고 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 이방 사람들의 가증한 일을 본받아 그의 자녀들을 불사르고 [4] 또 산당과 작은 산 위와 모든 푸른 나무 아래에서 제사를 드리며 분향하니라 [5] 그러므로 그의 하나님 여호와께서 그를 아람 왕의 손에 넘기시매 그들이 쳐서 심히 많은 무리를 사로잡아 다메섹으로 갔으며 또 이스라엘 왕의 손에 넘기시매 그가 쳐서 크게 살륙하였으니 [6] 이는 그의 조상들의 하나님 여호와를 버렸음이라 르말랴의 아들 베가가 유다에서 하루 동안에 용사 십이만 명을 죽였으며 [7] 에브라임의 용사 시그리는 왕의 아들 마아세야와 궁내대신 아스리감과 총리대신 엘가나를 죽였더라

(대하 28:1-7, NIV11) [1] Ahaz was twenty years old when he became king, and he reigned in Jerusalem sixteen years. Unlike David his father, he did not do what was right in the eyes of the Lord. [2] He followed the ways of the kings of Israel and also made idols for worshiping the Baals. [3] He burned sacrifices in the Valley of Ben Hinnom and sacrificed his children in the fire, engaging in the detestable practices of the nations the Lord had driven out before the Israelites. [4] He offered sacrifices and burned incense at the high places, on the hilltops and under every spreading tree. [5] Therefore the Lord his God delivered him into the hands of the king of Aram. The Arameans defeated him and took many of his people as prisoners and brought them to Damascus. He was also given into the hands of the king of Israel, who inflicted heavy casualties on him. [6] In one day Pekah son of Remaliah killed a hundred and twenty thousand soldiers in Judah - because Judah had forsaken the Lord, the God of their ancestors. [7] Zikri, an Ephraimite warrior, killed Maaseiah the king’s son, Azrikam the officer in charge of the palace, and Elkanah, second to the king.

◈성구 : (대하 28:1) 아하스가 왕위에 오를 때에 나이가 이십 세라 예루살렘에서 십육 년 동안 다스렸으나 그의 조상 다윗과 같지 아니하여 여호와 보시기에 정직하게 행하지 아니하고

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◈요담을 이어 왕이 된 아하스(BC 735~716)는 여호와 보시기에 정직하게 행하지 않았다. 오히려 이스라엘 왕들의 길로 행하여 하나님을 대적했다. 유다왕 최초로 바알의 우상을 부어 만드는 악을 행했다. 심지어 이방 사람들이 행하는 가증한 일을 행하여 자녀들을 불사르기까지 했다. 푸른 나무(우람한 나무)에 제사를 지냈다. 인신제사는 아하스 이전에는 없었던 일이다. 하지만 아하스로 시작된 악행은 므낫세 때에 나타났고 유다 말기에는 흔한 일이 되고 말았다. 아하스의 범죄는 한 사람의 문제가 아니다. 그의 우상 숭배는 백성들을 죄로 이끌었고 나라 전체가 고통을 당하게 만든다. 지도자의 영적 상태는 공동체 전체에 영향을 준다. 나 하나쯤이야 하는 생각을 버려야 한다. 내 믿음이 가족과 자녀들에게 큰 영향을 끼침을 깨닫고 정신차려 신앙생활을 해야 한다.

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◈이렇게 아하스 왕의 무너진 신앙생활은 국가 전체에 큰 어려움을 주는 것을 볼 수 있다. 아람 왕이 쳐들어와 많은 무리를 사로잡아 다메섹으로 갔다. 이스라엘왕 베가가 유다의 용사 12만명을 죽였다. 하나님의 징계는 멸망시키기 위함이 아니라 돌이키려는 사랑의 손길이다. 그런데 아하스는 끝내 회개하지 않았다. 하나님을 버리면 하나님의 보호도 잃게 된다. 우리는 점검해 보아야 한다. 나는 하나님보다 더 의지하는 것이 무엇인가? 돈, 건강, 경험, 사람보다 하나님을 의지해야 한다. 내 삶에 닥치는 어려움을 통해 하나님의 경고임을 깨닫고 회개하는 기회가 되어야 한다.

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◈기도 : 하나님, 아하스처럼 하나님보다 세상을 의지하지 않게 하옵소서. 죄가 나 자신뿐 아니라 공동체에도 영향을 준다는 사실을 기억하며 거룩하게 살게 하옵소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 27:1~9 잘못을 반복하지 않음이 성숙이다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Mon, 1 Jun 2026 06:02:49 +0900

2026년 6월 1일(월) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 27:1~9 잘못을 반복하지 않음이 성숙이다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 304 그 크신 하나님의 사랑

https://youtu.be/AVJQWJG8UG8?si=sZC_sV47MTAYHTUz

◈본문 : 역대하 27:1~9

(대하 27:1-9, 개정) [1] 요담이 왕위에 오를 때에 나이가 이십오 세라 예루살렘에서 십육 년 동안 다스리니라 그의 어머니의 이름은 여루사요 사독의 딸이더라 [2] 요담이 그의 아버지 웃시야의 모든 행위대로 여호와 보시기에 정직하게 행하였으나 여호와의 성전에는 들어가지 아니하였고 백성은 여전히 부패하였더라 [3] 그가 여호와의 전 윗문을 건축하고 또 오벨 성벽을 많이 증축하고 [4] 유다 산중에 성읍들을 건축하며 수풀 가운데에 견고한 진영들과 망대를 건축하고 [5] 암몬 자손의 왕과 더불어 싸워 그들을 이겼더니 그 해에 암몬 자손이 은 백 달란트와 밀 만 고르와 보리 만 고르를 바쳤고 제이년과 제삼년에도 암몬 자손이 그와 같이 바쳤더라 [6] 요담이 그의 하나님 여호와 앞에서 바른 길을 걸었으므로 점점 강하여졌더라 [7] 요담의 남은 사적과 그의 모든 전쟁과 행위는 이스라엘과 유다 열왕기에 기록되니라 [8] 요담이 왕위에 오를 때에 나이가 이십오 세요 예루살렘에서 다스린 지 십육 년이라 [9] 그가 그의 조상들과 함께 누우매 다윗 성에 장사되고 그의 아들 아하스가 대신하여 왕이 되니라

(대하 27:1-9, NIV11) [1] Jotham was twenty-five years old when he became king, and he reigned in Jerusalem sixteen years. His mother’s name was Jerusha daughter of Zadok. [2] He did what was right in the eyes of the Lord, just as his father Uzziah had done, but unlike him he did not enter the temple of the Lord. The people, however, continued their corrupt practices. [3] Jotham rebuilt the Upper Gate of the temple of the Lord and did extensive work on the wall at the hill of Ophel. [4] He built towns in the hill country of Judah and forts and towers in the wooded areas. [5] Jotham waged war against the king of the Ammonites and conquered them. That year the Ammonites paid him a hundred talents* of silver, ten thousand cors** of wheat and ten thousand cors^ of barley. The Ammonites brought him the same amount also in the second and third years. / *That is, about 3 3/4 tons or about 3.4 metric tons / **That is, probably about 1,800 tons or about 1,600 metric tons of wheat / ^That is, probably about 1,500 tons or about 1,350 metric tons of barley [6] Jotham grew powerful because he walked steadfastly before the Lord his God. [7] The other events in Jotham’s reign, including all his wars and the other things he did, are written in the book of the kings of Israel and Judah. [8] He was twenty-five years old when he became king, and he reigned in Jerusalem sixteen years. [9] Jotham rested with his ancestors and was buried in the City of David. And Ahaz his son succeeded him as king.

◈성구 : (대하 27:2) 요담이 그의 아버지 웃시야의 모든 행위대로 여호와 보시기에 정직하게 행하였으나 여호와의 성전에는 들어가지 아니하였고 백성은 여전히 부패하였더라

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◈나병에 걸린 웃시야를 대신하여 그의 아들 요담이 나라를 다스렸다. 요담은 여호와 보시기에 정직하게 행했다. 무엇보다 아버지 웃시야가 성전에 들어갔다가 나병에 걸린 것을 보았기에 그는 성전에 들어가지 않았다. 신앙은 실패를 반복하지 않는 것이다. 아버지의 교만을 통해 요담은 교만이 얼마나 무서운지 배웠다. 우리는 알면서도 죄의 길을 갈 때가 많다. 죄는 달콤하기 때문이다. 반면에 죄의 결과는 너무 고통스럽다. 잘못을 반복하면 신앙이 성장할 수 없다. 잘못을 반복하지 않는 것이 영적 성숙의 길이다. 내 주변의 사람들을 보며 불평하고 비난하기보다 “나는 저렇게 살지 않을거야”라고 말하는 사람이 되면 좋겠다.

..................................

◈1절과 8절에서 16년을 다스렸다고 말하지만 왕하 15:30에 의하면 요담 20년에 호세아가 북이스라엘의 왕이 되었다고 한다. 요담의 말년에 아들 아하스와 섭정을 한 것이라 볼 수 있다. 요담의 삶에 화려하거나 눈에 띄는 것은 없다. 성문을 건축하고 성벽을 세우고 망대를 건축했다. 암몬과 싸워 이겨 조공을 받았다. 이렇게 요담은 하나님 앞에서 바른 길을 걸었고 점점 강해졌다. 고고학자들은 에시온게벨에서 요담의 인장이 찍힌 것을 발견했다. 유다가 경제적으로 부강했음을 보여주는 증거이다. 모든 사람이 다윗처럼, 솔로몬처럼 화려하고 웅장한 삶을 살 수 없다. 그러하지 않아도 우리는 조용히 충성함으로 믿음의 길을 걷는 자가 되면 좋겠다.

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◈기도 : 주님, 잘못된 길을 반복하지 않는 지혜를 주소서. 조용해도 끝까지 충성하는 믿음을 주소서. 하나님 앞에서 바른 길을 걷게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 26:16~23 웃시야 왕의 교만과 나병 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 28 May 2026 05:24:31 +0900

2026년 5월 28일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 26:16~23 웃시야 왕의 교만과 나병 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 303 날 위하여 십자가의

https://youtu.be/gdMUb9L9KyE?si=le8inYlNG2TpCQjq

◈본문 : 역대하 26:16~23

(대하 26:16-23, 개정) [16] 그가 강성하여지매 그의 마음이 교만하여 악을 행하여 그의 하나님 여호와께 범죄하되 곧 여호와의 성전에 들어가서 향단에 분향하려 한지라 [17] 제사장 아사랴가 여호와의 용맹한 제사장 팔십 명을 데리고 그의 뒤를 따라 들어가서 [18] 웃시야 왕 곁에 서서 그에게 이르되 웃시야여 여호와께 분향하는 일은 왕이 할 바가 아니요 오직 분향하기 위하여 구별함을 받은 아론의 자손 제사장들이 할 바니 성소에서 나가소서 왕이 범죄하였으니 하나님 여호와에게서 영광을 얻지 못하리이다 [19] 웃시야가 손으로 향로를 잡고 분향하려 하다가 화를 내니 그가 제사장에게 화를 낼 때에 여호와의 전 안 향단 곁 제사장들 앞에서 그의 이마에 나병이 생긴지라 [20] 대제사장 아사랴와 모든 제사장이 왕의 이마에 나병이 생겼음을 보고 성전에서 급히 쫓아내고 여호와께서 치시므로 왕도 속히 나가니라 [21] 웃시야 왕이 죽는 날까지 나병환자가 되었고 나병환자가 되매 여호와의 전에서 끊어져 별궁에 살았으므로 그의 아들 요담이 왕궁을 관리하며 백성을 다스렸더라 [22] 웃시야의 남은 시종 행적은 아모스의 아들 선지자 이사야가 기록하였더라 [23] 웃시야가 그의 조상들과 함께 누우매 그는 나병환자라 하여 왕들의 묘실에 접한 땅 곧 그의 조상들의 곁에 장사하니라 그의 아들 요담이 대신하여 왕이 되니라

(대하 26:16-23, NIV11) [16] But after Uzziah became powerful, his pride led to his downfall. He was unfaithful to the Lord his God, and entered the temple of the Lord to burn incense on the altar of incense. [17] Azariah the priest with eighty other courageous priests of the Lord followed him in. [18] They confronted King Uzziah and said, “It is not right for you, Uzziah, to burn incense to the Lord. That is for the priests, the descendants of Aaron, who have been consecrated to burn incense. Leave the sanctuary, for you have been unfaithful; and you will not be honored by the Lord God.” [19] Uzziah, who had a censer in his hand ready to burn incense, became angry. While he was raging at the priests in their presence before the incense altar in the Lord’s temple, leprosy* broke out on his forehead. / *The Hebrew for leprosy was used for various diseases affecting the skin; also in verses 20, 21 and 23. [20] When Azariah the chief priest and all the other priests looked at him, they saw that he had leprosy on his forehead, so they hurried him out. Indeed, he himself was eager to leave, because the Lord had afflicted him. [21] King Uzziah had leprosy until the day he died. He lived in a separate house* - leprous, and banned from the temple of the Lord. Jotham his son had charge of the palace and governed the people of the land. / *Or in a house where he was relieved of responsibilities [22] The other events of Uzziah’s reign, from beginning to end, are recorded by the prophet Isaiah son of Amoz. [23] Uzziah rested with his ancestors and was buried near them in a cemetery that belonged to the kings, for people said, “He had leprosy.” And Jotham his son succeeded him as king.

◈성구 : (대하 26:16) 그가 강성하여지매 그의 마음이 교만하여 악을 행하여 그의 하나님 여호와께 범죄하되 곧 여호와의 성전에 들어가서 향단에 분향하려 한지라

~~~~~~~~~~~~~~~~~

◈유다왕 웃시야는 모든 일이 형통하자 교만에 빠졌다. 군사, 경제력을 얻었으니 종교까지도 자기 손에 넣으려 한 것이다. 그 교만한 마음은 성전에 들어가 분향하는 것으로 나타났다. 자신의 분수를 알아야 한다. 사울왕이 사무엘 선지자를 기다리지 않고 제사를 드리다 버림받았다. 나답과 아비후가 하나님께서 명하지 않은 불을 드리다가 죽임당했다. 고라자손들이 모세의 지도력에 반발하다가 죽임당했다. 힘과 능력이 있다고 자신이 무엇이든 할 수 있다고 착각하면 안된다. 선을 지켜야 한다. 웃시야 왕도 제사장직도 겸직하려다가 나병에 걸렸고 남은 생애가 비참해졌다. 교만하지 않도록 깨어있어야 한다.

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◈웃시야 왕이 분향하려 하자 제사장 아사랴는 80명을 데리고 들어가 막아섰다. 왕이 할 바가 아니며 여호와께 영광을 얻지 못할 것이라 말했지만 듣지 않았다. 오히려 화를 냈다. 회개할 기회를 발로 차 버린 것이다. 그때 웃시야 왕의 이마에 나병이 생겼다. 결국 성전에서 쫓겨났고 평생을 나병환자로 별궁에서 지내는 신세가 된다. 자신의 잘못을 즉시 깨달을 수 있음이 축복이다. 그런 점에서 다윗 왕이 훌륭한 왕임을 알 수 있다. 권력과 힘을 갖고 있음에도 겸손하기는 매우 어렵다. 날마다 자신을 쳐서 주님께 복종시키야 한다.

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◈기도 : 하나님! 웃시야 왕처럼 교만해지지 않게 하소서. 교만해질 때 즉시 깨닫고 회개하도록 도와 주소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 26장 6~15절 웃시야 왕의 형통함과 비결 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 27 May 2026 04:59:15 +0900

2026년 5월 27일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 26장 6~15절 웃시야 왕의 형통함과 비결 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 302 내 주 하나님 넓고 큰 은혜는

https://youtu.be/TJCG_2UB9qs?si=OyZhvIpVUAuf5YYZ

◈본문 : 역대하 26:6~15

(대하 26:6-15, 개정) [6] 웃시야가 나가서 블레셋 사람들과 싸우고 가드 성벽과 야브네 성벽과 아스돗 성벽을 헐고 아스돗 땅과 블레셋 사람들 가운데에 성읍들을 건축하매 [7] 하나님이 그를 도우사 블레셋 사람들과 구르바알에 거주하는 아라비아 사람들과 마온 사람들을 치게 하신지라 [8] 암몬 사람들이 웃시야에게 조공을 바치매 웃시야가 매우 강성하여 이름이 애굽 변방까지 퍼졌더라 [9] 웃시야가 예루살렘에서 성 모퉁이 문과 골짜기 문과 성굽이에 망대를 세워 견고하게 하고 [10] 또 광야에 망대를 세우고 물 웅덩이를 많이 파고 고원과 평지에 가축을 많이 길렀으며 또 여러 산과 좋은 밭에 농부와 포도원을 다스리는 자들을 두었으니 농사를 좋아함이었더라 [11] 웃시야에게 또 싸우는 군사가 있으니 서기관 여이엘과 병영장 마아세야가 직접 조사한 수효대로 왕의 지휘관 하나냐의 휘하에 속하여 떼를 지어 나가서 싸우는 자라 [12] 족장의 총수가 이천육백 명이니 모두 큰 용사요 [13] 그의 휘하의 군대가 삼십만 칠천오백 명이라 건장하고 싸움에 능하여 왕을 도와 적을 치는 자이며 [14] 웃시야가 그의 온 군대를 위하여 방패와 창과 투구와 갑옷과 활과 물매 돌을 준비하고 [15] 또 예루살렘에서 재주 있는 사람들에게 무기를 고안하게 하여 망대와 성곽 위에 두어 화살과 큰 돌을 쏘고 던지게 하였으니 그의 이름이 멀리 퍼짐은 기이한 도우심을 얻어 강성하여짐이었더라

(대하 26:6-15, NIV11) [6] He went to war against the Philistines and broke down the walls of Gath, Jabneh and Ashdod. He then rebuilt towns near Ashdod and elsewhere among the Philistines. [7] God helped him against the Philistines and against the Arabs who lived in Gur Baal and against the Meunites. [8] The Ammonites brought tribute to Uzziah, and his fame spread as far as the border of Egypt, because he had become very powerful. [9] Uzziah built towers in Jerusalem at the Corner Gate, at the Valley Gate and at the angle of the wall, and he fortified them. [10] He also built towers in the wilderness and dug many cisterns, because he had much livestock in the foothills and in the plain. He had people working his fields and vineyards in the hills and in the fertile lands, for he loved the soil. [11] Uzziah had a well-trained army, ready to go out by divisions according to their numbers as mustered by Jeiel the secretary and Maaseiah the officer under the direction of Hananiah, one of the royal officials. [12] The total number of family leaders over the fighting men was 2,600. [13] Under their command was an army of 307,500 men trained for war, a powerful force to support the king against his enemies. [14] Uzziah provided shields, spears, helmets, coats of armor, bows and slingstones for the entire army. [15] In Jerusalem he made devices invented for use on the towers and on the corner defenses so that soldiers could shoot arrows and hurl large stones from the walls. His fame spread far and wide, for he was greatly helped until he became powerful.

◈성구 : (대하 26:7) 하나님이 그를 도우사 블레셋 사람들과 구르바알에 거주하는 아라비아 사람들과 마온 사람들을 치게 하신지라

~~~~~~~~~~~~~~~~~

◈웃시야가 하나님을 찾을 동안에는 형통하였는데 3가지로 증거를 보여준다. ①6절-블레셋과 싸워 적들의 성벽을 헐고 성읍을 건축했다. 특별히 야브네는 얌니아를 말한다. 예루살렘이 무너진 AD70년 이후에는 산헤드린 공회의 장소가 되었고 종교의 중심지가 된 곳이다. ②7절-구르바알에 거주하는 아라비아 사람들과 마온 사람들을 쳤다. 마온 사람들은 에돔 동쪽의 세일 사람들과 동일시할 수 있다. ③8절-암몬 사람들이 조공을 바쳤다. 27장 5절에 보면 요담이 암몬을 정복한 것으로 보아 마온 사람으로 보는 게 좋을 것 같다. ④9절-아마샤 때 북이스라엘이 파괴한 예루살렘 성벽을 견고하게 세웠다. ⑤10절-또 광야에 웅덩이를 많이 파서 유목민을 보호했다. ⑥10절-농사를 장려했다. 유다왕 중에 유일하게 강조되는 점이다. 식생활이 풍족할 때 백성들이 살기 좋기 때문이다. ⑦군대를 조직하고 무기를 준비하고 투석기까지 만들었다.

..................................

◈이렇게 웃시야 왕 때에 유다가 형통할 수 있었던 비결이 있다. 7절에 보면 “하나님이 그를 도우사”라고 말한다. 하나님과의 올바른 관계, 하나님과 동행하는 삶이 형통의 비결이었다. 내가 열심히 무언가를 하는 것보다 더 중요한 것은 하나님을 의지하고 있느냐에 있다. 하나님을 의지할 때에 15절에서 말하듯이 “기이한 도우심”을 주신다. 하나님을 의지하는 자에게 기이한 도우심을 주신다. 그러나 강해질수록 조심해야 한다. 모든 것이 형통한 것 같을 때에 교만이 틈타기 때문이다. 형통할수록 더욱 하나님을 붙들어야 안전해진다. 오늘도 하나님을 찾고 의지하며 살아가길 축복한다.

..................................

◈기도 : 주님, 형통 속에서도 하나님을 잊지 않게 하소서. 믿음으로 삶의 모든 영역을 바로 세우게 하소서. 강해질수록 더욱 겸손히 하나님을 의지하게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 하나님을 찾음이 형통이다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Mon, 25 May 2026 13:35:13 +0900

2026년 5월 26일(화) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 하나님을 찾음이 형통이다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 301 지금까지 지내온 것

https://youtu.be/BJJC8qX5YMk?si=vjyZkoaLS4RLClWg

◈본문 : 역대하 26:1~5

(대하 26:1-5, 개정) [1] 유다 온 백성이 나이가 십육 세 된 웃시야를 세워 그의 아버지 아마샤를 대신하여 왕으로 삼으니 [2] 아마샤 왕이 그의 열조들의 묘실에 누운 후에 웃시야가 엘롯을 건축하여 유다에 돌렸더라 [3] 웃시야가 왕위에 오를 때에 나이가 십육 세라 예루살렘에서 오십이 년 간 다스리니라 그의 어머니의 이름은 여골리아요 예루살렘 사람이더라 [4] 웃시야가 그의 아버지 아마샤의 모든 행위대로 여호와 보시기에 정직하게 행하며 [5] 하나님의 묵시를 밝히 아는 스가랴가 사는 날에 하나님을 찾았고 그가 여호와를 찾을 동안에는 하나님이 형통하게 하셨더라

(대하 26:1-5, NIV11) [1] Then all the people of Judah took Uzziah,* who was sixteen years old, and made him king in place of his father Amaziah. / *Also called Azariah [2] He was the one who rebuilt Elath and restored it to Judah after Amaziah rested with his ancestors. [3] Uzziah was sixteen years old when he became king, and he reigned in Jerusalem fifty-two years. His mother’s name was Jekoliah; she was from Jerusalem. [4] He did what was right in the eyes of the Lord, just as his father Amaziah had done. [5] He sought God during the days of Zechariah, who instructed him in the fear* of God. As long as he sought the Lord, God gave him success.

◈성구 : (대하 26:1) 유다 온 백성이 나이가 십육 세 된 웃시야를 세워 그의 아버지 아마샤를 대신하여 왕으로 삼으니

~~~~~~~~~~~~~~~~~

◈여호와를 버린 아마샤왕은 무리가 반역하여 죽임당한다. 무리들은 그의 아들 웃시야를 왕으로 세운다. 열왕기하 14장에 보면 아사랴로 부른다. 16살에 왕이 된 웃시야 곁에는 하나님의 묵시를 밝히 아는 스가랴가 있었다. 스가랴가 하나님을 두려워하는 교훈을 계속 주었기에 웃시야는 하나님을 찾았다. 하나님을 찾는 동안에는 하나님께서 형통하게 하셨다. 형통이란 하나님을 찾는 삶을 사는 것을 말한다. 인간적인 형통을 말하는 것이 아니다. 요셉의 삶을 보면 잘 알 수 있다. 하지만 스가랴가 죽자 하나님을 의지하지 않는 교만한 왕이 되고 만다. 내 곁에 지혜로운 멘토가 있음이 큰 축복이다. 멘토는 내 입맞에 맞는 나에게 좋은 말을 해주는 사람이 아니다. 하나님의 뜻을 올바르게 알려주는 사람이다. 이런 사람이 내 곁에 있는가?

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◈웃시야는 무려 52년간(BC 791~739년) 나라를 다스렸다. 아버지 아마샤와 24년, 단독으로 16년, 아들 요담과 12년을 다스렸다. 웃시야도 초반에는 여호와 보시기에 정직히 행하는 왕이었다. 하지만 전쟁이 승리하고 경제가 부강해지면서 교만이 틈탄다. 종교적인 권세도 얻고 싶어 성전에 들어가 분향하는 악을 저지르고 만다. 제사장만 성전에 들어갈 수 있는데 자신이 절대 권력을 갖고 있으므로 영적인 월권을 행한 것이다. 힘과 능력이 있다고 맘대로 하면 큰일난다. 지켜야 할 선이 있다. 월권, 권한 남용을 하면 웃시야처럼 비참한 인생이 됨을 잊지 말아야 한다.

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◈기도 : 하나님, 오늘도 하나님 보시기에 정직한 삶을 살게 하옵소서. 무너진 믿음과 기도의 자리를 다시 회복시켜 주옵소서. 시작뿐 아니라 끝까지 겸손히 주님 붙드는 인생 되게 하옵소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 25:17~28 완악해진 아마샤의 비참한 최후 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 21 May 2026 19:30:17 +0900

2026년 5월 22일(금) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 25:17~28 완악해진 아마샤의 비참한 최후 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 300 내 맘이 낙심되며

https://youtu.be/3fL65mK6BQw?si=6-STZIFSj4FKYVtB

◈본문 : 역대하 25:17~28

(대하 25:17-28, 개정) [17] 유다 왕 아마샤가 상의하고 예후의 손자 여호아하스의 아들 이스라엘 왕 요아스에게 사신을 보내어 이르되 오라 서로 대면하자 한지라 [18] 이스라엘 왕 요아스가 유다 왕 아마샤에게 사람을 보내어 이르되 레바논 가시나무가 레바논 백향목에게 전갈을 보내어 이르기를 네 딸을 내 아들에게 주어 아내로 삼게 하라 하였더니 레바논 들짐승이 지나가다가 그 가시나무를 짓밟았느니라 [19] 네가 에돔 사람들을 쳤다고 네 마음이 교만하여 자긍하는도다 네 궁에나 있으라 어찌하여 화를 자초하여 너와 유다가 함께 망하고자 하느냐 하나 [20] 아마샤가 듣지 아니하였으니 이는 하나님께로 말미암은 것이라 그들이 에돔 신들에게 구하였으므로 그 대적의 손에 넘기려 하심이더라 [21] 이스라엘 왕 요아스가 올라와서 유다 왕 아마샤와 더불어 유다의 벧세메스에서 대면하였더니 [22] 유다가 이스라엘 앞에서 패하여 각기 장막으로 도망한지라 [23] 이스라엘 왕 요아스가 벧세메스에서 여호아하스의 손자 요아스의 아들 유다 왕 아마샤를 사로잡고 예루살렘에 이르러 예루살렘 성벽을 에브라임 문에서부터 성 모퉁이 문까지 사백 규빗을 헐고 [24] 또 하나님의 전 안에서 오벧에돔이 지키는 모든 금은과 그릇과 왕궁의 재물을 빼앗고 또 사람들을 볼모로 잡아 가지고 사마리아로 돌아갔더라 [25] 이스라엘 왕 요아하스의 아들 요아스가 죽은 후에도 유다 왕 요아스의 아들 아마샤가 십오 년 간 생존하였더라 [26] 아마샤의 이 외의 처음부터 끝까지의 행적은 유다와 이스라엘 열왕기에 기록되지 아니하였느냐 [27] 아마샤가 돌아서서 여호와를 버린 후로부터 예루살렘에서 무리가 그를 반역하였으므로 그가 라기스로 도망하였더니 반역한 무리가 사람을 라기스로 따라 보내어 그를 거기서 죽이게 하고 [28] 그의 시체를 말에 실어다가 그의 조상들과 함께 유다 성읍에 장사하였더라

(대하 25:17-28, NIV11) [17] After Amaziah king of Judah consulted his advisers, he sent this challenge to Jehoash* son of Jehoahaz, the son of Jehu, king of Israel: “Come, let us face each other in battle.” / *Hebrew Joash, a variant of Jehoash; also in verses 18, 21, 23 and 25 [18] But Jehoash king of Israel replied to Amaziah king of Judah: “A thistle in Lebanon sent a message to a cedar in Lebanon, ‘Give your daughter to my son in marriage.’ Then a wild beast in Lebanon came along and trampled the thistle underfoot. [19] You say to yourself that you have defeated Edom, and now you are arrogant and proud. But stay at home! Why ask for trouble and cause your own downfall and that of Judah also?” [20] Amaziah, however, would not listen, for God so worked that he might deliver them into the hands of Jehoash, because they sought the gods of Edom. [21] So Jehoash king of Israel attacked. He and Amaziah king of Judah faced each other at Beth Shemesh in Judah. [22] Judah was routed by Israel, and every man fled to his home. [23] Jehoash king of Israel captured Amaziah king of Judah, the son of Joash, the son of Ahaziah,* at Beth Shemesh. Then Jehoash brought him to Jerusalem and broke down the wall of Jerusalem from the Ephraim Gate to the Corner Gate - a section about four hundred cubits** long. / *Hebrew Jehoahaz, a variant of Ahaziah / **That is, about 600 feet or about 180 meters [24] He took all the gold and silver and all the articles found in the temple of God that had been in the care of Obed-Edom, together with the palace treasures and the hostages, and returned to Samaria. [25] Amaziah son of Joash king of Judah lived for fifteen years after the death of Jehoash son of Jehoahaz king of Israel. [26] As for the other events of Amaziah’s reign, from beginning to end, are they not written in the book of the kings of Judah and Israel? [27] From the time that Amaziah turned away from following the Lord, they conspired against him in Jerusalem and he fled to Lachish, but they sent men after him to Lachish and killed him there. [28] He was brought back by horse and was buried with his ancestors in the City of Judah.

◈성구 : (대하 25:17) 유다 왕 아마샤가 상의하고 예후의 손자 여호아하스의 아들 이스라엘 왕 요아스에게 사신을 보내어 이르되 오라 서로 대면하자 한지라

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◈아마샤는 교만해져 세일자손의 신들을 가져와 경배하는 죄를 범했다. 심지어 선지자의 경고도 듣지 않았다. 전쟁의 승리 이후에 아마샤왕은 이렇게 교만해졌다. 그 교만은 북 이스라엘에게 전쟁 선포(대면하자!)로 이어진다. 용병을 돌려보내자 화가 난 이스라엘은 유다 성읍을 약탈하였다. 이것에 대한 보복을 하길 원한 것이다. 이스라엘 왕은 아마샤에게 가시나무와 백향목의 비유를 사용하여 파멸될 것을 충고한다. 아마샤의 마음은 강퍅해졌고 듣지 않는다. 교만은 패망의 선봉이란 말이 맞다. 마음을 부드럽게 하지 않으면 사리 분별을 하지 못한다. 감정에 끌려가면 이성은 올바른 판단을 하지 못한다. 내 마음을 살펴봐야 한다. 기도하고 말씀을 들으며 마음을 다스리는 자가 되어야 한다.

..................................

◈이스라엘 왕 요아스가 먼저 올라왔다. 유다는 이스라엘 앞에서 패하여 도망쳤다. 심지어 아마샤를 사로잡고 예루살렘 성벽을 400규빗이나 헐고 성전과 왕궁의 보물을 빼앗아갔다. 또 대항하지 못하도록 왕족들을 볼모로 잡아갔다. 이때부터 아마샤는 왕으로 재위한 29년 중에 15년을 고통 속에 보내야 했다. 심지어 여호와를 버린 아마샤 왕을 신하들이 반역하여 죽인다. 아마샤는 왜 이렇게 비참한 최후를 맞이했을까? 하나님을 버리고 우상을 섬겼기 때문이다. 교만해졌기 때문이다. 회개하지 않았기 때문이다. 끝까지 자신의 길을 고집했기 때문이다. 하나님의 경고를 듣고 돌이키는 자가 되어야 한다. 넘어질 수 있다. 그러나 다시 믿음으로 일어나야 한다.

..................................

◈기도 : 하나님 아버지, 성공과 축복 가운데서도 교만하지 않게 하시고 끝까지 겸손하게 하옵소서. 하나님의 경고와 말씀을 듣는 부드러운 마음을 우리에게 주옵소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 25:5~16 승리 이후에 어리석은 결정을 하기 쉽다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Thu, 21 May 2026 04:56:52 +0900

2026년 5월 21일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 25:5~16 승리 이후에 어리석은 결정을 하기 쉽다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 299 하나님 사랑은

https://youtu.be/Qm9XSCI2jWQ?si=zF7JKWpa2o8ciCyf

◈본문 : 역대하 25:5~16

(대하 25:5-16, 개정) [5] 아마샤가 유다 사람들을 모으고 그 여러 족속을 따라 천부장들과 백부장들을 세우되 유다와 베냐민을 함께 그리하고 이십 세 이상으로 계수하여 창과 방패를 잡고 능히 전장에 나갈 만한 자 삼십만 명을 얻고 [6] 또 은 백 달란트로 이스라엘 나라에서 큰 용사 십만 명을 고용하였더니 [7] 어떤 하나님의 사람이 아마샤에게 나아와서 이르되 왕이여 이스라엘 군대를 왕과 함께 가게 하지 마옵소서 여호와께서는 이스라엘 곧 온 에브라임 자손과 함께 하지 아니하시나니 [8] 왕이 만일 가시거든 힘써 싸우소서 하나님이 왕을 적군 앞에 엎드러지게 하시리이다 하나님은 능히 돕기도 하시고 능히 패하게도 하시나이다 하니 [9] 아마샤가 하나님의 사람에게 이르되 내가 백 달란트를 이스라엘 군대에게 주었으니 어찌할까 하나님의 사람이 말하되 여호와께서 능히 이보다 많은 것을 왕에게 주실 수 있나이다 하니라 [10] 아마샤가 이에 에브라임에서 자기에게 온 군대를 나누어 그들의 고향으로 돌아가게 하였더니 그 무리가 유다 사람에게 심히 노하여 분연히 고향으로 돌아갔더라 [11] 아마샤가 담력을 내어 그의 백성을 거느리고 소금 골짜기에 이르러 세일 자손 만 명을 죽이고 [12] 유다 자손이 또 만 명을 사로잡아 가지고 바위 꼭대기에 올라가서 거기서 밀쳐 내려뜨려서 그들의 온 몸이 부서지게 하였더라 [13] 아마샤가 자기와 함께 전장에 나가지 못하게 하고 돌려보낸 군사들이 사마리아에서부터 벧호론까지 유다 성읍들을 약탈하고 사람 삼천 명을 죽이고 물건을 많이 노략하였더라 [14] 아마샤가 에돔 사람들을 죽이고 돌아올 때에 세일 자손의 신들을 가져와서 자기의 신으로 세우고 그것들 앞에 경배하며 분향한지라 [15] 그러므로 여호와께서 아마샤에게 진노하사 한 선지자를 그에게 보내시니 그가 이르되 저 백성의 신들이 그들의 백성을 왕의 손에서 능히 구원하지 못하였거늘 왕은 어찌하여 그 신들에게 구하나이까 하며 [16] 선지자가 아직 그에게 말할 때에 왕이 그에게 이르되 우리가 너를 왕의 모사로 삼았느냐 그치라 어찌하여 맞으려 하느냐 하니 선지자가 그치며 이르되 왕이 이 일을 행하고 나의 경고를 듣지 아니하니 하나님이 왕을 멸하시기로 작정하신 줄 아노라 하였더라

(대하 25:5-16, NIV11) [5] Amaziah called the people of Judah together and assigned them according to their families to commanders of thousands and commanders of hundreds for all Judah and Benjamin. He then mustered those twenty years old or more and found that there were three hundred thousand men fit for military service, able to handle the spear and shield. [6] He also hired a hundred thousand fighting men from Israel for a hundred talents* of silver. / *That is, about 3 3/4 tons or about 3.4 metric tons; also in verse 9 [7] But a man of God came to him and said, “Your Majesty, these troops from Israel must not march with you, for the Lord is not with Israel - not with any of the people of Ephraim. [8] Even if you go and fight courageously in battle, God will overthrow you before the enemy, for God has the power to help or to overthrow.” [9] Amaziah asked the man of God, “But what about the hundred talents I paid for these Israelite troops?” The man of God replied, “The Lord can give you much more than that.” [10] So Amaziah dismissed the troops who had come to him from Ephraim and sent them home. They were furious with Judah and left for home in a great rage. [11] Amaziah then marshaled his strength and led his army to the Valley of Salt, where he killed ten thousand men of Seir. [12] The army of Judah also captured ten thousand men alive, took them to the top of a cliff and threw them down so that all were dashed to pieces. [13] Meanwhile the troops that Amaziah had sent back and had not allowed to take part in the war raided towns belonging to Judah from Samaria to Beth Horon. They killed three thousand people and carried off great quantities of plunder. [14] When Amaziah returned from slaughtering the Edomites, he brought back the gods of the people of Seir. He set them up as his own gods, bowed down to them and burned sacrifices to them. [15] The anger of the Lord burned against Amaziah, and he sent a prophet to him, who said, “Why do you consult this people’s gods, which could not save their own people from your hand?” [16] While he was still speaking, the king said to him, “Have we appointed you an adviser to the king? Stop! Why be struck down?” So the prophet stopped but said, “I know that God has determined to destroy you, because you have done this and have not listened to my counsel.”

◈성구 : (대하 25:6) 또 은 백 달란트로 이스라엘 나라에서 큰 용사 십만 명을 고용하였더니

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◈아마샤는 나라가 안정되자 에돔과의 전쟁을 준비한다. 군사를 계수하니 30만 명이었다. 아사왕 때에 58만 명(14:8)인 것에 비하면 많이 부족했다. 아마샤는 은 백 달란트로 북이스라엘에서 십만 명을 고용한다. 하나님께서 선지자를 보내 북이스라엘과 함께 가지 말 것을 말씀하신다. 만약 북이스라엘과 함께 하면 하나님께서 함께 하지 않으신단다. 아무리 힘써 싸워도 적군에게 패하게 될 것이라 말씀하신다. 하나님을 의지하는 자는 도와주시지만, 하나님을 의지하지 않고 사람을 의지하면 패하게 하신다. 아마샤는 100달란트를 주었기 에 어찌할까 고민한다. 하나님은 이보다 많은 것을 왕에게 주실 수 있다고 하나님의 사람은 약속한다. 아마샤는 과감히 손실을 감수하기로 결단한다. 때로는 믿음으로 살아가려면 손실도 감수해야 한다. 하지만 분명히 알아야 한다. 하나님은 그 손실보다 더 많은 것을 주실 수 있으시다. 하나님 말씀에 순종하는 게 축복임을 기억해야 한다.

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◈아마샤는 북이스라엘 군사를 돌아가게 하고 담력을 내어 싸웠고 세일 자손 만 명을 죽이는 대승을 거둔다. 하지만 북이스라엘은 돌아가면서 유다 성읍을 약탈하고 삼천 명을 죽이고 물건을 노략해간다. 그럼에도 순종은 손해가 아니라 더 큰 승리로 이어졌다. 어리석은 선택으로 인해 때론 댓가를 지불해야 함을 잊지 말아야 한다. 그러나 순종이 오래가지 못했다. 아마샤는 전쟁 후, 에돔 신들을 가져와 절하고 분향했다. 매우 아이러니한 것은 전쟁에 패배한 신을 섬겼다는 것이다. 화려하고 웅장함에 현혹된 것 같다. 승리에 도취되어 하나님을 잊은 것이다. 승리 이후에 사탄은 우리를 교만하게 만들고 말도 안되는 어리석은 결정을 하게 만듦을 배워야 한다. 끝까지 하나님을 의지해야 한다. 승리 이후에 더 큰 위기가 올 수 있기 때문이다.

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◈기도 : 주님, 손해처럼 보여도 순종하는 믿음을 주소서. 끝까지 하나님을 따르는 신앙을 주소서. 승리 후에도 하나님을 잊지 않게 하소서.

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역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 25:1~4 아마샤는 끝까지 온전함을 지키지 못했다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 — Wed, 20 May 2026 05:05:40 +0900

2026년 5월 20일(수) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 25:1~4 아마샤는 끝까지 온전함을 지키지 못했다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 298 속죄하신 구세주를

https://youtu.be/6MrHtvO_Mxk?si=KvK2LlfgBTiZ9HXg

◈본문 : 역대하 25:1~4

(대하 25:1-4, 개정) [1] 아마샤가 왕위에 오를 때에 나이가 이십오 세라 예루살렘에서 이십구 년 동안 다스리니라 그의 어머니의 이름은 여호앗단이요 예루살렘 사람이더라 [2] 아마샤가 여호와께서 보시기에 정직하게 행하기는 하였으나 온전한 마음으로 행하지 아니하였더라 [3] 그의 나라가 굳게 서매 그의 부왕을 죽인 신하들을 죽였으나 [4] 그들의 자녀들은 죽이지 아니하였으니 이는 모세의 율법책에 기록된 대로 함이라 곧 여호와께서 명령하여 이르시기를 자녀로 말미암아 아버지를 죽이지 말 것이요 아버지로 말미암아 자녀를 죽이지 말 것이라 오직 각 사람은 자기의 죄로 말미암아 죽을 것이니라 하셨더라

(대하 25:1-4, NIV11) [1] Amaziah was twenty-five years old when he became king, and he reigned in Jerusalem twenty-nine years. His mother’s name was Jehoaddan; she was from Jerusalem. [2] He did what was right in the eyes of the Lord, but not wholeheartedly. [3] After the kingdom was firmly in his control, he executed the officials who had murdered his father the king. [4] Yet he did not put their children to death, but acted in accordance with what is written in the Law, in the Book of Moses, where the Lord commanded: “Parents shall not be put to death for their children, nor children be put to death for their parents; each will die for their own sin.”

◈성구 : (대하 25:1) 아마샤가 왕위에 오를 때에 나이가 이십오 세라 예루살렘에서 이십구 년 동안 다스리니라 그의 어머니의 이름은 여호앗단이요 예루살렘 사람이더라

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고성 아야진항에서

◈요아스는 말년에 신하에게 반역당해 죽는다. 그럼에도 신하들은 아들 아마샤를 왕으로 세운다. 다윗의 왕위가 끊어지지 않아야 하기 때문이다. 25세에 왕이 된 아마샤는 여호와 보시기에 정직히 행했으나 요아스처럼 후반부에는 하나님과 멀어졌다. 교만하여 세일 자손의 신을 가져다 분향하고 선지자의 경고를 듣지 않았다. 북이스라엘에게 전쟁을 포고했다가 오히려 공격당하여 15년 동안은 고난의 세월을 보내야 했다. 마지막까지 하나님 앞에 순전한 사람이 되는 게 쉽지 않다. 교만해지기 쉽기 때문이다. 대단한 일을 하지 않아도 좋다. 하나님 보시기에 정직하고, 온전한 마음으로 행하는 자가 돼야 한다. 이것보다 더 큰 축복은 없다.

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◈아마샤는 나라가 굳게 서자 부왕을 죽인 신하들을 모두 죽인다. 하지만 그의 자녀들은 죽이지 않았다. 복수심을 따르지 않고 하나님의 말씀을 따른 결과이다. (신 24:16) 아버지는 그 자식들로 말미암아 죽임을 당하지 않을 것이요 자식들은 그 아버지로 말미암아 죽임을 당하지 않을 것이니 각 사람은 자기 죄로 말미암아 죽임을 당할 것이니라 이것은 하나님의 심판 기준이기도 하다. 구원과 심판은 각자의 결정에 따른다. 부모가 예수를 믿었다고 자녀들도 구원받는 일은 없다. 각자의 죄에 따라 심판을 받는 것이다. 하지만 우리는 기도하며 믿음의 본을 보여야 한다. 예수의 향기를 풍기는 삶을 살아야 한다.

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◈기도 : 주님, 겉으로만이 아니라 마음 중심으로 하나님을 따르게 하소서. 부분적인 순종이 아니라 온전한 순종의 믿음을 주소서. 사람의 기준이 아니라 하나님의 말씀대로 살아가게 하소서.

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새벽을 깨우면 하루가 달라집니다

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 5:1~5 학개와 스가랴를 보내 격려하신 하나님 (우리평화교회 이약로목사)

2026년 8월 17일(월) 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 5:1~5 학개와 스가랴를 보내 격려하신 하나님 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 347 허락하신 새 땅에

◈본문 : 에스라 5:1~5

◈성구 : (스 5:1) 선지자들 곧 선지자 학개와 잇도의 손자 스가랴가 이스라엘의 하나님의 이름으로 유다와 예루살렘에 거주하는 유다 사람들에게 예언하였더니

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여섯번째 책/ 창세기 새벽기도 말씀묵상

일곱번째 책/ 출애굽기 새벽기도 말씀묵상

여덟번째 책/ 레위기 새벽기도 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 4:17~24 몇 번의 잘못을 항상이라며 평가하기 쉽다 (우리평화교회 이약로목사)

2026년 8월 14일(금) 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 4:17~24 몇 번의 잘못을 항상이라며 평가하기 쉽다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 346 주 예수 우리 구하려

◈본문 : 에스라 4:17~24

◈성구 : (스 4:21) 이제 너희는 명령을 전하여 그 사람들에게 공사를 그치게 하여 그 성을 건축하지 못하게 하고 내가 다시 조서 내리기를 기다리라

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“오늘의 모습이 내일의 모습이다. 오늘 하지 않으면 내일도 하지 않는다.”

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여섯번째 책/ 창세기 새벽기도 말씀묵상

일곱번째 책/ 출애굽기 새벽기도 말씀묵상

여덟번째 책/ 레위기 새벽기도 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 4:11~16 세상은 사실과 거짓을 섞어 놓고 우리를 속인다 (우리평화교회 이약로목사)

2026년 8월 13일(목) 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 4:11~16 세상은 사실과 거짓을 섞어 놓고 우리를 속인다 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 345 캄캄한 밤 사나운 바람 불 때

◈본문 : 에스라 4:11~16

◈성구 : (스 4:12) 왕에게 아뢰나이다 당신에게서 우리에게로 올라온 유다 사람들이 예루살렘에 이르러 이 패역하고 악한 성읍을 건축하는데 이미 그 기초를 수축하고 성곽을 건축하오니

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에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 4:1~10 성전 건축을 방해한 사람들 (우리평화교회 이약로목사)

2026년 8월 10일(월) 말씀묵상

에스라 새벽기도 말씀묵상/ 스 4:1~10 성전 건축을 방해한 사람들 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 344 믿음으로 가리라

◈본문 : 에스라 4:1~10

◈성구 : (스 4:1) 사로잡혔던 자들의 자손이 이스라엘의 하나님 여호와의 성전을 건축한다 함을 유다와 베냐민의 대적이 듣고

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